‌من المثلث المختلف المعاني - إكمال الإعلام بتثليث الكلام - جـ ١

‌

‌بَاب مَا أَوله جِيم

‌

‌من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

(175)

الجأوة:

الْمرة من جأوت البرمة:

جعلت لَهَا جئاوة:

أَي وعَاء تحمل فِيهِ، والشىء:

رقعته.

والجئوة:

سير يخاط بِهِ.

والجؤوة:

حمرَة يخالطها سَواد.

(176)

الجأى:

مصدر جئى الْفرس فَهُوَ أجأى:

إِذا كَانَ ذَا جؤوة.

والجأى:

جمع جئوة والجؤى جمع جؤوة.

(177)

الجباء:

الْمَرْأَة الرسحاء وَالصَّغِيرَة الثديين، والناقة الَّتِي لَا سَنَام لَهَا، والجباء أَيْضا

فعال من جبأ عَنهُ:

توارى أَو تَأَخّر، وَعَلِيهِ خرج.

وَمن جبا المَال:

جمعه، وَالْمَاء فِي الْحَوْض:

كَذَلِك.

والجباء: مصدر جبى:

وضع يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ منحنيا، أَو أكب على وَجهه باركا.

والجباء:

الْمَرْأَة الَّتِي تفزعها رُؤْيَة الرِّجَال لصغرها.

(178)

الْجُبَّة:

الْمرة من جبت الْمَرْأَة النِّسَاء:

غلبتهن عِنْد الْمُفَاخَرَة فِي الْحسن، وَالرجل الشىء:

استأصله بِالْقطعِ.

والجبة:

الْهَيْئَة من هَذَا.

والجبة:

الثَّوْب الْمَعْلُوم، ومدخل الرمْح فِي السنان، ووسط الدَّار، وحجاج وحجاج الْعين، وَدرع الْحَدِيد، وَمَوْضِع المشاشة من الْقرن، وملتقى كل عظمين من الْفرس إِلَّا عظم ظَهره.

(179)

الْجبَاب:

الْقَحْط الشَّديد، وَهُوَ أَيْضا تلقيح النّخل.

والجباب:

لُغَة فِيهِ.

وَجمع جُبَّة وَجب أَيْضا.

والجباب:

شبه الزّبد يَعْلُو ألبان الْإِبِل.

(180)

الْجَبَّار:

فنَاء الْمقْبرَة.

والجبار:

جمع جبر:

وَهُوَ العَبْد، وَالْملك أَيْضا، وَالرجل الشجاع، وَإِن لم يكن ملكا.

والجبار:

الهدر وَمِنْه:

(جرح العجماء جَبَّار) ، وجبار (بِالضَّمِّ أَيْضا) اسْم يَوْم الثُّلَاثَاء.

(181)

الجبس:

الجامد من كل شىء، ومصدر جبس الرجل:

أَي صَار مأبونا.

والجبس:

الثقيل الرّوح، والجبان، وَولد الزِّنَا أَيْضا.

والجبس:

جمع جبوس:

وَهُوَ الرجل الفسل.

(182)

الْجَبَل:

الشىء الغليظ، ومصدر جبله:

خلقه، وعَلى الْأَمر: طبعه، وَفُلَان فلَانا على أَمر:

أكرهه، وَالْيَد:

شلها.

والجبل:

المَال الْكثير.

والجبل:

الشّجر الْيَابِس، وَجمع جبيل:

وَهُوَ الْمَخْلُوق.

(183)

الجبلة:

الغليظة، وبشرة الْوَجْه.

والجبلة:

الْخلقَة.

والجبلة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) السنام.

(184)

الْجَبَل:

مَا عظم من أوتاد الأَرْض، وَسيد الْقَوْم.

والجبل:

الْخلق.

والجبل:

الأسنمة.

(185)

الجثوة:

الْمرة من جثا على رُكْبَتَيْهِ:

أى برك، وَالتُّرَاب:

جمعه.

والجثوة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والجثوة:

جَسَد الْإِنْسَان، ولغة فى جذوة النَّار.

(186)

الْجحْد:

(بِفَتْح الْجِيم والحاء) :

مصدر جحدت الْمَعيشَة:

ضَاقَتْ، وَالرجل:

فنى مَاله، وَأَيْضًا شح، وَقل خَيره، فَهُوَ جحد.

