المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌593 - النيفر (1306 - 1394 هـ) (1887 - 1974 م)محمد البشير ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد بن أحمد النيفر - تراجم المؤلفين التونسيين - جـ ٥

[محمد محفوظ]

فهرس الكتاب

- ‌حرف النون

- ‌575 - النابلسي (كان حيّا - 1277 هـ) (1860 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المرجع:

- ‌تآليفه كثيرة منها:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌577 - النجار (…- 1373 هـ) (…- 1953 م)بلحسن ابن الشيخ محمد بن عثمان النجار

- ‌المرجع:

- ‌578 - النجار (1255 - 1331 هـ) (1839 - 1913 م)محمد بن عثمان بن محمد النجار

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌579 - ابن النحوي (434 - 513 هـ) (1042 - 1119 م)

- ‌أدبه:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌580 - النخلي (1285 - 1342 هـ) (1867 - 1924 م)

- ‌المراجع:

- ‌581 - ابن نخيل (…- 618 هـ) (…- 1222 م)

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌582 - ابن نصيب (…- 1316 هـ) (…- 1897 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المرجع:

- ‌583 - النعجة (…- نحو 300 هـ) (…- 913 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌584 - النفزاوي (نحو 785 - نحو 850 هـ) (1383 - 1446 م)عبد الله بن أحمد بن قاسم بن مناد النفزاوي القيرواني الفقيه

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصدر:

- ‌585 - النفزاوي (من رجال القرن - 8 هـ) (14 م)محمد بن عمر النفزاوي عاش في دولة السلطان أبي فارس عبد

- ‌المراجع:

- ‌النفزي - ابن هريرة586 -النفطي (…- 610 هـ) (…- 1214 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌587 - نقرة (…- 1110 هـ) (…- 1689 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصدر:

- ‌588 - النهشلي (…- 405 هـ) (…- 1014 م)

- ‌المراجع:

- ‌589 - النوري (1053 - 1118 هـ) (1644 - 1706 م)

- ‌ مؤلفاته

- ‌أ - القراءات:

- ‌ب - الفقه:

- ‌ج - الأدعية:

- ‌د - التوحيد:

- ‌هـ - الفلك:

- ‌و- الفهارس والإجازات:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌590 - النّيّال (…- 1388 هـ) (…- 1968 م)

- ‌من آثاره:

- ‌591 - النيفر (1236 - 1290 هـ) (1820 - 1873 م)صالح بن أحمد بن قاسم بن محمد بن أبي النور النيفر

- ‌مؤلفاته:

- ‌المراجع:

- ‌592 - النيفر (…- 1332 هـ) (…- 1913 م)علي بن الشيخ صالح بن أحمد النيفر

- ‌المراجع:

- ‌593 - النيفر (1306 - 1394 هـ) (1887 - 1974 م)محمد البشير ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد بن أحمد النيفر

- ‌مؤلفاته:

- ‌المراجع:

- ‌594 - النيفر (1222 - 1277 هـ) (1807 - 1860 م)محمد بن أحمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن أبي النور بن

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌595 - النيفر (1276 - 1330 هـ) (1860 - 1912 م)محمد ابن الشيخ محمد الطيب ابن الشيخ محمد

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌596 - النيفر (1299 - 1356 هـ) (1883 - 1938 م)محمد الصادق ابن الشيخ محمد الطاهر بن محمود ابن الشيخ

- ‌ مؤلفاته

- ‌المراجع:

- ‌597 - النيفر (1247 - 1345 هـ) (1831 - 1927 م)محمد الطيب ابن الشيخ محمد

- ‌تآليفه:

- ‌المراجع:

- ‌حرفالهاء

- ‌598 - الهادفي (…- 1100 هـ) (…- 1689 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المرجع:

- ‌599 - ابن هادية (…- 1397 هـ) (…- 1977 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌مؤلفاته:

- ‌المراجع:

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌602 - ابن هارون الكناني (690 - 760 هـ) (1291 - 1359 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌603 - الهدّة (…- 1248 هـ) (…- 1832 م)حسن بن محمد بن حسين بن عبد الرزاق الهدّة

- ‌تآليفه:

- ‌المصدر والمرجع:

- ‌تآليفه:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌605 - الهذلي (428 - 519 هـ) (1037 - 1126 م)

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌606 - ابن هريرة (…- كان حيّا 698 هـ) (…- 1289 م)

- ‌المصدر:

- ‌تآليفه:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌608 - الهمذاني (…- 186 هـ) (…- 802 م)

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌مؤلفاته:

- ‌المراجع:

- ‌610 - الهوّاري (668 -…هـ) (1270 -…م)علي بن يونس بن عبد الله الهوّاري أبو الحسن

