‌مستدرك الجزء الثاني - تراجم المؤلفين التونسيين - جـ ٥

‌

‌مستدرك الجزء الثاني

2/ 11 (ترجمة الجامعي) يزاد في قائمة المصادر والمراجع، الأعلام 3/ 313 - 314 (ط 5/).

- ص 15 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: الحلل السندسية 3/ 152 - 156.

- ص 23 يشار إلى أن كتاب سياسة الصبيان وتدبيرهم، أعيد طبعه منقحا بدار الغرب الإسلامي ببيروت سنة 1984.

- ص 24 (ترجمة ابن الجزار الطبيب) الكتاب رقم 27 كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها، حقّقه سليمان قطاية، وصدر سنة 1980 عن وزارة الثقافة والإعلام دائرة الشئون الثقافية ببغداد ضمن سلسلة كتب التراث (98)(ينظر مجلة المورد ع 43 م 10، 1402/ 1981، مطبوعات تراثية بقلم صادق هامل ص 534 - 535).

- ص 28 يزاد في أسماء المراجع: معجم أعلام الجزائر لعادل نويهض، ص 69 (المكتب التجاري، بيروت 1941).

- ص 22 يزاد في مؤلفات الجزري.

10 القوانين الجليّة في الاصطلاحات الجدلية.

11 كيفية الديباجة في تحرير البلاغة والفصاحة.

12 المنهج المعرب في الرد على المقرّب.

13 منتهى الآيات في شرح الآيات.

- ص 34 يزاد في أسماء المراجع (عن الجزيري حسين) مجلة الإذاعة ع 438، 1 فيفري 1979 ص 20 - 21، مجلة البدر 2/ 1921 -

1922 ص 432، جريدة الصباح 26 أكتوبر 1970 (ينظر عرض ونقد لهذا الكتاب في مجلة أبلا (بالفرنسية) 1531 جوان 1984 بقلم جان فونتان.

2/ 41 (ترجمة جعيط محمد العزيز) يزاد في أسماء المراجع:

الأعلام 6/ 268 (ط 5/).

2/ 46 بعد الكلام عن نسخة مخطوطة للكتاب يزاد وفي الخزانة العلمية بالرباط (565) كما في الأعلام.

2/ 47 (ترجمة ابن الجلاّب) يزاد في المراجع الأعلام 5/ 322 (ط 5/).

2/ 51 (ترجمة جمال الدين أحمد) يزاد في أسماء مؤلفاته.

4 النشر العاطر بمولد الشيخ عبد القادر، أعني الجيلاني، ويزاد في أسماء المراجع: إيضاح المكنون 2/ 647.

2/ 55 (ترجمة الجمالي أحمد بن محمد) يحذف لأنه لم يثبت عندي كونه تونسيا.

2/ 55 يزاد في أسماء المراجع والمصادر، الحلل السندسية 2/ 582، 588 (دار الغرب الإسلامي).

2/ 58 يزاد في أسماء المراجع: (ترجمة إبراهيم الجمني) إتحاف أهل الزمان 3/ 103، الحقيقة التاريخية للتصوف الإسلامي 301 - 303، الحلل السندسية 3/ 296 - 302.

2/ 67 (ترجمة الجنرال حسين) ما يتعلق بالصادق باي يحذف لأنه توفي سنة 1882 قبل وفاة الجنرال حسين بخمس سنوات (تصحيحات الأستاذ حمّادي الساحلي).

2/ 71 (ترجمة الجودي) يزاد في المراجع: الأعلام 7/ 83 (ط 5/).

2/ 73 (ترجمة الجيطالي) يزاد في آخر الكلام عن كتابه قناطر

الخيرات وط/في عمان في ثلاثة أجزاء بوزارة التراث القومي والثقافة 1983 - 1984.

- ص 74 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: الأعلام 1/ 327 - 28 (ط 5/).

2/ 82 (ترجمة الحارثي) يزاد في نهاية ترجمته قبل الكلام عن مؤلفاته، حضر دروس أبي الفتح المراغي بالحرم المكي سنة 846، ودخل دمشق، وبيت المقدس، إذ قال: قرئ عليّ كتاب على وجه الرواية بدمشق، وبيت المقدس يستفاد من طرره على مقدمات ابن رشد.

ويزاد في أسماء مؤلفاته كتاب في الجمع بين الأحاديث على طريقة السؤال والجواب، أفادني بكل ذلك مكاتبة الأخ الأستاذ السيد محمد الطيب بسيس صانه الله.

- ص 87 يزاد في أسماء المراجع والمصادر: الحلل السندسية 2/ 173 - 174.