والجحد:

لُغَة فِيهِ.

والجحد:

جمع جحود:

وَهُوَ الْكثير الْجُحُود.

(187)

الْجحْد:

ضد الْإِقْرَار.

والجحد:

لُغَة فِي الْجحْد.

والجحد:

ضيق الْمَعيشَة.

(188)

الْجحْفَة:

الْمرة من جحف الشىء:

جرفه، وبالكرة:

لعب.

والجحفة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والجحفة:

بَقِيَّة المَاء فِي الْبِئْر، وَمَوْضِع مَعْرُوف.

(189)

جحال فلَانا: بِمَعْنى اجحله:

أَي اصرعه.

والجحال:

مصدر جاحله:

أَي صارعه، وَجمع جحل:

وَهُوَ السَّيِّد، والحرباء، والضخم من الأسقية والضباب واليعاسيب.

والجحال: السم.

(190)

الجحمة:

الْعين، والمرة من جحم عينه:

فتحهَا، وَالنَّار:

أوقدها.

والجحمة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والجحمة:

مصدر جحمت عينه:

احْمَرَّتْ.

(191)

الجخر:

مصدر جخر الْبِئْر:

وسعهَا.

والجخر:

لُغَة فِي الجخر:

وَهُوَ الأكول الجبان.

والجخر:

جمع جخراء:

وَهِي الْمَرْأَة الواسعة الْبَطن أَو الْفرج، وَقيل:

هِيَ المنتنة.

(192)

الْجد:

من النّسَب:

مَعْرُوف.

وَهُوَ أَيْضا:

العظمة، والحظ، وَالْقطع، والوكف، وَالرجل الْعَظِيم.

وَالْجد:

الإجتهاد، ونقيض الْهزْل، وشاطىء النَّهر، وَقَوْلهمْ:

أجدك أجدك تفعل كَذَا (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :

بِمَعْنى أبجد تفعل أم بهزل

وَالْجد:

الرجل الْعَظِيم، والبئر عِنْد الْكلأ، وجانب الشىء، وَجمع أجد:

وَهُوَ الضَّرع الْيَابِس، وَجمع جداء:

وَهِي الشَّاة الْيَابِسَة الضَّرع أَو المقطوعته وَالسّنة الجدبة، والناقة المقطوعة الْأذن، وَالْمَرْأَة بِلَا ثدى، والفلاة بِلَا مَاء.

(193)

الْجدّة:

من النّسَب مَعْرُوفَة.

وَالْجدّة:

ضد البلى، وشاطىء النَّهر.

وَالْجدّة:

شاطىء النَّهر، والطريقة فِي الْجَبَل وَغَيره. وَجدّة (بِالضَّمِّ أَيْضا) :

قَرْيَة.

(194)

الجدد:

مصدر الأجد والجداء، وَالْأَرْض المستوية، السهلة السلوك.

والجدد:

شواطىء الْأَنْهَار.

والجدد:

جمع جدة، وَجمع جَدِيد أَيْضا على لُغَة.

(195)

الجداد (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) :

صرام النّخل.

والجديد:

ضد الْقَدِيم، وَذُو الْحَظ من النَّاس، وَوجه الأَرْض، وَأحد الجديدين:

وهما اللَّيْل وَالنَّهَار.

والجدود:

النعجة القليلة اللَّبن.

وجدود أَيْضا:

مَوضِع.

(196)

جدر الْجِدَار:

صنعه، وَالْأَرْض:

أنبتت صَغِير الشّجر، وأجدرت أَكثر.

وجدر الظّهْر جدرا:

صَارَت فِيهِ جدرة وَهِي شبه الحدبة أَو جدري، وجدر من الجدري أَكثر.

وجدر بالشىء جدارة:

صَار بِهِ جَدِيرًا:

أَي حَقِيقا.

(197)

جداع:

اسْم للسّنة الجدبة.

والجداع:

مصدر جادعه:

خاصمه وشاتمه.

والجداع:

الْكلأ الوخيم.

(198)

جدل الْحَبل:

أحكم فتله، وَالرجل الرجل:

غَلبه فِي

المجادلة، وَأَيْضًا صرعه: وَالتَّشْدِيد فِي الصرع أَكثر.