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌حرفالواو

- ‌611 - الوادي آشي (673 - 749 هـ) (1274 - 1338 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌612 - الوانّوغي (759 - 819 هـ) (1357 - 1416 م)محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر الوانّوغي

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌613 - الوانّوغي (…- كان حيّا بعد 803 هـ) (…- 1401 م)عيسى الوانوغي التوزري

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌614 - الورتتاني (1303 - 1392 هـ) (1889 - 1972 م)

- ‌آثاره:

- ‌المرجع:

- ‌615 - الورتتاني (1292 - 1369 هـ) (1875 - 1950 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المراجع:

- ‌616 - الوراق (292 - 362 هـ) (905 - 973 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌617 - الورداني (1278 - 1333 هـ) (1861 - 1905 م)علي بن سالم الورداني

- ‌المراجع:

- ‌618 - الورداني (…- كان حيّا 1360 هـ) (…- 1941 م)محمد ابن الحاج حسين منصور الورداني

- ‌المرجع:

- ‌619 - الورغي (حوالى سنة 1125 - 1190 هـ) (1713 - 1776 م)

- ‌آثاره:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌620 - ابن الوزّان (…- 346 هـ) (…- 957 م)

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌621 - الوزير (1330 - 1403 هـ) (1912 - 1983 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌622 - الوزير السرّاج (نحو 1070 - 1149 هـ) (1659 - 1736 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌623 - الوسياني (…- القرن 6 هـ) (…- 12 م)

- ‌تآليفة:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌624 - ابن الوكيل (…- 1175 هـ) (…- 1762 م)

- ‌المصدر:

- ‌حرفالياء

- ‌625 - ابن يالوشة (1260 - 1314 هـ) (1844 - 1894 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المراجع:

- ‌المصادر:

- ‌627 - ابن يونس (…- 451 هـ) (…- 1059 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌628 - الينونشي (…- 501 هـ) (…- 1107 م)

- ‌المصدر:

- ‌629 - ابن يوسف (1274 - 1358 هـ) (1863 - 1939 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المرجع:

- ‌خاتمة الكتاب

- ‌المستدرك

- ‌مستدرك الجزء الأول

- ‌مستدرك الجزء الثاني

- ‌مستدرك الجزء الثالث

- ‌مستدرك الجزء الرابع

- ‌الملحق

- ‌حرف الألف

- ‌630 - الأصرم (…- حوالى 1172 هـ) (…- 1756 م)

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌حرف الباء

- ‌631 - البارودي (…- 1216 هـ) (…- 1801 م)

- ‌المصدر:

- ‌حرف التاء

- ‌632 - التركي (1328 - 1397 هـ) (1910 - 1977 م)

- ‌المرجع:

- ‌633 - التلاتلي (1288 - 1370 هـ) (1871 - 1950 م)

- ‌المرجع:

- ‌634 - التميمي (…- 363 هـ) (…- 974 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌من آثاره:

- ‌المراجع:

- ‌636 - التونسي (…- كان حيّا سنة 1190 هـ) (…- 1776 م)

- ‌من آثاره:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌637 - التنبكتي (…- كان حيّا سنة 1248 هـ) (…- 1832 م)

- ‌المراجع:

- ‌حرف الجيم

- ‌638 - الجباري (نحو 1329 - 1361 هـ) (1911 - 1942 م)

- ‌المراجع:

- ‌639 - الجربي (من رجال القرن العاشر) (…- 16 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المصدر:

- ‌حرف الحاء

- ‌640 - ابن حمود الصدفي (210 - 299 هـ) (825 - 912 م)

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌حرف الخاء

- ‌641 - خريف (1335 - 1403 هـ) (1917 - 1983 م)

- ‌مؤلفاته المطبوعة:

- ‌آثاره المخطوطة:

- ‌المراجع:

- ‌642 - ابن الخوجة (1310 - 1402 هـ) (1892 - 1982 م)

- ‌أثره:

- ‌المرجع:

- ‌643 - خير الله (1307 - 1392 هـ) (1892 - 1972 م)

- ‌آثاره:

- ‌المرجع:

- ‌644 - الخيراني (…- 1307 هـ) (…- 1890 م)

- ‌المراجع:

- ‌حرف الدال

- ‌645 - داود (1318 - 1397 هـ) (1901 - 1977 م)

- ‌المرجع:

- ‌حرف الراء

- ‌646 - ابن راشد الرعيني (128 - 183 هـ) (746 - 799 م)

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌647 - الرصاع (…- 1149 هـ) (…- 1736 م)

- ‌المرجع:

- ‌648 - بورقعة (1323 - 1403 هـ) (1904 - 1982 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المراجع:

- ‌649 - الرهوني (…- 739 هـ) (…- 1338 م)

