‌من المثلث المختلف المعانى - إكمال الإعلام بتثليث الكلام - جـ ١

‌

‌بَاب مَا أَوله دَال

‌

‌من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانى

(461)

الدأث:

وَاحِد الأدآث:

وهى الأثقال، ومصدر دأث:

بِمَعْنى أكل.

والدئث:

الحقد.

والدؤث:

جمع دؤوث:

وَهُوَ الأكول.

(462)

الدبة:

وعَاء من جلد يَجْعَل فِيهِ الزَّيْت وَنَحْوه، والموضع الْكثير الرمل، وَالْأَمر الشَّديد، والمرة من دب الْحَيَوَان: مَشى مشيا ضَعِيفا، وَالشرَاب فِي شَاربه:

نَالَ مِنْهُ.

والدبة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والدبة:

السِّيرَة، وَالْأُنْثَى من الدببة.

(463)

الدباب:

مَشى النَّاقة السمينة، وَيُقَال للضبع دباب:

بِمَعْنى دبى.

والدبيب:

المشى الضَّعِيف.

والدبوب:

النَّاقة السمينة، ولغة فِي الديبوب، وَهُوَ النمام.

(464)

الدبر:

النَّحْل، ومصدر دبره:

تبعه، والْحَدِيث:

رَوَاهُ، وَالْكتاب:

كتبه، وَالدَّابَّة صيرها دبرة، والسهم الهدف:

جاوزه، ومصدر دبر الرجل:

كثر مَاله، وَالْقَوْم:

أَصَابَتْهُم الرّيح الدبور، وَجعل كَلَامه دبر أُذُنه:

أى لم يصغ إِلَيْهِ، وأتى الصَّلَاة دبرا:

أَي بعد الْوَقْت، وَذَات الدبر ثنية، (كل هَذَا بِالْفَتْح) .

والدبر (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) :

المَال الْكثير، وَغير الْوَاحِد فِيهِ كالواحد.

والدبر:

جمع أدبر:

بِمَعْنى دبر، ومخفف الدبر:

وَهُوَ الظّهْر، وَآخر كل شىء.

(465)

الدبرة:

النحلة، والساقية بَين الْمزَارِع، والهزيمة، وَالْعَاقبَة.

والدبرة:

الهلكة، (وَلَيْسَ لهَذَا الْأَمر قبْلَة وَلَا دبرة) (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :

أَي لَا يعرف وَجهه.

والدبرة (بِالضَّمِّ) :

أقْصَى الوادى.

(466)

الدبر:

جمع دبرة، ومصدر دبرت الدَّابَّة.

والدبر:

جمع دبرة.

والدبر: جمع دبرة.

(467)

الدبار:

الْهَلَاك.

والدبار:

السواقى بَين الْمزَارِع، والهزائم، والوقائع، ومصدر دابره:

أَي عَادَاهُ، (وَيَأْتِي الصَّلَاة دبارا) (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :

أَي بعد الْوَقْت.

ودبار (بِالضَّمِّ) :

يَوْم الْأَرْبَعَاء.

(468)

الدبس:

الْأسود، وَالْكثير من كل شىء، ومصدر دبست الأَرْض:

إِذا أكل الْجَرَاد نباتها.

والدبس:

عسل الرطب.

والدبس:

الْأُمُور الْمَكْرُوهَة، وَجمع أدبس:

وَهُوَ الْأَحْمَر المشرب سوادا.

(469)

الدبغ:

مصدر دبغ الْجلد.

والدبغ:

مَا يدبغ بِهِ.

والدبغ:

جمع دباغ:

وَهُوَ مَا يدبغ بِهِ أَيْضا.

(470)

الدبل:

مصدر دبل الشىء:

أصلحه، وَأَيْضًا جمعه بأصابعه، وَأَيْضًا ضربه مُتَتَابِعًا، ودبلته الدُّبَيْلَة:

أَي أَصَابَته الداهية، والدبل (بِالْفَتْح أَيْضا) :

أحد الدبول:

وهى جداول الْأَنْهَار.

والدبل:

الداهية، والثكل.

والدبل:

جمع دبول:

وهى الداهية، والثكول أَيْضا.

(471)

الدبلة:

الْمرة من دبل.

ودبلة:

امْرَأَة.

والدبلة:

مَا كبر من اللقم والكتل.

(472)

الدجة:

الْمرة من دجه:

ضربه بِيَدِهِ مبسوطة، وَالْحَيَوَان:

مَشى مشيا ضَعِيفا.

والدجة: الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والدجة: الظلمَة.

(473)

الدَّجَاج:

جمع دجَاجَة:

وهى كبة الْغَزل، والطائر الْمَعْرُوف.

والدجيج:

الدبيب.

ودجوج:

جبل فى بِلَاد قيس.

(474)

الدجمة:

الْمرة من دجم:

أَي أَحْزَن.

والدجمة:

الْعَادة.

والدجمة:

ظلمَة الْهوى، والدجمة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) :

الْكَلِمَة.

(475)

الدجم:

مصدر دجم:

أى حزن.

والدجم:

جمع دجمة.

والدجم:

جمع دجمة.