وجدل الرجل فَهُوَ جدل:

إِذا درب بِالْخُصُومَةِ وأحكمها.

وجدل الذّكر جدالة:

اشْتَدَّ.

(199)

الجدل:

الذّكر الشَّديد، ومصدر جدل.

والجدل والجدل (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) أحد الْجَدْوَل:

وَهِي الْأَعْضَاء.

والجدل:

جمع جدلاء:

وَهِي الدرْع المحكمة، وَجمع جديل:

وَهُوَ الزِّمَام.

(200)

الجذة:

الْمرة من جذ الشىء:

قطعه مستأصلا، وَأَيْضًا كَسره.

والجذة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والجذة:

شىء من الثِّيَاب فِي قَوْلهم:

مَا عَلَيْهِ جذة.

(201)

الجذر:

مصدر جذر الشىء:

قطعه من أَصله.

والجذر والجذر (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) الأَصْل.

والجذر:

جمع جذور:

وَهُوَ فعول من جذر.

(202)

الْجذع:

لُغَة فِي الجدع:

وَهُوَ حبس الدَّابَّة على غير علف، ومصدر جذع الرجل عِيَاله:

حبس عَنْهُم الْخَيْر (بِالذَّالِ وَالدَّال أَيْضا) .

والجذع:

سَاق النَّخْلَة.

والجذع:

جمع جذع:

وَهُوَ من الضَّأْن مَاله سِتَّة أشهر إِلَى عشرَة أشهر، وَمن الْمعز مَا اسْتكْمل سنة، وَمن الْبَقر وَالْخَيْل مَا اسْتكْمل سنتَيْن، وَمن الْإِبِل مَا اسْتكْمل أَربع سِنِين.

(203)

الجذم:

الْقطع. والجذم:

الأَصْل.

والجذم:

جمع أَجْذم:

وَهُوَ الْمَقْطُوع الْيَد، وَذُو الجذام أَيْضا، وَالَّذِي لَا حجَّة لَهُ.

(204)

الجذمة:

الْمرة من الجذم.

والجذمة:

الْقطعَة من الشىء.

والجذمة والجذم:

مصدرا جذم:

أَي صَار أَجْذم.

(205)

الجذوة:

الْمرة من جذا الشىء:

إِذا انتصب قَائِما، والقراد لزم جنب الْبَعِير، والطائر بمنقاره:

نقر.

والجذوة والجذوة:

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والجذوة والجذوة: (بِالضَّمِّ، وَالْفَتْح، وَالْكَسْر) :

قِطْعَة من حطب موقود.

(206)

الجراء:

مصدر الْجَارِيَة يُقَال:

جَارِيَة بَيِّنَة والجراء (وَقد يكسر) .

والجراء:

جمع جرو جرو جرو.

والجراء:

مُبَالغَة فِي الجرىء:

وَهُوَ الشجاع.

(207)

الجردة:

الْبردَة الْخلقَة، والمرة من جرد الشىء:

قشره.

والجردة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والجردة:

جَسَد الْإِنْسَان المتجرد، وَالْأَرْض المستوية المتجردة.

(208)

الْجَرَاد:

مَعْلُوم، وَهُوَ أَيْضا ضرب من الْحلِيّ، وجراد (بِالْفَتْح أَيْضا) رجل.

وَالْجَرَاد:

الأرضون الَّتِي لَا تنْبت.

وجراد: مَوضِع.

(209)

الجرة:

الخبزة، وَإِحْدَى الجرار، والمرة من جر الشىء:

سحبه، وَالْإِبِل:

سَاقهَا سوقا رويدا، وعَلى نَفسه أَو غَيره جريرة: جناها، والناقة:

جَاوَزت وَقت وِلَادَتهَا وَلم تنْتج.

والجرة:

مَا يُخرجهُ الْبَعِير فِي الاجترار.

والجرة:

خَشَبَة فِي رَأسهَا كفة يصاد بهَا الظبى.

(210)

الجرجار:

والجرجير:

صنفان من النَّبَات.

والجرجور:

الْإِبِل الْعَظِيمَة الواسعة الأجواف.

(211)

الجرز:

الْأكل الشَّديد، وَالْأَرْض لَا نَبَات بهَا، وَالْقَتْل، والشتم، ومصدر جرزت الأَرْض:

لم تمطر، وجرزها الْجَرَاد وَغَيره:

أكل نباتها.