- ‌المرجع:

- ‌حرف الزاي

- ‌650 - زكرياء (…- كان حيّا 1331 هـ) (…- 1913 م)

- ‌651 - الزمرلي (1325 - 1403 هـ) (1907 - 1983 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المراجع:

- ‌652 - الزواري (…- بعد 1187 هـ) (…- 1773 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المرجع:

- ‌حرف السين

- ‌653 - السلاوي (614 - كان حيّا 684 هـ) (1217 - 1285 م)

- ‌المصدر:

- ‌654 - ابن السّماط (613 - 690 هـ) (1216 - 1291 م)

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌655 - السماوي (نحو 1320 - 1373 هـ) (1902 - 1952 م)

- ‌آثاره:

- ‌656 - السوسي (…- من رجال القرن 12 هـ) (…- 18 م)

- ‌657 - سومر (…- كان حيّا 1350 هـ) (…- 1930 م)

- ‌له عدة مؤلفات مدرسية منها:

- ‌المرجع:

- ‌حرف الشين

- ‌658 - ابن شعبان (1309 - نحو 1370 هـ) (1891 - 1950 م)

- ‌آثاره:

- ‌المرجع:

- ‌حرف الصاد

- ‌659 - الصفائحي (…كان حيّا بعد 1337 هـ) (…1918 م)

- ‌من آثاره:

- ‌660 - صفر (1320 - 1362 هـ) (1903 - 1942 م)

- ‌مؤلفاته:

- ‌المرجع:

- ‌حرف العين

- ‌661 - ابن عبد الباري (…- كان حيّا سنة 1343 هـ) (…1924 م)

- ‌662 - العذاري (1190 - 1282 هـ) (1774 - 1864 م)

- ‌المراجع:

- ‌663 - ابن أبي عصفور (…- 269 هـ) (…- 883 م)

- ‌تآليفه:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌664 - ابن عياد (1322 - 1393 هـ) (1904 - 1973 م)

- ‌المرجع:

- ‌حرف الغين

- ‌665 - ابن غانم (128 - 190 هـ) (745 - 806 م)

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌666 - الغماري (643 - 724 هـ) (1245 - 1325 م)

- ‌المصدر:

- ‌حرف الفاء

- ‌667 - ابن فرّوخ (115 - 175 هـ) (733 - 792 م)

- ‌من آثاره:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌حرف الكاف

- ‌668 - كرباكة (1319 - 1363 هـ) (1901 - 1944 م)

- ‌المراجع:

- ‌حرف الميم

- ‌669 - المدني (1263 - 1313 هـ) (1847 - 1895 م)

- ‌من آثاره:

- ‌المراجع:

- ‌670 - المزيو (1274 - 1369 هـ) (1858 - 1949 م)

- ‌المرجع:

الفصل: ‌593 - النيفر (1306 - 1394 هـ) (1887 - 1974 م)محمد البشير ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد بن أحمد النيفر

‌593 - النيفر (1306 - 1394 هـ)(1887 - 1974 م)

محمد البشير ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد بن أحمد النيفر

، الفقيه، المشارك في علوم، والعارف بالمخطوطات.

دخل الكتاب سنة 1311/ 1892 فاستظهر القرآن، وتلقى مبادئ العربية، وحفظ شيئا من المتون، وكان تمام دراسته الابتدائية في سنة 1317/ 1898، ثم انخرط في سلك التعليم الزيتوني في شعبان من سنة 1317 بصفة غير رسمية، وانخرط بصفة رسمية في سنة 1318/ 1899.

ومن شيوخه والده، وجده للأم محمد الطيب النيفر، وخاله محمد بن محمد الطيب النيفر صاحب «عنوان الأريب» ، ومحمد النخلي، ومحمد الشاذلي بن القاضي، ومحمد الشاذلي بن مراد، ومحمد جعيط، ومحمد الطاهر بن عاشور، ومحمد النجار.

وأحرز على شهادة التطويع في سنة 1330/ 1912، ونجح في مناظرة التدريس من الرتبة الثانية سنة 1330، وكان التدريس فيه رتبتان الأولى والثانية حسبما جاء به نظام التدريس في عهد المشير الأول أحمد باشا باي، ونجح في مناظرة التدريس من الرتبة الأولى سنة 1332/ 1914، ولما أحدثت رتبة أستاذ بالزيتونة، وكانت ثماني خطط اختير لها ثمانية من الأساتذة من بينهم المترجم له وذلك سنة 1353/ 1934، سمي مدرّسا بمدرسة ترشيح المعلمين سنة 1339/ 1921، وباشر بها التدريس ثماني سنوات وبضعة أشهر، ودرس بالمدرسة الصادقية في سنة 1347/ 1928.

