‌من المثلث المختلف المعانى - إكمال الإعلام بتثليث الكلام - جـ ١

‌

‌بَاب مَا أَوله رَاء

‌

‌من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانى

(538)

الرأبة:

الْمرة من رأب الشىء:

أصلحه، وَبَين الْقَوْم كَذَلِك.

والرئبة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والرؤبة:

قِطْعَة خشب يرأب بِهِ الْإِنَاء المكسور، وَبِه سمى ابْن العجاج.

(539)

الرأد:

ارْتِفَاع الضُّحَى، وأصل اللحى، ومصدر رأده:

ضربه فى رأده،

والرئد:

الترب.

والرؤد، والرأدة، والرؤود:

الشَّابَّة الْحَسَنَة الشَّبَاب، والرؤد أَيْضا أصل اللحى.

(540)

رَأس الْقَوْم:

علاهم، ورام الرياسة فيهم، والشىء الشىء:

أصَاب رَأسه، والسيل الغثاء:

جمعه.

ورئس فَهُوَ أرأس:

عظم رَأسه، وَالشَّاة:

اسود رَأسهَا.

ورؤس الرجل:

تمكن فى الرياسة.

(541)

رأم الشىء:

أصلحه.

ورئمت النَّاقة وَلَدهَا:

أحبته فشمته، والبو:

عطفت عَلَيْهِ، وكل محب لشىء كَذَلِك، رئمانا.

ورؤمت الْمَرْأَة فُلَانَة:

أَي مَا أَكثر رئمانها.

(542)

الرأم:

مَا عطفت النَّاقة عَلَيْهِ، من حوار غير وَلَدهَا، أَو جلد حوار محشو، وَيُسمى البو.

والرأم أَيْضا:

إصْلَاح الشىء، وَعطف الْمُحب على مَا يُحِبهُ.

والرئم:

الغزال الْأَبْيَض.

والرؤم:

جمع رؤوم:

وهى الشَّاة اللأحسة ثِيَاب من مر بهَا، والناقة الْكَثِيرَة الرئمان.

(543)

الرأمة:

الْمرة من رأم الشىء.

والريمة والرئمة:

الظبية الْبَيْضَاء.

والرؤمة:

الرؤبة.

(544)

الرأية:

الْمرة من رَأَيْت الصَّيْد:

أى أصبت رئته.

والرئية:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والرؤية:

الإبصار.

(545)

الربة:

المالكة، والسيدة، والمرة من رب الصبى:

رباه، والشىء:

أصلحه، وَأَيْضًا جمعه وَالْقَوْم:

ساسهم، والنحي:

أصلحه بالرب.

والربة:

بقلة ناعمة، وَقيل هى كل نبت تبقى خضرته شتاء وصيفا كالحلب والرخامى.

والربة:

الْجَمَاعَة، ولغة فى الرب:

وَهُوَ السلاف الخاثر من كل الثِّمَار، وربة (بِالضَّمِّ أَيْضا) اسْم لذى الْقعدَة.

(546)

الربب:

المَاء الْكثير.

والربب:

جمع ربة.

والربب:

الْجَمَاعَات.

(547)

الربَاب:

سَحَاب أَبيض، أَو سَحَاب تَحت سَحَاب، وَاسم امْرَأَة.

والرباب:

الْعَهْد، وَالْجَمَاعَات، ومصدر الربى، وشهوة النَّاقة الضراب، وَخمْس قبائل تحالفوا وصاروا يدا وَاحِدَة.

والرباب:

جمع ربى: وهى الشَّاة الحديثة الْعَهْد بِالْولادَةِ.

(548)

الربدة:

الْمرة من ربد الشىء:

حَبسه، وَالتَّمْر:

نضده فى وعَاء ونضح عَلَيْهِ المَاء، وَالرجل بِالْمَكَانِ:

أَقَامَ.

والربدة:

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والربدة:

السوَاد غير الْخَالِص، ومصدر الربداء من الْغنم:

وهى السَّوْدَاء المنقطة.

(549)

ربسه:

ضربه بِيَدِهِ.

وربست النَّازِلَة والداهية:

عظمتا، فهما ربساوان.

وربس الرجل:

شجع، والكبش:

اكتنز لَحْمه، فهما ربيسان.

(550)

الربس:

مصدر ربسه.

والربس:

المَال الْكثير.

والربس:

جمع ربساء، وَجمع ربيس.

(551)

الرّبع، والربعة:

الرجل المعتدل الْقَامَة، وَالرّبع أَيْضا:

الْمنزل حَيْثُ كَانَ، ومصدر ربع الْقَوْم:

أَخذ ربع ربع أَمْوَالهم أَو غنيمتهم، أَو جعلهم بِنَفسِهِ أَرْبَعَة أَو أَرْبَعِينَ، وَالْحجر أَو الْعدْل:

رَفعه، وَالْحَبل:

جعله أَربع طاقات، وعَلى الشىء:

عطف، وَبِه رفق، وَعنهُ كف، وفى الْمَكَان:

أَقَامَ، والماشية:

رعت كَيفَ شَاءَت، وَالرّبع (أَيْضا) مصدر ربع الْقَوْم:

مُطِرُوا فى الرّبيع، وَالرجل أَصَابَته حمى الرّبع.