والجزر:

لِبَاس للْمَرْأَة من جلد ووبر.

والجزر:

عَمُود من حَدِيد، ومخفف جرز:

وَهُوَ الأَرْض لَا نَبَات بهَا، وَجمع جروز:

وَهُوَ الأكول.

(212)

الجرس:

مصدر جرس الْإِنْسَان بالْكلَام:

قَالَه.

والثور الْبَقَرَة:

نخسها بقرنه، والنحل الزهر: أَكلته.

والجرس والجرس (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :

الصَّوْت.

والجرس:

جمع جروس: وَهِي البكرة المصوتة.

(213)

الجرم:

الْكسْب، وَالْقطع، وَالْحمل على الشىء، وجز الشَّاة، وَالْأَرْض الشَّدِيدَة الْحر، وجرم (بِالْفَتْح أَيْضا) :

قَبيلَة.

والجرم:

الصَّوْت، واللون، والجسم.

والجرم:

الذَّنب.

(214)

الْجُزْء:

مصدر جزأ الشىء:

قسمه، وبالشىء:

اكْتفى.

وجزء (بِالْفَتْح أَيْضا) من أَسمَاء الرِّجَال.

والجزء والجزء (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) الْبَعْض.

والجزء (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) :

مصدر جزأت الْإِبِل بالرطب عَن المَاء:

اكتفت.

(215)

الجزار الجزار:

(بِالْفَتْح وَالْكَسْر) زمن جزر التَّمْر:

وَهُوَ اجتناؤها.

والجزير:

رجل يختاره أهل الْقرْيَة لما ينوبهم من النَّفَقَات على مَا يَأْتِيهم من قبل السُّلْطَان.

وَالْجَزُور:

النَّاقة الَّتِي تنحر.

(216)

الْجزع:

الْقطع، والخرز الْيَمَانِيّ.

والجزع:

مُنْقَطع الْوَادي، أَو منحناه، أَو وَسطه.

والجزع:

الْعود الَّذِي تَدور عَلَيْهِ البكرة وصبغ أصفر، وَجمع جزوع.

(217)

جزل الشىء:

قطعه، وَالتَّمْر:

جده.

وجزل الْبَعِير فَهُوَ أجزل:

إِذا دبر غاربه فَأخْرج مِنْهُ عظم.

وجزل الشىء جزالة:

عظم، وَالرجل:

جاد رَأْيه.

(218)

الجزل:

الْجيد الرَّأْي، والحطب الغليظ، وَالعطَاء الْكثير، ومصدر جزل الشىء، وجزل الْبَعِير فَهُوَ مجزول:

بِمَعْنى جزل، فَهُوَ أجزل.

والجزل والجزلة:

الْقطعَة من المجزول.

والجزل:

جمع أجزل.

(219)

الْجَزْم:

الْقَلَم الَّذِي لَا حرف لَهُ، ومصدر جزم الشىء:

قطعه، والقربة:

ملأها، وَالْكتاب:

سوى حُرُوفه، وَالْقِرَاءَة:

تمهل فِيهَا، وعَلى الْأَمر:

سكت، وَالنَّخْل:

خرصها، وَأَيْضًا قطع تمرها، وَأَيْضًا اشْترى ثَمَرهَا فِي أكمامها بِدَرَاهِم.

والجزم والجزب:

النَّصِيب.

والجزم:

جمع جزوم:

وَهُوَ القطوع.

(220)

الجسر:

الجسور على الْأُمُور لقُوته، والطويل الضخم من الرِّجَال، والساعد الممتلىء الممتلىء.

والجسر والجسر (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) :

مَا نصب ليعبر عَلَيْهِ.

والجسر:

جمع جسور.

(221)

الجشرة:

الْمرة من جشر الدَّوَابّ:

أرسلها ترعى.

والجشرة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والجشرة:

الزُّكَام، وَقيل السعال، وَقيل بحح الصَّوْت.

(222)

الجشة:

النهضة، والناهضون بِمرَّة، والمرة من جشه بالعصا:

ضربه، والبئر:

كنسها، وَالْحب:

جعله جشيشا.

والجشة

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والجشة:

غلظ وبحة فِي الصَّوْت، والناهضون بِمرَّة وَاحِدَة أَيْضا.

