المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌فصل   437 - أَقسَام الْعصبَة الْعصبَة قِسْمَانِ - تحفة الملوك

[زين الدين الرازي]

فهرس الكتاب

- ‌فصل فِي الْوضُوء وَالْغسْل

- ‌نواقض الْوضُوء

- ‌فصل فِي مسح الْخُف

- ‌فصل فِي التَّيَمُّم

- ‌فصل فِي إِزَالَة النَّجَاسَة

- ‌فصل فِي الْبِئْر

- ‌فصل فِي الِاسْتِنْجَاء

- ‌فصل فِي الْأَذَان

- ‌فصل وشروط الصَّلَاة سِتَّة

- ‌الشَّرْط الأول الْوَقْت

- ‌الثَّانِي الطَّهَارَة

- ‌الثَّالِث ستر الْعَوْرَة

- ‌الرَّابِع اسْتِقْبَال الْقبْلَة

- ‌الْخَامِس النِّيَّة

- ‌السَّادِس تَكْبِيرَة الْإِحْرَام

- ‌فصل الْأَركان أَولهَا الْقيام

- ‌الثَّانِي الْقِرَاءَة

- ‌الثَّالِث الرُّكُوع

- ‌الرَّابِع السُّجُود

- ‌الْخَامِس الِانْتِقَال من ركن الى ركن

- ‌السَّادِس الْقعدَة الْأَخِيرَة

- ‌فصل فِي سنَن الرَّوَاتِب وَغَيرهَا

- ‌فصل فِي التَّرَاوِيح

- ‌فصل فِي الْوتر

- ‌فصل

- ‌فصل فِي الْجَمَاعَة

- ‌فصل فِي الْجُمُعَة

- ‌فصل فِي الْعِيد

- ‌فصل فِي الْمُسَافِر

- ‌فصل فِي الْمَرِيض

- ‌فصل فِي الْفَائِتَة

- ‌فصل

- ‌فصل فِي السَّهْو

- ‌فصل فِي سَجْدَة التِّلَاوَة

- ‌فصل فِي الْمَيِّت

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

الفصل: ‌ ‌فصل   437 - أَقسَام الْعصبَة الْعصبَة قِسْمَانِ

‌فصل

437 -

أَقسَام الْعصبَة الْعصبَة قِسْمَانِ

ص: 251

عصبَة نسب وعصبة سَبَب فعصبة النّسَب ثَلَاثَة أَصْنَاف عصبَة بِنَفسِهِ وعصبة بِغَيْرِهِ وعصبة مَعَ غَيره فالعصبة بِنَفسِهِ كل ذكر يُدْلِي إِلَى الْمَيِّت بمحض الذُّكُور كَالْأَبِ وآبائه وَالِابْن وأبنائه وَالْأَخ لأَب وَأم أَو لأَب وأبنائهما وَالْعم لأَب وَأم أَو لأَب وأبنائهما والصنف الأول مقدم ثمَّ الثَّانِي على التَّرْتِيب ثمَّ الثَّالِث ثمَّ الرَّابِع

438 -

اجْتِمَاع الْعَصَبَات فَإِن اجْتمع اثْنَان من صنف وَاحِد قدم أعلاهما دَرَجَة فَإِن اسْتَويَا فِي الدرجَة قدم ذُو الْجِهَتَيْنِ

ص: 252

439 -

الْعصبَة بِالْغَيْر والعصبة بِغَيْر كل أُنْثَى فَرضهَا النّصْف تصير عصبَة بأخيها فَلَا يفْرض لَهَا وَيكون المَال بَينهمَا للذّكر مثل حَظّ الْأُنْثَيَيْنِ وَهِي الْبِنْت وَبنت الابْن وَالْأُخْت لأَب وَأم أَو لأَب وَلَا يعصب عصبَة أُخْته غير هَؤُلَاءِ

440 -

الْعصبَة مَعَ الْغَيْر والعصبة مَعَ غَيره الْأَخَوَات لأَب وَأم أَو لأَب يصرن عصبَة مَعَ الْبَنَات وَبَنَات الابْن

ص: 253

441 -

عصبَة السَّبَب وعصبة السَّبَب الْمُعْتق ذكرا أَكَانَ أَو أُنْثَى وعصبته وَهُوَ آخر الْعَصَبَات

442 -

حكم الْعصبَة والعصبة تَأْخُذ كل المَال عِنْد عدم صَاحب الْفَرْض وَمَا بَقِي بعد الْفَرْض مَعَ وجود صَاحب الْفَرْض فَإِن لم يبْق شَيْء سقط

ص: 254