وَالرّبع:

الْوُرُود بعد ظمأ يَوْمَيْنِ، وَأخذ الْحمى بعد تخلية يَوْمَيْنِ وَأخذ الْحمى بعد تخلية يَوْمَيْنِ.

وَالرّبع:

جُزْء من أَرْبَعَة.

(552)

الربق:

مصدر ربق الرجل:

سجنه، والجدى وَغَيره:

ربطه فى الربقة:

وهى إِحْدَى عرى الربق.

والربق:

حَبل ذُو عرى ترْبط فِيهَا البهم.

والربق:

جمع رباق:

وهى الحبال الْمَذْكُورَة.

(553)

الرتب، والرتوب:

مصدرا رتب الشىء:

إِذا انتصب قَائِما.

والرتب، والرتب:

الْعَيْش الضّيق.

والرتب:

جمع رتباء:

وهى النَّاقة المنتصبة فى سَيرهَا.

(554)

الرتب:

مصدر رتب الْعَيْش:

ضَاقَ.

والرتب:

جمع رُتْبَة، وهى الْهَيْئَة من الرتوب.

والرتب:

جمع رُتْبَة:

وهى الْمرقاة الْمرقاة.

(555)

الرثمة:

الْمرة من رثم الشىء:

أدماه، وَأَيْضًا كَسره، وَالْأنف:

لطخه بالطيب.

والرثمة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والرثمة، والرثم:

مصدرا رثم الْفرس، فَهُوَ أرثم:

إِذا أبيضت شفته الْعليا.

(556)

الرجبة:

الْمرة من رجبه:

ضرب راجبته، وَأَيْضًا:

عظمه، وَبقول سوء:

رَمَاه بِهِ.

والرجبة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والرجبة:

بِنَاء أَو خشب تعمد بِهِ النَّخْلَة الْكَثِيرَة الْحمل.

(557)

الرجز:

مصدر رجز:

إِذا قَالَ رجزا، والرعد:

صَوت، وَالْحمل:

عدله بالرجازة:

وهى مَا زيد من إِحْدَى الْجِهَتَيْنِ ليعتدل العدلان.

وَالرجز:

الْعَذَاب، والقذر أَيْضا.

وَالرجز:

جمع أرجز:

وَهُوَ الْبَعِير الذى يرعد إِذا قَامَ، وَقد يُقَال للرجل، وَالرجز (أَيْضا) اسْم صنم.

(558)

رِجْس الشىء:

اشْتَدَّ صَوته.

ورجس:

قذر.

ورجس الرجل رجاسة، ورجس رجسا:

فسد دينه.

(559)

الرجس:

شدَّة الصَّوْت.

والرجس:

الشىء القذر، والمأثم، وَالْعَذَاب.

والرجس:

جمع رجوس:

وَهُوَ الشَّديد الصَّوْت، وَكَذَلِكَ الرجاس.

(560)

رجل الرجل وَغَيره:

ضرب رجله، وَالشَّاة:

علقها برجلها، أَو سلخها من قبل رِجْلَيْهَا، والظبى:

أوقع رجله فى الحبالة، والبهمة أمه:

رضعها رضعها مَتى شَاءَ، والحصان الْخَيل:

علاها مَتى شَاءَ.

وَرجل الرجل:

سَار غير رَاكب، وَأَيْضًا:

عظمت رجله فَهُوَ أرجل، وَالشعر وَالشعر صَار بَين السبط السبط والجعد، وَالْفرس صَار أرجل:

أى ذَا بَيَاض فى إِحْدَى رجلَيْهِ، وَالشَّاة كَذَلِك، فهى رجلاء.

وَرجل الْإِنْسَان وَغَيره، صَار رجيلا:

أى صبورا على المشى، وَالْأُنْثَى رجيلة.

(561)

الرجل:

جمع راجل:

خلاف الرَّاكِب، ومصدر رجل (المفتوح الْجِيم) ، ومخفف رجل.

وَالرجل:

الْعُضْو الْمَعْلُوم، وسية الْقوس السُّفْلى، والفزع من فَوت شىء، وَجَمَاعَة الْجَرَاد، والجيش الْكثير، والقرطاس الخالى، والفقر، والقاذورة من الرِّجَال، وَالْكثير النّوم، وَالزَّمَان، والنصيب، والسراويل الطاق، وَجمع رجلة:

وهى البقلة الحمقاء.