(223)

الْجعل:

(بِفَتْح الْجِيم وَالْعين) مصدر جعل المَاء:

إِذا وَقعت فِيهِ الْجعلَان فَهُوَ، جعل.

والجعل:

لُغَة فِيهِ.

والجعل:

جمع جِعَال: وَهُوَ خرقَة تنزل بهَا الْقدر.

(224)

الْجعل:

النّخل الْقصار، ومصدر جعل:

بِمَعْنى صنع، وَبِمَعْنى وضع، وَبِمَعْنى اعْتقد، وَبِمَعْنى صير.

والجعل: لُغَة فِي المَاء الْجعل.

والجعل:

مَا يَجْعَل لمن عمل شَيْئا على عمله.

(225)

الجعم:

(بِفَتْح الْجِيم وَالْعين) مصدر جعم:

بِمَعْنى طمع، وَبِمَعْنى قرم إِلَى اللَّحْم، وَبِمَعْنى اشْتهى الشَّرّ، فَهُوَ جعم.

والجعم:

لُغَة فِيهِ.

والجعم:

جمع جعوم:

وَهُوَ الْكثير الطمع.

(226)

الجعم:

مصدر جعم الْبَعِير:

جعل على فِيهِ مَا يمنعهُ من الْأكل، ومصدر جعم الْإِنْسَان فَهُوَ مجعوم:

إِذا لم يشته الطَّعَام.

والجعم:

لُغَة فِي الجعم.

والجعم:

جمع جعماء:

وَهِي الْمَرْأَة

الهوجاء البلهاء، والناقة المسنة.

(227)

الْجفَاء:

ضد الْبر، ومصدر جَفا الشىء عَن الشىء:

بعد.

والجفاء:

مصدر جافاه:

عَامله بالجفاء، والشىء عَن الشىء:

أبعده.

والجفاء:

مَا يرْمى بِهِ الْوَادي وَالْقدر من الزّبد.

(228)

الْجَفَاف:

مصدر جف الثَّوْب وَغَيره.

والجفاف:

جمع جف:

وَهُوَ وعَاء الطّلع، وَالْجَمَاعَة من النَّاس، ودلو من نصف قربَة أَو نَحْو ذَلِك، ونقير من جذع نَخْلَة.

وجفاف:

اسْم وَاد.

(229)

الجفلة:

الْمرة من جفل الْحَيَوَان هرب، والفيل:

راث، والسحاب:

ذهب، وَالرجل الرجل:

صرعه، والشىء من الشىء:

نَزعه، وَالرِّيح السَّحَاب:

أذهبته، وَالْبَحْر السّمك:

أَلْقَاهُ على السَّاحِل.

والجفلة:

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والجفلة: الجزة من الصُّوف.

(230)

الجلب:

مصدر جلب عَلَيْهِ:

جنى، والشىء جَاءَ بِهِ، وَفتح اللأم فِي هَذَا أَكثر.

والجلب:

عيدَان الرحل، والسحاب المتراكم.

والجلب:

سَواد اللَّيْل، وَجمع جلبة:

وَهِي السّنة الشَّدِيدَة، وبقلة، ولغة فِي الجلب.

(231)

جلده:

ضرب جلده، وَبِه الأَرْض:

صرعه.

وَجلد عَلَيْهِ الدَّم:

جمد، وَالْمَكَان:

صلب،

والنبت:

أَصَابَهُ الجليد، وَالرجل:

صَبر.

وَجلد جلادة:

قوي وَلزِمَ الصَّبْر.

(232)

الْجلد:

الرجل الصبور، ومصدر جلده، وجلدت الأَرْض:

بِمَعْنى جلدت.

وَالْجَلد:

مَعْلُوم.

وَالْجَلد:

الرِّجَال الصَّبْر.

(233)

الْجلْدَة:

التمرة الْكَبِيرَة الصلبة، والناقة القوية الَّتِي لَا تبالي الْبرد، وَأَيْضًا الَّتِي هِيَ أدسم لَبَنًا من غَيرهَا، والمرة من جلد. والجلدة

الْقطعَة من الْجلد

والجلدة:

القلفة.

(234)

الْجلد:

الْمَكَان الصلب، وَجلد فصيل يلْبسهُ فصيل آخر، وَالْإِبِل الَّتِي لَا فصيل فِيهَا، ومصدر جلد.

