المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

القُوَّةِ فرَدُّوه إِلَى فَعَلْت فَقَالُوا قَوَيْت فتأَمَّل ذلكَ.   ‌ ‌وزي يقالُ: ( {وَزَى، - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٤٠

[مرتضى الزبيدي]

فهرس الكتاب

- ‌(فصل النُّون مَعَ الْوَاو وَالْيَاء)

- ‌نأي

- ‌نأو

- ‌نبو

- ‌نتو

- ‌نتي

- ‌نثو

- ‌{نَثِيٌّ}

- ‌نجو

- ‌نَحْو

- ‌نْحَى

- ‌نخو

- ‌ندا

- ‌نرو

- ‌نزو

- ‌نسو

- ‌نسي

- ‌نشو

- ‌نصو

- ‌نَصَّى

- ‌نضو

- ‌نَّضِيّ

- ‌نطو

- ‌نعو

- ‌ نُعِيٌّ

- ‌نغي

- ‌نغو

- ‌نفي

- ‌نِّفْو

- ‌نقو

- ‌نْقَى:

- ‌نكي

- ‌نمو

- ‌نْمَى

- ‌نني

- ‌نوي

- ‌نهي

- ‌(فصل الْوَاو مَعَ نَفْسها وَمَعَ الْيَاء)

- ‌وَأي

- ‌وتي

- ‌وثي

- ‌وجي

- ‌وَحي

- ‌وخي

- ‌ودي

- ‌وذى

- ‌وري

- ‌وزي

- ‌وسي

- ‌وشي

- ‌وَصِيّ

- ‌وضي

- ‌وطي

- ‌وعي

- ‌وغي

- ‌ وَفِي

- ‌ وقي

- ‌وكي

- ‌ولي

- ‌ومي

- ‌وني

- ‌ووو

- ‌ويو

- ‌وَهِي

- ‌وي

- ‌(فصل الْهَاء مَعَ الْوَاو وَالْيَاء)

- ‌هبو

- ‌هتي

- ‌هتو

- ‌هثي

- ‌هجو

- ‌هجي

- ‌هدي

- ‌هذي

- ‌هذو

- ‌هرو

- ‌هري

- ‌هزو

- ‌ هِشا

- ‌هسو

- ‌هصو

- ‌هضو

- ‌هطو

- ‌هغي

- ‌هفو

- ‌هقى

- ‌هكو

- ‌هلو

- ‌همي

- ‌همو

- ‌هنو

- ‌هُنَى

- ‌هوو

- ‌هوي

- ‌هْوا

- ‌يابي

- ‌يَدي

- ‌يسا

- ‌يفا

- ‌يما

- ‌يهي

- ‌يوي

- ‌ييي

- ‌ا

- ‌إِذا

- ‌إِلَى

- ‌ الأ

- ‌أولو

- ‌{الأُ

- ‌أَمَّا

- ‌ إلَاّ

- ‌أَنَّى

- ‌أَيَا

- ‌الْبَاء

- ‌التَّاء

- ‌الثَّاء

- ‌الْحَاء

- ‌الْخَاء

- ‌ذَا

- ‌ ذُو

- ‌الرَّاء

- ‌الطَّاء

- ‌الظَّاء

- ‌الْفَاء

- ‌كَذَا

- ‌كلاّ

- ‌لَاّ

- ‌لي

- ‌لَو

- ‌لَوْلَا

- ‌لوما

- ‌مَا

- ‌مُهما

- ‌مَتى

- ‌ وأَ

- ‌الْوَاو المُفْرَدَةُ

- ‌الهاءُ

- ‌هَا

- ‌هلا

- ‌هُنَا

- ‌هيا

- ‌الْيَاء

الفصل: القُوَّةِ فرَدُّوه إِلَى فَعَلْت فَقَالُوا قَوَيْت فتأَمَّل ذلكَ.   ‌ ‌وزي يقالُ: ( {وَزَى،

القُوَّةِ فرَدُّوه إِلَى فَعَلْت فَقَالُوا قَوَيْت فتأَمَّل ذلكَ.

‌وزي

يقالُ: ( {وَزَى، كوَعَى) } يَزِي {وَزْياً: (اجْتَمَعَ) وتَقَبَّضَ.

(} وأَوْزَى ظَهْرَه) إِلَى الحائِطِ: (أَسْنَدَه.

(و) {أَوْزَى (لِدارِهِ: جَعَلَ حَوْلَ حِيطانِها الطِّينَ) ؛ وَمِنْه قولُ الهُذَلي:

لَعَمْرُ أَبي عَمْرٍ ولقَدْ ساقَه المَنَى

إِلَى جَدَثٍ} يُوزَى لَهُ بالأَهاضِبِ (و) فِي النَّوادِرِ: ( {اسْتَوْزَى فِي الجَبَلِ) واسْتَوْلَى: أَي (سَنَدَ فِيهِ.

(} والوَزَى، كفَتًى:) الحِمارُ المِصَكُّ الشَّديدُ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاح. وَفِي المُحْكم المِصَكُّ النَّشِيطُ.

(و)(أَيْضاً: (الرَّجُلُ القَصِيرُ) ؛ كَمَا فِي كتابِ القالِي، الشَّديدُ كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَفِي المُحْكم:(المُلَزَّزُ الخَلْقِ) المُقْتَدرُ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِي للأغْلبِ الْعجلِيّ:

قَدْ أَبْصَرَتْ سَجاحِ مِنْ بَعْدِ العَمَى تاحَ لَهَا بَعْدَكَ حِنْزابٌ وَزَى مُلَوَّحٌ فِي العينِ مَجْلُوزُ القَرَى ونَصّ القالِي:

قد علقت بَعْدَك حِنْزاباً! وَزَى

مِن اللحيميين أَرْباب القَرَى

ص: 198