وَالرجل:

جمع أرجل ورجلاء:

وهى الشَّاة الْمَذْكُورَة، والحرة الَّتِى يترجل فِيهَا لِكَثْرَة حجارتها.

(562)

الرجلة:

الْمرة من رجل، وَجمع راجل الْمَذْكُور، ومخفف رجلة:

وهى الْمَرْأَة الْعَاقِلَة.

والرجمة:

لُغَة فى الرجبة، وَوَاحِدَة الرجام:

وهى حِجَارَة تجمع ليطوى بهَا بِئْر، أَو تُوضَع على قبر، أَو تجْعَل علما للسائرين.

(565)

رَحل:

سَافر، وَالْبَعِير:

شدّ رَحْله، وَنَفسه الْأَمر:

حملهَا إِيَّاه، وَغَيره بالمكروه:

رَكبه بِهِ، وبالسيف:

علاهُ.

ورحل ذُو الْأَرْبَع:

صَار أرحل:

أى أَبيض الظّهْر.

ورحل الْبَعِير:

صَار رحيلا:

أى قَوِيا على السّير.

(566)

الرحلة:

الْمرة من رَحل.

والرحلة:

الإرتحال.

والرحلة:

مصدر الأرحل والرحيل، والمرتحل إِلَيْهِ.

(567)

رحم الْأُنْثَى:

ضرب رَحمهَا.

ورحم رَحْمَة:

مَعْلُوم.

ورحمت ورحمت الْأُنْثَى:

(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) اشتكت رَحمهَا، أَو صَارَت لَا تقبل الْوَلَد، فهى رحماء ورحوم.

(568)

الرَّحِم (بِفَتْح الرَّاء والحاء) :

مصدر الرُّحَمَاء.

وَالرحم:

لُغَة فى الرَّحِم:

وهى الْقَرَابَة، ومقر الْوَلَد فى الْبَطن.

وَالرحم:

الرَّحْمَة، وَجمع رحوم.

(569)

الرَّحِم:

ضرب الرَّحِم.

وَالرحم لُغَة فى الرَّحِم.

وَالرحم:

الرَّحْمَة، وَجمع رحماء، ورحوم، وَأم رحم أَيْضا من أَسمَاء مَكَّة.

(570)

الرخَاء:

سَعَة الْعَيْش.

والرخاء جمع رخى:

وَهُوَ الناعم، ومصدر راخيت الرِّبَاط:

بِمَعْنى أرخيته.

والرخاء:

الرّيح السريعة اللينة.

(571)

رخمت الْمَرْأَة وَلَدهَا:

لاعبته، وَأَيْضًا رقت عَلَيْهِ.

ورخمت الشىء:

أحببته، وَأَيْضًا رَحمته، وَالْفرس وَالشَّاة:

ابْيَضَّتْ رؤوسهما، فهما أرخم ورخماء.

ورخم الْكَلَام:

رخامة، فَهُوَ رخيم، ورخم، فَهُوَ رخم:

أى لَان، وَحسن.

(572)

الرخمة:

الرَّحْمَة.

والرخمة:

الْهَيْئَة من رخمت الْمَرْأَة وَلَدهَا.

والرخمة:

مصدر الأرخم.

(573)

الرخم (بِفَتْح الرَّاء وَالْخَاء) :

مصدر رخم اللَّازِم، وَجمع رخمة:

وَهُوَ طَائِر.

والرخم:

لُغَة فى الرخم.

والرخم:

جمع رخمة أَيْضا.

(574)

الرخم:

ملاعبة الْمَرْأَة وَلَدهَا.

والرخم لُغَة فى الرخم.

والرخم جمع أرخم، ورخماء:

وهى الشَّاة الْمَذْكُورَة، وَالرِّيح اللينة أَيْضا.

(575)

الردحة:

الْمرة من ردح الشىء:

بَسطه، وَالْبَيْت:

جعل فى مؤخره سترا.

والردحة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والردحة:

السّتْر الْمَذْكُور.

(576)

الرداع، والردع:

أثر الزَّعْفَرَان وَنَحْوه، وَقد يُطلق على أثر الدَّم.

والرداع:

مَوضِع.

والرداع:

وجع المفاصل، والتكسر فى الْمَرَض أَيْضا.

(577)

ردام:

معدول عَن رادمة:

بِمَعْنى ضارطة.

والردام:

جمع رديم:

وَهُوَ الثَّوْب الْخلق.

والردام:

الضراط.

(578)

رداه بِحجر:

رَمَاه، وَالْفرس:

عدا كَأَنَّهُ يرْجم الأَرْض، والغراب:

حجل، والماشى:

رفع إِحْدَى رجلَيْهِ لاعبا.

وردى الشىء:

هلك.

وردو:

صَار رديا، وَأَصله الْهَمْز.

