‌من المثلث المختلف المعانى - إكمال الإعلام بتثليث الكلام - جـ ١

‌

‌بَاب مَا أَوله ذال

‌

‌من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانى

(514)

ذأب الرجل:

حقره، وطرده، وَأَيْضًا ذمه، والشىء:

جمعه، وَالْإِبِل:

سَاقهَا.

وذئب:

فزع من الذِّئْب، فَهُوَ ذِئْب، وَالْمَشْهُور ذِئْب، فَهُوَ مذؤوب.

وذؤب فَهُوَ ذئيب:

داه.

(515)

الذآبة:

الْخبث، والدهاء.

والذئابة، والذئاب، والذؤبان:

جمع ذِئْب.

والذؤابة:

الشّعْر المضفور، وَمَوْضِع ذَلِك من الرَّأْس أَيْضا، والعلاقة الَّتِى فِي قَائِم السَّيْف، وأشراف الْقَوْم.

(516)

الذأب (بِفَتْح الذَّال والهمزة) :

الْفَزع من الذِّئْب.

وَالذِّئْب:

لُغَة فى الذِّئْب.

والذؤب:

جمع ذئيب.

(517)

الذأب:

الدَّلْو الْكَبِيرَة، ومصدر ذأب (المفتوح الْهمزَة) ، ومصدر ذِئْب.

وَالذِّئْب:

مَعْرُوف.

والذؤب:

مخفف ذؤب.

(518)

ذُبَاب عَنهُ:

بِمَعْنى ذب:

أَي ادْفَعْ.

والذباب:

جمع ذب:

وَهُوَ الثور الوحشى، والشىء الْيَابِس.

والذباب:

طرف حد السَّيْف، وحد كل شىء، والطاعون، وَالْجُنُون، والشؤم، وإنسان الْعين، وَوَاحِد الذبان، وَلَا يُقَال ذُبَابَة.

(519)

الذبْحَة:

الْمرة من ذبح الْحَيَوَان، وَمن ذبح فارة الْمسك:

شقها وَمن ذبحته الْعبْرَة:

خنقته، واللحية:

سَالَتْ تَحت ذقنه.

والذبحة:

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والذبحة:

دَاء من أدواء الْحلق.

(520)

الذبر:

الْكِتَابَة، وَأَيْضًا الْقِرَاءَة، وَأَيْضًا إتقان الشىء، وَالْعلم بِهِ.

والذبر:

الْكتاب.

والذبر:

جمع ذبار:

وهى الْكتب.

(521)

الذبال:

فعال من ذبل الرجل السراج:

أصلح ذبالته.

والذبال، والتذبيل:

مصدرا ذبل الشىء:

أيبسه.

والذبال:

لُغَة فى الذبال:

وهى الفتائل الَّتِى يستصبح بهَا.

(522)

الذرأة:

الْمرة من ذَرأ الله الشىء:

خلقه، وَأَيْضًا كثره، وَالْإِنْسَان الْحبّ:

بذره.

والذرأة:

الْهَيْئَة من هَذَا.

والذرأة:

مصدر ذرىء الرجل:

أَخذ الشيب جانبى رَأسه، وَالْخَيْل والمعز:

ابْيَضَّتْ آذانها.

(523)

الذرب:

مصدر ذرب الْحَدِيد:

أحده.

والذرب:

الْفَاحِش اللِّسَان، وَالْأُنْثَى ذربة.

والذرب:

جمع ذرب:

وَهُوَ الحاد من كل شىء.

(524)

ذرع الشىء:

قاسه بالذراع وَالْبَعِير:

كواه فِي الذِّرَاع،

أَو وطىء على ذراعه ليركب صَاحبه، والشىء:

سَببه، وَالْبَعِير يَده فى السّير:

حركها، وَالدَّابَّة الدَّابَّة:

كَانَت أوسع خطوا مِنْهَا، والقىء الْإِنْسَان:

غَلبه، والمشير بِيَدِهِ:

حركها.

وذرع الْإِنْسَان:

طمع، وَأَيْضًا أسْرع، وَأَيْضًا صَار ذرعا:

أى حسن الْعشْرَة، أَو طَوِيل اللِّسَان بِالشَّرِّ.

وذرع الْمَوْت ذراعة:

كثر، وَالْمَرْأَة:

خفت يداها فِي الْعَمَل، وَالدَّابَّة وَالْإِنْسَان:

صَارا سريعين.

(525)

الذِّرَاع:

الْمَرْأَة الْخَفِيفَة الْعَمَل.