وَالْجَلد:

جمع جلدَة.

وَالْجَلد:

جمع جلدَة.

(235)

الجلز:

مصدر جلز الشىء:

شده بالجلاز وَهُوَ كل شىء يلوى على شىء فيشتد بِهِ.

والجلز والجلز:

الغليط من كل شىء.

والجلز:

جمع جلاز.

(236)

الجلس:

الْمَكَان الْمُرْتَفع، والجمل الوثيق، والناقة الْوَثِيقَة، وَبَعض أَسمَاء الْعَسَل.

وَجلسَ:

(بِالْفَتْح أَيْضا) نجد.

والجلس:

الجليس.

والجلس:

الجلساء.

(237)

الجلع:

مصدر جلع ثَوْبه:

بِمَعْنى خلعه.

والجلع، والجلع:

الْقَلِيل الْحيَاء.

والجلع:

جمع أجلع:

وَهُوَ الَّذِي لَا تستر شفتاه أَسْنَانه.

(238)

الجلف:

الرجل الجافي، وقشر الشىء، وسلخ الشَّاة، وَقلع الظفر، وإهلاك السّنة المَال، وَإِزَالَة جلاف الخابية:

وَهُوَ الطين الَّذِي تختم بِهِ.

والجلف:

فحال النّخل، وَالرجل الجافي، وَالشَّاة المسلوخة، أَو المقطوعة الرَّأْس والقوائم، والدن، وَالْخبْز لَيْسَ بلين وَلَا مأدوم.

والجلف:

السنون الْمهْلكَة للأموال، واحدتها جليفة.

(239)

الجل:

شراع السَّفِينَة، وَحي من الْعَرَب، والتقاط البعر، وَالْجِنَايَة على النَّفس.

والجل:

الْجَلِيل، وقصب الزَّرْع المحصود.

والجل:

الْورْد المشموم، ومعظم الشىء وَالَّذِي للدابة، وَجمع جلاء:

وَهِي الْحَادِثَة الْعَظِيمَة.

(240)

الجلة:

البعرة.

والجلة: عُظَمَاء النَّاس، وَالْإِبِل المسنة، والقطعة من جلّ الزَّرْع.

والجلة:

وعَاء للتمر من خوص.

(241)

الْجلَال:

العظمة، (وفعلته من جلالك (بِالْفَتْح أَيْضا) : أَي من أَجلك) .

والجلال:

غطاء كل شىء، وَجمع جلّ الدَّابَّة، وَجلة التَّمْر.

والجلال:

مُبَالغَة فِي الْجَلِيل، وجلال الشىء (بِالضَّمِّ أَيْضا) خلاف دقاقه.

(242)

الجلل الْأَمر الْكَبِير، وَأَيْضًا الصَّغِير، وفعلته من جللك (بِالْفَتْح أَيْضا) :

أَي من أَجلك.

والجلل:

جمع جلة.

والجلل:

جمع جلة، وَجمع الجلى:

وَهِي أُنْثَى الْأَجَل:

بِمَعْنى الْأَعْظَم.

(243)

الجلم:

مصدر جلم الشىء بالجلم:

وَهُوَ المقص:

قطعه، وَالْجَزُور أَو الشَّاة: أَخذ مَا على عظامها من اللَّحْم.

والجلم:

شَحم يغشى الكرش والأمعاء.

والجلم، والجلام، والأجلام:

جمع جلم:

وَهُوَ الجدى.

(244)

الجمزة:

الْمرة من جمز الرجل:

أسْرع، وَالْفرس:

وثب.

والجمزة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والجمزة:

الكتلة من التَّمْر والأقط، وَنَحْو ذَلِك.

(245)

الْجمع:

تأليف الشىء، وَالنَّاس المجتمعون، وكل مَا لَا يعرف لَهُ اسْم من أَصْنَاف النّخل، وَجمع (بِالْفَتْح أَيْضا) :

اسْم للمزدلفة.

وَالْجمع وَالْجمع (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) فِي قَوْلهم:

(ذهب الشَّهْر بِجمع) :

أَي جَمِيعه، وضربه بِجمع بِجمع كَفه.