(579)

الرز:

مصدر رز الشىء فى الْحَائِط، وَغَيره:

أثْبته، أثْبته أذنابها:

غرزتها لتبيض.

والرز:

الصَّوْت الضَّعِيف، وَأَيْضًا الذى يسمع وَلَا يرى المصوت بِهِ، شَدِيدا كَانَ أَو ضَعِيفا، وَأَيْضًا الوجع عَن الْحَاجة إِلَى الْحَدث.

والرز:

لُغَة فى الْأرز.

(580)

الرزن:

مصدر رزن الشىء بِيَدِهِ:

إِذا رَفعه ممتحنا ثقله.

والرزن (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :

الْمَكَان الصلب المطمئن.

والرزن:

جمع رزان:

وهى الْمَرْأَة العفيفة الوقور.

(581)

الرُّسُل:

الْبَعِير السهل السّير، وَالشعر المسترسل.

وَالرسل:

اللَّبن، والرفق أَيْضا.

وَالرسل وَالرسل:

الْجَارِيَة الصَّغِيرَة الَّتِى لَا تختمر لصغرها، وَجمع رَسُول:

وَهُوَ الْمُرْسل، والرسالة أَيْضا.

وَجمع رسيل:

وَهُوَ الْفَحْل الْمسيب فى النوق ليضربها.

(582)

الرشق:

مصدر رشق بِالسَّهْمِ:

رمى بِهِ، وَالرجل بالْكلَام، أَو النّظر:

كَذَلِك.

والرشق:

السهْم، وَالْوَجْه من رمى المتناضلين.

يُقَال رمى الْقَوْم رشقا:

إِذا رموا كلهم.

والرشق:

جمع رَشِيق:

وَهُوَ الْخَفِيف الظريف.

(583)

الرِّشْوَة:

الْمرة من رشا الفرخ:

مد عُنُقه إِلَى أمه لتزقه، وَالرجل الْحَاكِم:

أعطَاهُ ليميل مَعَه.

والرشوة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والرشوة والرشوة والرشوة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) :

مَا يَأْخُذهُ المرشو.

(584)

الرصدة:

الدفعة من الْمَطَر، والمرة من رصد الشىء:

رقبه.

والرصدة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والرصدة:

الزبية.

(585)

رضع الصبى:

أَصَابَهُ فى راضعته:

وهى السن النابتة فى زمَان الرَّضَاع.

ورضع ورضع الصبى:

وَغَيره (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) .

ورضع الرجل:

فَهُوَ راضع ورضيع: أى لئيم.

(586)

رضام، بِمَعْنى أرضم:

أى أثبت فى بَيْتك.

والرضام:

صخور عِظَام، واحدتها رضمة.

ورضام:

مَوضِع.

(587)

رطب الدَّابَّة:

أطعمها الرّطبَة:

وهى القضب الرطب، وَالرجل:

أطْعمهُ رطبا.

وَرطب رطبا:

تكلم بِمَا عِنْده من خطأ أَو صَوَاب.

وَرطب الشىء:

ضد يبس.

(588)

الرعش:

لُغَة فى الرعش:

وَهُوَ الرعدة.

والرعش:

لُغَة فى الرعش:

وَهُوَ الجبان، وَأَيْضًا السَّرِيع إِلَى الْقِتَال، والسريع من الظلمان.

والرعش:

جمع أرعش:

وَهُوَ السَّرِيع من الظلمان وَالْإِبِل، والمرتعش أَيْضا.

(589)

الرعظ:

مصدر رعظ السهْم:

أَي عمل لَهُ رعظا، وَأَيْضًا:

جعله رعظا.

والرعظ:

لُغَة فِيهِ:

وَهُوَ العائب الرعظ.

والرعظ:

مدْخل النصل فى السهْم.

(590)

رعله بِالرُّمْحِ:

طعنه، وبالسيف:

نفحه.

ورعل الشىء:

تدلى واسترخى، فَهُوَ أرعل، والناقة:

وسمت بتدلية جلد من أذنها:

فهى رعلاء.

ورعل الرجل رعالة:

حمق، فَهُوَ أرعل.

(591)

الرَّعْلَة:

وَاحِدَة الرعال:

وهى الدقل من النّخل.

والرعلة أَيْضا:

النعامة، والقطعة من الْخَيل.

وَأَبُو رعلة (بِالْكَسْرِ) :

الذِّئْب.

والرعلة (بِالضَّمِّ) :

القلفة، وجلدة منء أذن الشَّاة أَو النَّاقة تتْرك معلقَة فى مؤخرها.

(592)

الرعل:

جمع رعلة، ومصدر رعله.

ورعل:

حى من سليم، وَهُوَ فى الأَصْل ذكر النَّحْل.

والرعل:

الْجلْدَة الْمَذْكُورَة، وَجمع أرعل، وَجمع رعلاء، والرعل أَيْضا:

قِطْعَة من الْجَبَل نادرة، وَضرب من النبت، وَجمع رعيل:

وهى الْخَيل الْمُتَقَدّمَة.