ص: 67

سمي عضوا في لجنة تنظيم كتب جامع الزيتونة بالمكتبة الأحمدية والصادقية (العبدلية) سنة 1332/ 1914 وقد أنتجت هذه اللجنة الفهرس (البرنامج) الذي طبع منه 4 أجزاء، وبقيت المحررات التي لم تطبع أضعاف ما طبع مصدرا ثريّا للباحثين.

وباشر القضاء المختلط العقاري في سنة 1348/ 1929 بصفة عضو نائب ثم عضو به. وفي سنة 1359/ 1940 سمي مفتيا بصفة تكليف عن الشيخ محمد العزيز جعيط الذي سمي شيخا لجامع الزيونة، وتولى القضاء المالكي سنة 1362/ 1942 مدة تزيد على ثلاث سنوات إلى أن استقال منها سنة 1365/ 1945، ثم عاد إلى الإفتاء والتدريس بجامع الزيتونة.

واستقال من الإفتاء حين وقع توحيد القضاء سنة 1376/ 1956.

باشر الإمامة والخطابة ما يقرب من نصف قرن فقد ابتدأها بجامع أبي محمد يحيى الحلفاوين أولا نيابة عن والده، ثم تنازل له والده عن الخطابة بالجامع المذكور وذلك سنة 1340/ 1922، وانتقل إلى الإمامة والخطابة بجامع الزيتونة سنة 1376/ 1957 إلى أن تخلى عنها سنة 1380/ 1960.

سافر إلى الحجاز ست مرات بقصد الحج والاعتمار، وضم إلى ذلك الوقوف على الكتب المخطوطة النادرة، والاستفادة منها، فقد كان يتردد على مكتبة شيخ الإسلام بالمدينة المنورة، وكان مشهورا بقوة الذاكرة والخبرة الجيدة بالكتب المخطوطة.

حضرت دروسه في التفسير التي كان يلقيها في الصباح الباكر على طلبة التعليم العالي لمدة ثلاث سنوات، وكان يعتمد كثيرا على حاشية الشيخ عبد الحكيم السيالكوتي على تفسير البيضاوي بحيث يقضي الوقت الطويل في إعراب كلمة واحدة، وإذا كان الشيخ عبد الحكيم السيالكوتي متأثرا بأسلوب أهل عصره في

ص: 68

المناقشات اللفظية وإضاعة الوقت فيما لا يجدي، فإن أسلوب العصر يقتضي الاقتصاد في مثل هذه المباحث بتقرير الإعراب الذي يساعد على فهم المعنى، وعدم الإكثار من المجادلات الجوفاء التي لا يخرج منها الطالب بأية فائدة، والإيغال في مسائل الإعراب والبلاغة يصدّ عن الفهم الصحيح لكتاب الله، وكأن الرجل يعيش في القرون الخوالي لا في عصرنا، ويوم الانتهاء من تفسير الآية أو الآيات يجيء حاملا لعدة كتب تفسير كتفسير الآلوسي، وتفسير المنار لمحمد رشيد رضا وغيرهما، وعند ما يفتح تفسير محمد رشيد رضا لا يصرّح باسمه وإنما يقول «قال بعض المتأخرين» وسبب هذا ما يكنّه له من نفرة لما دار بينهما من جدل حول بعض المسائل ولمباينته للشيخ محمد رشيد رضا في تفكيره واتجاهه.

سمعت منه مرة في درس التفسير أن الخرقة المملوءة بخرء الذباب إذا دفنت في الأرض نبت منها نبات النعنع، وعجبت من سماع هذه الخرافة من رجل يعتبره الكثيرون من أعلام عصره، وهذه الخرافة آتية من فكرة التولّد الذاتي (generation spontanee) وهي التي سدد إليها باستور الضربات المميتة في القرن الماضي بواسطة التجارب المتعددة، وقلت في نفسي هل إن الرجل خال من كل ثقافة حديثة؟ وقد تتّبعت له مرة كتابه في التراجم فوجدته لا حسّ تاريخي له، ولا تفكير منظم عنده إذ مسّت المناسبة للكلام عن حكم التكنّي بكنية النبي صلى الله عليه وسلم (أبي القاسم) فأطال في إيراد الأقوال، فخرج من بحثه في الترجمة إلى بحث فقهي لا صلة له بالموضوع، وكان بإمكانه أن يشير له إشارة خفيفة في الهامش مع الإحالة على المصادر، وبذلك لا يخرج عن منهج البحث التاريخي ولا عن منهج البحث العلمي المنظّم الذي أصبح الاستطراد فيه والانتقال من موضوع إلى موضوع من العيوب الفكرية المنهجية، وله كتابات إسلامية وكتابات في التراجم

ص: 69