وَأَعْطَاهُ جمع جمع كَفه دَرَاهِم:

أَي ملأها. وَمَاتَتْ فُلَانَة بِجمع بِجمع:

أَي حَامِلا أَو بكرا أَو طلقت بجمعأي بكرا.

وَالْجمع (بِالضَّمِّ لَا غير) :

جمع جَمْعَاء:

وهى النَّاقة الهرمة، وَجمع جماع أَيْضا: وَهِي الْقدر الْعَظِيمَة.

(246)

الْجمال:

الْحسن.

وَالْجمال:

ذُكُور الْإِبِل.

وَالْجمال:

مُبَالغَة فِي الْجَمِيل.

(247)

الجم:

الْكثير من كل شىء، وَالْمَاء الْمُجْتَمع فِي الْبِئْر، ومصدر جم الْإِنَاء:

ملأَهُ، والبئر:

اجْتمع مَاؤُهَا، والجموم فِي جمت الْبِئْر، أشهر.

والجم:

الشَّيَاطِين.

والجم:

جمع أجم:

وَهُوَ الْكَبْش بِلَا قرن، وَالرجل بِلَا رمح، وَالْبناء بِلَا شرفة.

(248)

الجمة:

الْأَشْيَاء الْكَثِيرَة، وَالْمَاء الْمُجْتَمع فِي الْبِئْر، وَمَوْضِع اجتماعه مِنْهَا.

والجمة:

الْهَيْئَة من جم الشىء:

كثر، وَالْفرس:

استراح، وَأَيْضًا ترك الضراب.

والجمة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) :

الْجَمَاعَة يسْأَلُون الدِّيَة.

(وبالضم وَحده) الشّعْر الْوَاصِل إِلَى الْمنْكب.

(249)

الجمام:

مصدر جم الْفرس.

والجمام:

الْمِيَاه المجتمعة فِي الأبآر، ومواضع اجتماعها، وَجمع جمة، وَجمع جموم أَيْضا:

وَهُوَ الْفرس الَّذِي كلما ذهب مِنْهُ إِحْضَار جَاءَهُ إِحْضَار.

والجمام والجمام (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :

مَا مَلأ أصبار الْإِنَاء.

والجمام:

(بِالضَّمِّ) مَا علا رَأس الْإِنَاء الممتلىء (وَقد يفتح وَيكسر) .

(250)

جنبه الشَّرّ:

أبعده عَنهُ، وَالْفرس:

قَادَهُ، وَالْبَعِير جنابا:

كواه فِي جنبه، وَالرجل:

ضرب جنبه، والشىء:

غرب غرب، وَالرِّيح:

هبت جنوبا.

وجنب الْحَيَوَان:

اشْتَكَى جنبه، وَالْإِنْسَان إِلَى لِقَاء إلفه: أشتاق، والدلو:

مَالَتْ إِلَى جنب، الْبَعِير:

اشْتَدَّ عطشه، وَالدَّابَّة:

ظلعت من جنبها.

وجنب الرجل، وأجنب:

صَار جنبا.

(251)

الجناب:

النَّاحِيَة.

والجنيب:

المنقاد من الْخَيل وَغَيرهَا.

والجنوب:

الرّيح الْمُقَابلَة للشمال.

(252)

الجنح:

إِصَابَة الْجنَاح برمي أَو ضرب، وإقبال

اللَّيْل، والميل إِلَى الشىء، وَكسر الطَّائِر من جنَاحه ليسفل.

والجنح:

من الْقَوْم كنفهم، وَمن الطَّرِيق جَانِبه.

والجنح (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) :

أول اللَّيْل، (وبالضم وَحده) جمع جنوح:

وَهُوَ الْبَعِير النشيط الَّذِي يجنح فِي سيره.

(253)

الْجنَاح من الطَّائِر:

مَعْرُوف، وَمن الْإِنْسَان يَده أَو عضده، وَمن الْعَسْكَر جَانِبه.

والجناح:

المجانحة، وَجمع جنوح أَيْضا.

والجناح:

الْإِثْم، والتشوق أَيْضا.

(254)

الْجنَّة:

الْبُسْتَان، والمرة من جن الشىء:

ستره، وَالْمَيِّت:

قَبره.

وَالْجنَّة:

الْجُنُون، وَالْجِنّ أَيْضا، وَفِي التَّعْبِير بِهِ عَن الْمَلَائِكَة عليهم السلام خلاف.