(593)

الرعم:

مصدر رعم الشَّمْس:

إِذا انْتظر مغيبها.

والرعم:

الشَّحْم.

والرعم:

جمع رعوم:

وهى الشَّاة الَّتِى يسيل رعامها من الهزال.

(594)

رعنته الشَّمْس:

آلمت دماغه فاسترخى، والشىء:

تحرّك.

ورعن الْجَيْش:

اضْطربَ لكثرته فَهُوَ رعن، وأرعن.

ورعن ورعن الرجل (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) صَار أرعن:

أَي أَحمَق.

(595)

الرعن:

أنف الْجَبَل، ومصدر رعن فَهُوَ مرعون:

أى غشى عَلَيْهِ.

والرعن:

لُغَة فى الْجَيْش الرعن.

والرعن:

جمع أرعن.

(596)

رغبه:

فاقه فى الرغابة.

وَرغب الشىء وفى الشىء:

أحبه، وَطَلَبه، وَعنهُ:

كرهه.

وَرغب رغابة:

اتَّسع رَأْيه وخلقه وخلقه، وَأَيْضًا اشْتَدَّ أكله وشربه، وَالْأَرْض:

دمثت بعد صلابة.

(597)

الرغلة:

الْمرة من رغل الفصيل أَو الجدى أمه:

رضعها رضعها، وَمن رغل الْعَام والعيش رغلا:

أخصبا.

والرغلة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والرغلة:

القلفة.

(598)

الرغم (بِفَتْح الرَّاء والغين) :

مصدر رغم أنف فلَان، فَهُوَ رغم:

ذل، والشىء:

لصق بالرغام، وَهُوَ التُّرَاب.

والرغم:

لُغَة فى الرغم.

والرغم:

جمع رغام.

(599)

الرغم:

مصدر رغم فلَان فلَانا:

قَالَ لَهُ:

رغما.

والرغم والترغم والرغم (بِالْكَسْرِ، وَالْفَتْح، وَالضَّم) :

مصدر رغم أنف فلَان:

بِمَعْنى رغم.

والرغم:

(بِالضَّمِّ وَحده) جمع رغماء:

وهى الشَّاة المبيض طرف أنفها.

(600)

الرغوة:

الْمرة من رغا فلَان فلَانا:

أغضبهُ، وَالْبَعِير والضبع:

صاحا.

والرغوة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

ورغوة ورغوة ورغوة اللَّبن: (بِالضَّمِّ، وَالْفَتْح، وَالْكَسْر) :

مَعْرُوفَة.

(601)

الرفد:

مصدر رفده:

أى أَعَانَهُ، وَأَيْضًا:

أعطَاهُ، والحائط:

عمده، ورفد أَيْضا:

مَوضِع.

والرفد والرفد:

المبذول، والقدح الْكَبِير (ويفتحان أَيْضا) .

والرفد:

جمع رفود:

وهى النَّاقة الَّتِى تملأ الرفد لَبَنًا.

(602)

الرفاعة:

مصدر رفع الرجل:

شرف، وَالصَّوْت:

علا.

وَرِفَاعَة:

رجل.

والرفاعة:

مَا تعظم بِهِ الرسحاء عجيزتها، وَمَا يرفع بِهِ الْمُقَيد قَيده، وعلو الصَّوْت أَيْضا.

(603)

رفغ الرجل غَيره:

ضرب رفغه:

وَهُوَ بَاطِن فَخذه وَمَا أشبهه من الْجَسَد.

ورفغ:

وجع رفغه، والناقة:

اتسعت أرفاغها:

فهى رفغاء.

ورفغ الْعَيْش رفاغة:

أخصب.

(604)

رفقه:

ضرب مرفقه، وَالْبَعِير:

شدّ عُنُقه إِلَى رسغه بِحَبل، يُسمى الرفاق، وَالْعَمَل:

أحكمه، وَفِيه:

اقتصد، وَبِغَيْرِهِ:

لطف.

ورفق الْبَعِير فَهُوَ أرْفق:

انْفَتَلَ مرفقه عَن جنبه.

ورفق فَهُوَ رَفِيق:

لَان جَانِبه، ولطف فعله.

(605)

الرِّفْق:

مصدر رفق المتعدى بِنَفسِهِ.

والرفق:

الإقتصاد، ولين الْجَانِب، ولطافة الْفِعْل.

والرفق:

جمع أرْفق، ورفاق.

(606)

رقع الثَّوْب وَالْأَمر:

أصلحه، وَالرجل:

هجاه.

ورقعت الْمَرْأَة:

قل لحم فخذيها، أَو رقت ساقاها، وَالشَّاة:

ابيض جنبها، واسود سائرها.

ورقع فَهُوَ رقيع:

أى متمزق الرأى.