2/ 93 (ترجمة ابن حبيش) يزاد في أسماء المصادر والمراجع ملء العيبة لابن رشيد، تحقيق الشيخ الدكتور محمد الحبيب ابن الخوجة (تونس 1402/ 1982) 2/ 83 - 126.

2/ 96 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: الأعلام 4/ 142 - 143 (ط 5/).

2/ 97 (ترجمة الحجري) يزاد بعد الكلام عن شيوخه، وأجازه أبو الحسن بن عمر القلعي بلدا التونسي وطنا إجازة عامة بما رواه وقرأه على شيوخه الأزهريين كمحمد بن سالم الحفناوي، وأخيه يوسف، وعلي الصعيدي العدوي، ومحمد البليدي، وغيرهم، وهي في نحو ثلاث ورقات بعث لي منها صورة الأخ الأستاذ السيد محمد الطيب بسيس صانه الله.

2/ 101 كتاب الفلك المشحون حقّقه عبد الخالق التوكابري لنيل درجة الكفاءة في البحث العلمي من قسم اللغة العربية كلية الآداب بالجامعة التونسية (لم ينشر)، ويزاد في أسماء المصادر والمراجع إيضاح المكنون 1/ 289، 615، 2/ 414، ومضات فكر للشيخ محمد الفاضل بن عاشور 2/ 420، 421، فصل بعنوان امتزاج الأزهر بالزيتونة.

2/ 108 (ترجمة الحداد سعيد بن محمد) يزاد في أسماء المصادر والمراجع: إيضاح المكنون 1/ 424، 2/ 210، هدية العارفين 1/ 289، معجم المؤلفين 4/ 213 - 4/ 230.

2/ 116 (ترجمة الحداد الطاهر) يزاد في أسماء المراجع: الأعلام 3/ 220 (ط 5/)، الطاهر الحداد تأليف أبي القاسم محمد كرو (كتاب البعث 1957)، ملحق دائرة المعارف الإسلامية 1982 ص 333 - 334 (ينظر عرض ونقد لهذا الكتاب بقلم جان فونتان في مجلة أبلا (بالفرنسية) رقم 1531 جوان 1984.

2/ 117 (ترجمة ابن الحداد عبد الرحمن) بعد عبد الرحمن يزاد ابن إسماعيل، بعد النحوي، اللغوي، يزاد: ولقي بمكة أبا حفص الميّانشي، وبمصر القاسم بن فيرة الشاطبي، وبالإسكندرية أبا الطاهر بن عوف، وسمع منهم، وسكن إشبيلية وقتا، وتصدّر لإقراء العربية، وذكر السيوطي في بغية الوعاة أنه توفي في حدود الأربعين وستمائة، في نهاية الصفحة يزاد في المصادر بغية الوعاة 2/ 78.

2/ 135 يزاد في المراجع: الأعلام 6/ 12 (ط 5/) أصول الحركة الوطنية في تونس (بالفرنسية) لعلي المحجوبي 1904 - 1934 ص 132، 140، 146، 198.

2/ 127 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: معجم المؤلفين 4/ 270.

2/ 143 (ترجمة ابن الحشا) يزاد في قائمة المراجع: كشف

الظنون 2/ 1777، الأعلام 1/ 219 (ط 5/).

2/ 145 (ترجمة الحشائشي) في آخر السطر الأخير في نهاية الصفحة بعد قوله قوات رباح: وهو المتغلب على برنو والمؤسّس بها مملكة، وهي داخلة في منطقة نفوذ فرنسا.

2/ 147 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: الحركة الأدبية والفكرية في تونس 34 - 35، شجرة النور الزكية 417، عنوان الأريب 2/ 145.

2/ 152 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: الحصري صاحب زهر الآداب للد/محمد سعد الشويعر، نشر الدار العربية للكتاب (ط/ تونس 1401/ 1981) في 539 ص، عدا الفهارس التحليلية، وهو أوسع دراسة عنه لحدّ الآن، كشف الظنون 957، 1712، 1983، هدية العارفين 1/ 8، الحلل السندسية 1/ 263 - 264.

2/ 157 يزاد في أسماء المصادر والمراجع كشف الظنون 957، 1337، 1344، 1712، 1983، إيضاح المكنون 1/ 115 - الأعلام 4/ 300 - 301 (ط 5/).

2/ 160 يزاد في أسماء المصادر والمراجع الأعلام 4/ 169 (ط 5/)، نفح الطيب 7/ 163 - 164 - 384 - 391 (ذكر له قصيدة طويلة نقلا عن الإحاطة)، الحلل السندسية 2/ 173.