وَالْجنَّة:

مَا استتر بِهِ من ترس وَغَيره.

(255)

الْجنان:

فعال من جن الْمَذْكُور.

والجنان:

جمع جَان:

وَهُوَ ضرب من الْحَيَّات.

والجنان:

جمع جَان:

اسْم فَاعل من جن الْمَذْكُور.

(256)

الْجِهَاد:

الأَرْض الصلبة.

والجهيد:

المرعى المجهود بالرعى.

والجهود: مُبَالغَة فِي فَاعل جهد فِي الْأَمر:

جد، وَالدَّابَّة:

حمل عَلَيْهَا فَوق طاقتها، وَاللَّبن:

أخرج جَمِيع زبده، وَالطَّعَام:

أَكثر من أكله.

(257)

جهر الْبِئْر:

أخرج حمأتها، وَالرجل:

عظمه، والشىء:

نظر إِلَيْهِ مستعظما، وَالْمَاء: بلغه فِي الْحفر، وَالْأَرْض:

سلكها من غير معرفَة، وَالْقَوْم:

صبحهمْ على غرَّة، والسقاء:

مخضه، وبالقول:

رفع صَوته.

وجهر فَهُوَ أَجْهَر:

إِذا لم يبصر فِي الشَّمْس.

وجهر الرجل وَالصَّوْت جهارة:

عظما.

(258)

الْجُود:

الْمَطَر الغزير، ومصدر جاد الْمَطَر:

غزر.

والجيد:

الْعُنُق، وَجمع أجيد:

وَهُوَ الطَّوِيل الْجيد.

والجود:

الْكَرم، والجوع، وَجمع جواد.

(259)

الْجواد:

الْكَرِيم، والكريمة من النَّاس وَالْخَيْل، والعدو الشَّديد أَيْضا.

والجواد:

المجاراة فِي الْجُود.

والجواد:

الْعَطش.

(260)

الْجوَار:

المَاء الَّذِي لَا يدْرك لَهُ قَعْر.

والجوار:

الْمُجَاورَة.

والجوار:

الِاسْم مِنْهُ، والجوار (أَيْضا) مخفف الجؤار:

وَهُوَ الصياح الشَّديد.

(261)

الْجَوْز:

مَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا وسط كل شىء.

والجيز:

جمع جيزة:

وهى نَاحيَة الْوَادي والجبل وَغَيرهمَا.

والجوز:

جمع جوزاء:

وَهِي الشَّاة الْبَيْضَاء الْوسط.

(262)

الجول:

مصدر جال الشىء:

اخْتَارَهُ، وَفِي الأَرْض:

ذهب وَجَاء، وَبِمَعْنى الجولان:

وَهُوَ التُّرَاب الَّذِي تذْهب بِهِ الرّيح كل مَذْهَب.

والجيل:

الصِّنْف من النَّاس.

والجول:

جَانب الْبِئْر، أَو الصَّخْرَة الْكَائِن عَلَيْهَا الطى، وَجمع جائل، وَالتُّرَاب الْمُسَمّى جولانا، والثبات فِي الْأَمر أَيْضا.

(263)

الجوم:

مصدر جَام على الشىء:

بِمَعْنى حام.

وَالْجِيم:

مَعْرُوف، يُقَال جيمت جيما:

إِذا كتبه.

والجوم:

جمع جَام.

(264)

الجاه:

الْمنزلَة عِنْد العظماء.

وَنظر إِلَيْهِ بجيه سوء:

أَي بِوَجْه سوء.

والجوه:

جمع جووه:

وَهُوَ الَّذِي يجوه النَّاس كثيرا:

أَي يستقبلهم بِمَا يكْرهُونَ.

(265)

الجوى:

مصدر جوى الشىء: أنتن، وَالْإِنْسَان:

أَصَابَهُ ألم بَاطِن، وَأَيْضًا كره شَيْئا.

والجوا:

مَقْصُور الجواء:

وَهُوَ الْوَادي المتسع، وَمَوْضِع بِعَيْنِه، وَجمع جو:

وَهُوَ الْبَطن من الأَرْض.

والجوى:

جمع جوة:

وَهِي قِطْعَة غَلِيظَة من الأَرْض.