(607)

الرقَاق:

الأَرْض اللينة التُّرَاب، وَالسير السهل.

والرقاق:

جمع رَقِيق:

ضد غليظ، وَجمع رقة:

وهى كل أَرض ينبسط عَلَيْهَا مَاء الْمَدّ فيطيبها للنبات.

والرقاق:

مُبَالغَة فى الرَّقِيق، وَأكْثر اسْتِعْمَاله فى الْخبز الْمُسَمّى جرذقا.

(608)

الرّقّ:

الْعَظِيم من السلاحف، والصحيفة جلدا كَانَت أَو غَيره.

وَالرّق:

الْعُبُودِيَّة، وضد الغليظ أَيْضا.

وَالرّق:

مَا رق من مَاء الْبَحْر أَو النَّهر النَّهر.

(609)

رقم الشىء:

كتبه، وَالثَّوْب:

علمه، وَالدَّابَّة كواها على أَو ظفتها كيات صغَارًا.

ورقم الْحَيَّة:

صَار أَرقم:

أَي ذَا سَواد وَبَيَاض.

ورقمت الْمَرْأَة:

صَارَت رقيمة:

أى بَرزَة فطنة.

(610)

الرَّقْمَة:

مَوضِع المَاء من الوادى، وَنبت مَعْرُوف، وَوَاحِدَة رقمتى الدَّابَّة:

وهما كالظفرين متقابلان فى قَوَائِمهَا، وَوَاحِدَة رقماتها:

وهى الكيات الْمَذْكُورَة، وَوَاحِدَة رقمتى الْحمار:

وهما نكتتان سوداوان فى جَاعِرَتَيْهِ، وَوَاحِدَة الرقمتين:

وهما روضتان بالصمان.

والرقمة:

الْهَيْئَة من رقم.

والرقمة:

مصدر الأرقم.

(611)

الرّكْبَة:

الْمرة من ركب الشىء الشىء:

علاهُ، وَمن رَكبه:

ضرب ركبته، أَو ضربه بركبته.

وَالركبَة:

هَيْئَة الرّكُوب.

وَالركبَة من الْإِنْسَان:

مَعْرُوفَة، وهى من ذَوَات الْأَرْبَع فى أيديها، وَمن الصليانة أَصْلهَا، وركبة (بِالضَّمِّ أَيْضا) مَوضِع.

(612)

الركحة:

الْمرة من ركح على الشىء: اعْتمد عَلَيْهِ.

والركحة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والركحة:

ساحة الدَّار، وَبَقِيَّة الثَّرِيد فى الْجَفْنَة

(613)

الركز:

غرز الشىء منتصبا.

والركز:

الصَّوْت الضَّعِيف، وَالرجل الْحَلِيم السخى.

والركز:

جمع ركاز:

وَهُوَ المَال المدفون فى الْجَاهِلِيَّة، والذى فى الْمَعْدن.

(614)

الركس، والإركاس:

قلب الشىء على رَأسه، أَو رد أَوله على آخِره.

والركس:

القذر، وَأَيْضًا الْكثير من النَّاس.

والركس: جمع ركوس:

وَهُوَ فعول من ركس.

(615)

الركمة:

الْمرة من ركم الشىء:

جعل بعضه على بعض.

والركمة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والركمة:

مَا جمع من طين أَو تُرَاب.

(616)

الرمث:

مصدر رمث الشىء:

أصلحه، وَأَيْضًا سَرقه، وَالْإِبِل:

أكلت الرمث.

والرمث:

ضرب من الحمض تستطيبه الْإِبِل.

والرمث:

جمع رمث:

وَهُوَ خشب يشد بعضه إِلَى بعض، ويركب عَلَيْهِ فى الْبَحْر.

(617)

الرمكة:

الْمرة من رمك فى الطَّعَام:

أكله غير عائف مِنْهُ شَيْئا، وبالمكان:

أَقَامَ.

والرمكة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والرمكة:

سَواد تعلوه خضرَة.

(618)

الرملة:

الْقطعَة من الرمل، والمرة من رمل الْحَصِير:

بِمَعْنى أرمله:

أى نسجه نسجا غير مُصَفِّق، والماشى فى مَشْيه:

خب.

والرملة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والرملة:

مصدر الأرمل:

وَهُوَ الْكَبْش الْأَبْيَض، المسود القوائم، وَوَاحِدَة الرمل:

وهى وشى فى قَوَائِم الثور الوحشى.

(619)

الرم:

مصدر رم الشىء:

أصلحه، وَذَات الظلْف الْحَشِيش:

أَكلته، والعظم:

بلَى.

والرم:

المخ، وَأَيْضًا الثرى فى قَوْلهم:(لَهُ الطم والرم) :

أى مَا حمله الْبَحْر وَالثَّرَى، أَو مَا حمله المَاء وَالرِّيح، وَقيل الطم:

الرطب، والرم:

الْيَابِس.