- ص 166 مختصر نوازل البرزلي لحلولو توجد منه نسخة بدار الكتب المصرية.

2/ 167 (ترجمة حلولو) يزاد في أسماء المصادر والمراجع الأعلام 1/ 147 (ط 5/)، أعلام ليبيا لطاهر أحمد الزاوي (طرابلس ليبيا 1381/ 1961) ص 37 - 38، توشيح الديباج لبدر الدين القرافي تحقيق أحمد الشتيوي (دار الغرب الإسلامي، بيروت 1983) ص 62، ثبت أبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي، تحقيق د/عبد الله

العمراني (دار الغرب الإسلامي بيروت 1983) ص 398 - 399، الحلل السندسية 1/ 628 - 630.

2/ 170 يزاد في مؤلفات محمد الحليوي: مباحث ودراسات أدبية (الشركة التونسية للتوزيع، تونس 1977) ويزاد في أسماء المراجع التعريف بالأدب التونسي لرضوان إبراهيم ص 206 - 213 فصل بعنوان محمد الحليوي في كتابه «في الأدب التونسي» ، محمد الحليوي ناقدا وأديبا محمد الهادي المطوي (الدار العربية للكتاب، تونس 1984) وهي دراسة تحليلية واسعة، ورجع إلى إنتاجه في مختلف الصحف والمجلات مما يدل على جهد في البحث، والكتاب يدل على اطّلاع واسع، وخبرة جيدة بالآراء الأدبية والنقدية، وهو باكورة إنتاج يبعث على طلب المزيد من هذا الأستاذ الباحث النابغ.

2/ 172 الحزب اللطيفي يزاد بعده: دعاء منظوم جامع للمقاصد (كذا في هدية العارفين).

2/ 189 يزاد في أسماء المراجع ملء العيبة لابن رشيد 2/ 173 - 208، إيضاح المكنون 2/ 518.

2/ 199 يزاد في أسماء المراجع دراسات في الأدب التونسي لمحمد صالح الجابري (الدار العربية للكتاب، تونس 1398/ 1978) ص 107 - 117، مصطفى خريف في الميزان لمحمد صالح النهدي (الدار العربية للكتاب).

- ص 203 إيضاح المكنون 2/ 61.

2/ 204 يزاد في المصادر والمراجع: التعريف بالأدب التونسي لرضوان إبراهيم (الدار العربية للكتاب تونس 1397) ص 49 - 51، ومضات فكر للأستاذ الكبير الشيخ محمد الفاضل بن عاشور (الدار العربية للكتاب، تونس 1981) ص 323 - 332، الشاذلي خزندار لمحمد العياري (تونس 1974) وجوه تونسية - الأخلاف (بالفرنسية)

للصادق الزمرلي، ص 85 - 99.

2/ 208 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: إيضاح المكنون 1/ 295، تذكرة الحفاظ 3/ 1101 - 2 (دار إحياء التراث العربي، لبنان، طبعة مصوّرة عن الطبعة الثالثة الهندية)، هدية العارفين 2/ 28، 37.

2/ 210 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: الأعلام 7/ 73 (ط 5/)، تونس وجامع الزيتونة ص 104.

2/ 222 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: توشيح الديباج ص 118 - 119.

- ص 223 يزاد في أسماء مؤلفاته شرح قصيدة ابن عبدون الإشبيلي، نسبه له إسماعيل باشا البغدادي في إيضاح المكنون.

يزاد في أسماء المصادر والمراجع: إيضاح المكنون 2/ 278.

2/ 227 (ترجمة ابن خلدون يحيى) ذكر له في نفح الطيب قصيدة قالها في المولد 3/ 212 - 215، ومقطوعات شعرية قالها على لسان جارية المنجانة في مخاطبة السلطان أبي حمّو معلمة بما مرّ من ليلها.

ويشار إلى أن كتابه بغية الروّاد حقّقه أيضا وترجمه فوندر هادن، Vonderheden الجزائر وباريس 1927.

2/ 230 (ترجمة ابن الخلّوف) يزاد في المصادر والمراجع: إيضاح المكنون 1/ 351 - 2/ 122 معجم أعلام الجزائر لعادل نويهض (المكتب التجاري بيروت 1971) ص 175.

2/ 233 (ترجمة ابن خليفة علي) يزاد بعد قوله (بصيغة التصغير) بن خليفة أيضا ابن رزق الله بعد قوله ولد بمساكن يزاد بعدها، وحفظ بها القرآن الكريم، ثم أخذ عن علماء بلدته مبادئ الفقه والنحو، ولما بلغ طور الشباب رحل إلى صفاقس سنة 1095، يزاد بعد قوله بعد إشباع نهمه من التحصيل: أدّى فريضة الحج، ثم رجع، في التعليق في آخر الصفحة يزاد بعده الصحيح أنه هو الذي

أسّسها سنة 1104 كما هو منقوش برخامة في الزاوية المذكورة.