والذراع من الْحَيَوَان:

مَعْرُوفَة، وَمن الْإِنْسَان من طرف الْمرْفق إِلَى طرف الإصبع، وسمة على ذِرَاع الْبَعِير، وَصدر الْقَنَاة، وكناية عَن الطَّاقَة، ومنزلة من منَازِل الْقَمَر، وَإِحْدَى الذراعين:

وهما هضبتان.

والذراع:

(بِالضَّمِّ) مُبَالغَة فى الذريع:

وَهُوَ الْفرس الْوَاسِع الخطو.

(526)

ذرْوَة:

مَوضِع، وَهُوَ فى الأَصْل الْمرة من ذرا الْحبّ وَالرِّيح وَالتُّرَاب، وَمن ذرا نَاب الْبَعِير:

تكسر حَده.

وذروة:

رجل، وَمَوْضِع أَيْضا.

والذروة والذروة:

(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) :

أَعلَى كل شىء.

(527)

الذقن:

مصدر ذقنه:

ضرب ذقنه، وبالعصا:

ضربه مُطلقًا.

والذقن:

الشَّيْخ المسن.

والذقن:

جمع أذقن:

وَهُوَ الطَّوِيل الذقن، وَجمع ذقناء:

وهى الدَّلْو السائلة الشّفة، وَجمع

ذقون:

وَهُوَ الْبَعِير المدنى ذقنه من الأَرْض فى السّير.

(528)

الذّكر:

مصدر ذكره:

أَي ضرب ذكره.

وَالذكر:

مصدر ذكر الشىء:

أجراه على لِسَانه، وَأَيْضًا عابه، وَالذكر أَيْضا:

الشّرف، وكل كتاب منزل، وَالصَّلَاة، وَالدُّعَاء، وَالثنَاء.

وَالذكر وَالذكر:

بِالْقَلْبِ (يضم وَيكسر) .

(529)

الذكرة:

الْمرة من ذكر.

والذكرة:

جمع الذّكر ضد الْأُنْثَى، ومصدر ذكرت الشىء.

والذكرة:

حِدة السَّيْف، وحدة الرجل أَيْضا.

(530)

الذّكر من الْحَيَوَان والأعضاء:

مَعْلُوم.

وَالذكر:

جمع ذكرة.

وَالذكر:

جمع ذكرة، وَجمع الذكرى مؤنث الأذكر.

(531)

الذكاء:

سرعَة الفطنة، وَزِيَادَة سنة على قُرُوح الْفرس.

والذكاء، والمذاكاة:

مصدرا ذاكا فلَان فلَانا:

أَي جاراه فى الذكاء.

وذكاء:

علم للشمس، وَمِنْه قيل للصبح (ابْن ذكاء) .

(532)

الذل:

مصدر ذل فلَان فلَانا:

كَانَ أذلّ مِنْهُ.

والذل:

السهولة.

والذل:

ضد الْعِزّ.

(533)

ذمر الرجل الرجل:

لامه:

وحضه على شىء، وَالْولد فى الرَّحِم:

لمس مذمره وَهُوَ كَاهِله لينْظر أذكر هُوَ أم أُنْثَى. وذمرت الْأُنْثَى من جَمِيع الْحَيَوَان:

صَارَت ذمراء: أى جريئة.

وذمر وذمر الرجل:

(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) شجع.

(534)

الذمر مصدر:

ذمر (المفتوح الْعين) .

والذمر، والذمر، والذمر، والذمير:

الشجاع.

والذمر:

جمع ذمراء، وَجمع ذمار:

وَهُوَ كل مَا يلْزم الْإِنْسَان حمايته، وَجمع ذمير أَيْضا.

(535)

الذّهاب:

مصدر ذهب.

والذهاب جمع ذهبة:

وهى المطرة الْجَوْدَة

وَذَهَاب:

مَوضِع.

(536)

الذَّهَب (بِفَتْح الذَّال وَالْهَاء) :

الْجَوْهَر الْمَعْرُوف، ومكيال بِالْيمن، ومصدر ذهب:

إِذا دهش من رُؤْيَة الذَّهَب، فَهُوَ ذهب.

وَالذَّهَب:

لُغَة فِيهِ.

وَالذَّهَب:

جمع ذهوب:

وَهُوَ الْكثير الذّهاب.

(537)

الذوبة:

الْمرة من ذاب:

ضد جمد، وَالرجل:

دَامَ على أكل الذوب:

وَهُوَ الْعَسَل الْخَالِص من شمعه شمعه والشىء بقى،

والحدقة:

سَالَتْ، وَالشَّمْس:

قوى حرهَا.

والذيبة:

أُنْثَى الذيب، وفرجة مَا بَين دفتى السرج، وأصلهما الْهَمْز.

والذوبة:

الْحمق.