والرم (بِالضَّمِّ) :

الْغنم الْبيض، الْوَاحِد أرم، ورماء، والرم أَيْضا:

الشىء المرموم فى قَول من قَالَ:

كُنَّا ذوى ثمَّة ورمه.

وَمَا لَهُ مِنْهُ حم وَلَا رم:

أى لَا يحول دونه شىء هَؤُلَاءِ الثَّلَاث بِالضَّمِّ

(620)

الرمة:

الْمرة من رم.

والرمة:

الْعِظَام البالية، والنملة ذَات الجناحين، والأرضة.

والرمة:

الْقطعَة من الْحَبل، وَجُمْلَة الشىء، وقاع بِنَجْد ينصب فِيهِ جمَاعَة أَوديَة.

(621)

الرمم:

مصدر الأرم.

والرمم:

جمع رمة.

والرمم:

جمع رمة.

(622)

رمان:

اسْم مَوضِع.

وَالرُّمَّان:

جمع رَمِيم:

وَهُوَ الْعظم البالى.

وَالرُّمَّان:

مَعْرُوف ونونه أَصْلِيَّة لقَولهم:

مرمنة، للمكان الَّذِي يكثر فِيهِ، وَهُوَ أَيْضا جمع أرم.

(623)

رمام الشىء:

بِمَعْنى رمه: أى أصلحه.

والرمام:

قطع الْحَبل.

والرمام:

من البقل، مَا لَا تناله الْمَاشِيَة إِلَّا قَلِيلا قَلِيلا، وَمَا يسْقط مِنْهُ حِين يرم.

(624)

الرهاء:

مستوى كل شىء.

والرهاء:

جمع رهوى:

وهى الْمَرْأَة الواسعة الْفرج، وَجمع رهو:

وَهُوَ الْمَكَان المنخفض، والمرتفع أَيْضا، والكركى، أَو طَائِر يُشبههُ.

والرهاء:

بلد، ورهاء (بِالضَّمِّ أَيْضا) :

حى من مذجج.

(625)

رهبه:

أى ضرب رهابته:

وهى الْعَظِيم المشرف على رَأس الْمعدة.

ورهب:

خَافَ.

ورهب الْبَعِير:

ضمر، والنصل:

رق.

(626)

الرهب (بِفَتْح الرَّاء وَالْهَاء) :

كم الْقَمِيص، ومصدر رهب.

والرهب:

لُغَة فى الرهب:

وَهُوَ الذى أمرضه الْخَوْف.

والرهب:

جمع رهوب:

وَهُوَ الْكثير الْخَوْف.

(627)

الرهب:

الْبَعِير الضامر، والنصل الرَّقِيق، وَضرب الرهابة، وَالْخَوْف.

والرهب:

لُغَة فى الرهب.

والرهب:

الْخَوْف.

(628)

الرهش (بِفَتْح الرَّاء وَالْهَاء) مصدر رهش:

إِذا دقَّتْ عِظَامه، وَقل لَحْمه، فَهُوَ رهش.

والرهش:

لُغَة فِيهِ.

والرهش:

جمع رهيش:

وَهُوَ النصل الرَّقِيق، والقوس الْمُصِيب وترها طائفها، والناقة الْكَثِيرَة الدّرّ.

(629)

الرهص:

مصدر رهصت الدَّابَّة:

أَي دوى بَاطِن حافرها من وَطْء حجر أَو نَحوه، ومصدر رهص فلَان فلَانا:

أَخذه بِحقِّهِ أخذا شَدِيدا، وفى الْأَمر:

استعجله، وَعَلِيهِ:

لامه، والشىء:

عصره، والحائط:

رفده بِمَا يقيمه.

والرهص:

الْعرق الْأَسْفَل من الْحَائِط.

والرهص:

مخفف رهص.

(630)

الرهص (بِفَتْح الرَّاء وَالْهَاء) :

مصدر رهص الْفرس وَغَيره من الدَّوَابّ:

بِمَعْنى رهص، فَهُوَ رهص.

والرهص:

لُغَة فِيهِ.

والرهص:

جمع رهوص:

وَهُوَ فعول من رهص فلَان فلَانا.

(631)

رهاق الشىء:

بِمَعْنى ارهقه:

أى الْحَقْهُ.

والرهاق:

جمع رهوق:

وهى النَّاقة الَّتِى تكَاد تطَأ قائدها لسعة خطوها.

وَالْقَوْم رهاق مائَة (بِالضَّمِّ) :

أى مقاربو مائَة.

(632)

الرواء:

المَاء الْكثير، ومصدر رويت الأَرْض من الْمَطَر.

والرواء:

الْحَبل، وَجمع رَيَّان.

والرواء:

مخفف الرؤاء وَهُوَ المنظر الْحسن.