2/ 234 يزاد بعد قوله وتوفي عن سنّ عالية: وذلك ليلة الأربعاء 25 جمادى الأولى.

في نفس الصفحة عند الكلام عن أول مؤلفاته، يزاد بعد قوله في آخر جمادى الثانية سنة

…

، وهي 415 بيتا، وتشتمل على مقدمة وثمانية أبواب.

ويزاد بعد قوله بالمكتبة الوطنية بتونس واختصر هذا الشرح محمد بن منصور ابن الحاج حسين منصور الورداني، وفرغ من هذا الاختصار في 14 جمادى الثانية سنة 1360، قال فيه:«ولما نظرت فيه ظهر لي أن أختصره وسبب ذلك طوله في بعض المواضع حتى خرج عن موضوع النظم» .

- ص 235 قبل قوله توجد منها نسختان، والمنظومة في 34 بيتا.

2/ 243 (ترجمة الخميري الطاهر) تابع مؤلفاته: عطيل لشكسبير ترجمة بتصرّف، قابل النص الإنكليزي بترجمة الفرنسية، وترجمة الألمانية، وتعريب خليل مطران (الدار التونسية للنشر، تونس 1968)، وله زعماء الأدب العربي المعاصر (بالإنكليزية) ليبزيغ 1930، مفهوم العصبية عند ابن خلدون (بالألمانية) همبورغ 1931، وله مؤلفات أخرى بالإنكليزية.

في نفس النص يزاد في أسماء المراجع: الأعلام 3/ 221 (ط 5/).

2/ 257 (ترجمة ابن الخوجة محمد ابن الشيخ أحمد) عند الكلام عن أول مؤلفاته: يزاد في الأخير ألّفه باقتراح من المشير الأول أحمد باشا باي.

- ص 258 يزاد في أسماء مؤلفاته: حاشية على شرح المكودي

لألفيّة ابن مالك، تعليقات على كتاب الدرر، معين المعاني في علم المعاني، وهو تعليقات على حاشية عبد الحكيم السيالكوتي على تفسير البيضاوي، المحررات الفقهية في 3 م، النفحة النديّة في شرح المقامة الهويدية.

في نفس الصفحة يزاد في أسماء المصادر والمراجع: إيضاح المكنون 1/ 182، تونس وجامع الزيتونة 119 - 121.

2/ 261 (ترجمة ابن الخوجة محمد) يزاد في أسماء مؤلفاته:

بحث تاريخي يتعلق بالقضاء الشرعي وخطة شيخ الإسلام (تونس 1326 هـ).

في نفس الصفحة يزاد في أسماء المراجع: حياة كفاح لأحمد توفيق المدني 242، 252، وجوه تونسية، الأخلاف، للصادق الزمرلي (بالفرنسية) ص 163 - 178.

2/ 264 (ترجمة ابن خيرون) سطر 2 وفاته 301 هـ هذا تاريخ وفاة الابن، والأب توفي بسوسة سنة 306/ 918.

في آخر الصفحة تعليق (2) وقيل ابن عمر، وهو الصحيح، والأول نسب الابن.

في نفس الصفحة س 4 أبو جعفر، صوابه: أبو عبد الله، لأن الأول كنية الابن.

- ص 266 يلاحظ أن الذي مات مقتولا هو الابن لا الوالد، في أواخر الصفحة عند الكلام عن مؤلفات ابن خيرون تأليف نسب الشيعة وأخبارهم، وهو للابن لا للأب.

- ص 267 يزاد في أسماء المراجع والمصادر نفح الطيب 2/ 271، القراءات بإفريقية لهند شلبي (تونس 1983) ص 284 - 294.

2/ 279 (ترجمة الوزير خير الدين) يزاد في أسماء المراجع:

إيضاح المكنون 1/ 114، هدية العارفين 1/ 358، الأدب العربي الحديث

في معركة المقاومة والتجمع من المحيط إلى الخليج لأنور الجندي ص 120 - 122.

- ص 292 يزاد في أسماء المصادر والمراجع بلاد البربر الشرقية في عصر الحفصيين (بالفرنسية) 2/ 183، الحلل السندسية 1/ 249 - 256 (نشر دار الغرب الإسلامي بيروت لبنان نقلا عن رحلة العبدري 1985).

2/ 294 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: الأعلام 7/ 8 (ط 5/).