(633)

الروبة:

الْمرة من راب اللَّبن:

خثر، وَالرجل:

كسل من نوم أَو غَيره، وَأَيْضًا أصلح، وَأَيْضًا سكن، وَدَمه:

عرض نَفسه للْقَتْل

والروبة أَيْضا:

سُكُون اللَّبن، وصفاؤه.

والريبة:

التُّهْمَة.

والروبة:

خمرة اللَّبن، وَاللَّبن الذى فِيهِ زبده، والذى نزع زبده، والكسل من شرب اللَّبن، والقطعة من اللَّيْل، وَمَا يقوم بِهِ الرجل من أَمر أَهله، وجمام مَاء الْفَحْل، وشجرة الزعرور، وَالْأَرْض الْكَثِيرَة النَّبَات.

(634)

الرّوح:

برد النسيم، والراحة، ومصدر رحت الشىء، أراحه:

أى شممته.

وَالرِّيح:

مَعْلُومَة، ويعبر بهَا عَن النَّصْر وَالْغَلَبَة، وَعَما لَا يتَحَصَّل، وَمَا لَا يثبت أَيْضا، وَالرِّيح أَيْضا جمع أُرِيح:

وَهُوَ كل شىء وَاسع.

وَالروح:

مَا بِهِ الْحَيَاة، وَجِبْرِيل، وَعِيسَى عليهما السلام، وَالْقُرْآن، وَالرَّحْمَة،

وَالْهدى، وَجمع أروح:

وَهُوَ الذى تتدانى عقباه، وتتباعد صُدُور قَدَمَيْهِ، وَجمع روحاء:

وهى النعامة المتباعد مَا بَين رِجْلَيْهَا، والقصعة الْقَرِيبَة القعر.

(635)

الرود:

مصدر راد الْكلأ:

طلبه، والماشى:

ذهب وَجَاء، وَالرِّيح:

اضْطَرَبَتْ فى هبوبها.

والريد:

مخفف الرئد.

والرود:

الْمهل.

(636)

الريدة:

الرّيح الشَّدِيدَة، وَأَيْضًا اللينة.

والريدة:

الْإِرَادَة، وَالْمرَاد.

والرودة:

الْمَرْأَة الناعمة.

(637)

الروع:

الإفزاع.

والريع (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) :

الزَّائِد من كل شىء كزيادة الدَّقِيق على الْحبّ، والريع أَيْضا:

فضول كمى الدرْع، واضطراب السراب، وَالرُّجُوع إِلَى الشىء.

والريع (بِالْكَسْرِ) :

الطَّرِيق، وَمَا ارْتَفع من الأَرْض.

والروع (بِالضَّمِّ) :

الْقلب، أَو النَّفس، وَجمع أروع:

وَهُوَ الذى يروعك جماله.

(638)

الروق:

الْغم، والهم، وَنزع النَّفس، وَالْفرس المعجب من يرَاهُ، والقرن، وصفو كل شىء وَالْمَاء الصافى، وَسيد الْقَوْم، وَالْجَمَاعَة من النَّاس، ومقدم الْجَبَل، وَالْأول من الْمَطَر والجيش، ولغة فى رواق الْبَيْت، ومصدر راقه الشىء:

أعجبه، وَفُلَان على فلَان:

زَاد عَلَيْهِ فى الْفضل، والريق (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) :

انصباب المَاء، وَعبارَة عَن الْبَاطِل، ومخفف ريق الشَّبَاب: وَهُوَ أَوله.

والريق (بِالْكَسْرِ) :

مَعْرُوف، وريق الشَّمْس كالعنكبوت فى شدَّة الْحر.

والروق:

جمع أروق:

وَهُوَ الثور الطَّوِيل الْقرن، وَالرجل الطَّوِيل الْأَسْنَان، وَالْفرس الذى مد الرمْح بَين أُذُنَيْهِ، والروق أَيْضا:

جمع رواق، وَجمع رائق:

بِمَعْنى معجب.

(639)

الروقة:

الْمرة من راق الْمَذْكُور، وَمن راق الشَّرَاب:

إِذا صفا.

والريقة:

لُغَة فى الرِّيق.

والروقة:

مَا راق من الغلمان، والوصائف، يستوى فِيهِ الْوَاحِد وَالْجمع.

(640)

الرومة:

الْمرة من رام الشىء.

والريمة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والرومة:

شحمة الْأذن، والغراء الَّذِي يلصق بِهِ، وبئر رومة (بِالضَّمِّ) أَيْضا مَعْرُوفَة.

(641)

الريم:

الزِّيَادَة، والدرج، والزوال عَن الْمَكَان، والقبر، وَعظم يفضل بعد قسم الْجَزُور.

وريم:

مَوضِع.

وَالروم:

الجيل الْمَعْرُوف، وَجمع رومة أَيْضا.