- ص 296 (ترجمة الدرجيني) رحل في أول من البلوغ يزاد بعد كلمة إلى.

ص 308 (ترجمة الدهماني أحمد) يزاد في أسماء المراجع والمصادر: إيضاح المكنون 2/ 662.

- ص 311 يزاد في أسماء المصادر والمراجع في أعلام ليبيا لطاهر أحمد الزاوي ص 154 - 155، ملء العيبة لابن رشيد 2/ 403 - 406، إيضاح المكنون 1/ 416.

- ص 314 يزاد في أسماء المراجع: الأعلام 4/ 287 - 288 (ط 5/)، التعريف بالأدب التونسي لرضوان إبراهيم ص 64، 66، 100، 165، 183، دراسات في الأدب التونسي لمحمد صالح الجابري ص 118 - 127، معجم المؤلفين 7/ 91.

- ص 319 يزاد بعد المستشرق الروسي الكبير كراتشكوفسكي.

- ص 323 يزاد بعد كلمة الشيخ كلمة علي.

- ص 334 في أسماء المصادر والمراجع ذكر إيضاح المكنون، ولم تذكر كل صفحاته، ويزاد على ما ذكر 2/ 154، 456، 464، 657، ويزاد في أسماء المصادر والمراجع، هدية العارفين 2/ 134، ومن أوهامه أنه شكل القفصي بضم القاف.

- ص 335 يزاد في أسماء المراجع: برنامج المكتبة الصادقية 3/ 187.

- ص 337 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: بلاد البربر الشرقية في عصر الحفصيين لروبير برانشفيك (بالفرنسية) 2/ 379 - 1/ 577 - 581.

- ص 345 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: الأعلام 4/ 228 (ط 5/)، كشف الظنون 217، معجم المطبوعات 1/ 131، معجم كحالة 7/ 82.

- ص 347 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: حياة كفاح 1/ 64 - 66.

- ص 354 يزاد في أسماء المراجع والمصادر: الحلل السندسية 1/ 264 - 268 (دار الغرب الإسلامي بيروت 1985).

- ص 355 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: هدية العارفين 1/ 276، الحلل السندسية 1/ 264 - 268، إيضاح المكنون 2/ 235، عبد الرءوف مخلوف ابن رشيق القيرواني (نوابغ الفكر العربي 32).

- ص 362 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: توشيح الديباج ص 216 - 217.

- ص 371 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: الحلل السندسية 1/ 561 - 576 (دار الغرب الإسلامي بيروت 1985).

- ص 385 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: إيضاح المكنون 2/ 659.

- ص 386 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: إيضاح المكنون 1/ 47 - 2/ 659، كشف الظنون 1351.

- ص 398 التعليق (1) في آخر الصفحة يحذف لأنه غير صحيح.

- ص 400 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: إيضاح المكنون 1/ 501، 506، 2/ 235، 424، 437.

- ص 407 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: سيرة القيروان

لمحمد العروسي المطوي (تونس 1981).

- ص 99 - 100، القراءات بإفريقية لهند شلبي ص 282 - 283، نفح الطيب 4/ 130 - 131.

- ص 416 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: بلاد البربر الشرقية في عصر الحفصيين (بالفرنسية) 2/ 312، 395، 396، 400.

- ص 422 إيضاح المكنون 1/ 413، 2/ 20، 44، 321، 603.

- ص 426 يزاد في أسماء المصادر والمراجع توشيح الديباج ص 220 وفيه الدارنوي، وهو تحريف، هدية العارفين 2/ 210.

- ص 430 يزاد في أسماء المراجع والمصادر رحلة العبدري 256.

2/ 445 - 46 (ترجمة ابن أبي زيد القيرواني) تأليفه رقم 8 الجامع في السنن والآداب حققه د/محمد أبو الأجفان، ونشرته المكتبة العتيقة بتونس، ومؤسسة الرسالة ببيروت 1982.

2/ 447 كتاب النوادر والزيادات يشار إلى أنه مخطوط بالمكتبة الوطنية بتونس، رقم 18498، وأصله من المكتبة العبدلية، وهو في ستة مجلدات، واسمه كاملا: النوادر والزيادات على ما في المدونة من غريب الأمهات.

- ص 448 يزاد في أسماء المصادر والمراجع: برنامج المكتبة الصادقية 4/ 300 - 301، أعلام الفكر الإسلامي في تاريخ المغرب العربي للشيخ محمد الفاضل بن عاشور ص 44 - 49، وومضات فكر للأستاذ الكبير الشيخ محمد الفاضل بن عاشور ج 2/ 69 - 70 عرضا أثناء البحث المعنون «المصطلح الفقهي في المذهب المالكي» .