(476)

الدحل (بِفَتْح الدَّال والحاء) مصدر دحل:

أَي صَار دحلا:

وَهُوَ الخداع، والبطين أَيْضا.

والدحل:

لُغَة فى الدحل.

والدحل:

جمع دحول:

وَهُوَ الهراب، والحقود أَيْضا، والبئر الَّتِى أكل المَاء جوانبها.

(477)

الدخل (بِفَتْح الدَّال وَالْخَاء) :

الْعَيْب، والخديعة، والمقيمون فِي غير قَومهمْ، ومصدر دخل فَهُوَ دخل:

أَي معيب.

والدخل:

لُغَة فِيهِ.

والدخل:

جمع دخيل:

وَهُوَ المداخل، والمقيم فِي غير قومه أَيْضا.

(478)

الدخل:

مَا اسْتُفِيدَ من الضَّيْعَة، ومصدر دخل الشىء:

صَار معيبا، وَالْحَيَوَان:

هزل.

والدخل، والدخل مخففا:

الدخل والدخل.

(479)

الدخلة:

الْمرة من الدُّخُول.

والدخلة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والدخلة:

بَاطِن الْأَمر.

(480)

دخن الدُّخان وَالْغُبَار:

ارتفعا، وَالنَّار:

ارْتَفع دخانها.

ودخنت:

هاج دخانها، والشىء:

علق بِهِ الدُّخان، والخلق:

فسد.

ودخن الشىء فَهُوَ أدخن:

إِذا صَار لَونه كدرة فِي سَواد.

(481)

الدخنة:

الْمرة من دخن.

والدخنة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والدخنة:

بخور، والحبة من الدخن، ومصدر الأدخن.

(482)

الدرجَة:

الْمرة من درج الشىء بِمَعْنى أدرجه:

أَي طواه، وَالْإِنْسَان:

مَاتَ، وَأَيْضًا دب،

وَالرِّيح:

جرت ذيلها.

والدرجة:

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والدرجة:

مَا يدرج وَيدخل فى حَيَاء النَّاقة لتحسبه وَلَدهَا فتدر عَلَيْهِ.

(483)

الدرجَة:

الْمرقاة الْمرقاة، والمرتبة.

والدرجة:

جمع درج.

والدرجة:

طَائِر، ولغة فِي الدرجَة.

(484)

الدرة:

الْمرة من در الْخراج:

كثر، وَوجه البارىء من مرض:

حسن، وَالْفرس:

أسْرع، وَالسَّمَاء:

كثر مطرها، وَذَات اللَّبن:

دفق لَبنهَا، والشىء:

جَاءَ يتبع بعضه بَعْضًا.

والدرة:

الْآلَة الْمَضْرُوب بهَا، وَمَا يصدر من الْفرس، وَالسَّمَاء، وَذَات اللَّبن، والأشياء المتتابعة فِي درورها.

والدرة:

اللولؤة الْعَظِيمَة.

(485)

الدُّرَر:

قبالة الشىء، وقصده.

والدرر:

جمع درة.

والدرر:

جمع درة.

(486)

الدَّرْس:

دوس الطَّعَام، وَالْوَطْء بالقدم، وَالْقِرَاءَة، والجرب الْقَلِيل، ومحو الرّيح الْأَثر، وإخلاق اللابس الثَّوْب، وتذليل الصعب.

والدرس:

أثر الشىء الدارس، وَالثَّوْب البالى (وَقد يفتح هَذَا) .

والدرس:

جمع دريس:

وَهُوَ الثَّوْب البالى، وَالْأَشْهر فى جمعه درسان.

(487)

الدرسة:

الْمرة من الدَّرْس، وَمن درس الشىء:

عَفا، وَالْمَرْأَة حَاضَت.

والدرسة:

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والدرسة:

الرياضة.

(488)

الدرْع:

مصدر درع الدَّابَّة:

حملهَا على الإندراع:

وَهُوَ التَّقَدُّم فى السّير.

ومصدر درع الزَّرْع:

إِذا أكل بعضه.

وَدرع الْحَدِيد:

مَعْرُوفَة، وَدرع الْمَرْأَة:

قميصها.

والدرع:

جمع درعاء:

وهى السَّوْدَاء الصَّدْر الْبَيْضَاء الْعَجز، والبيضاء الصَّدْر السَّوْدَاء الْعَجز من الشياه والليالى، وَجمع أدرع:

وَهُوَ الْفرس الْأَبْيَض المقاديم.

(489)

الدرعة:

الْمرة من درع.

والدرعة:

غَضَاضَة الْكلأ وَحسنه.

والدرعة:

لُغَة فِي الدرعاء من الليالى.

(490)

الدرية: الْمرة من درى الشَّيْء إِذا ختله

والدرية الْهَيْئَة مِنْهُ

والدرية

(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) مصدر دَريت الشىء:

إِذا عَلمته.

(491)

الدسمة:

الْمرة من دسم الشىء:

سَده، وَالْمَرْأَة:

نَكَحَهَا، وَالْبَاب:

أغلقه، والمطر الأَرْض:

بل وَجههَا.

والدسمة: الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والدسمة:

السوَاد، وَالرجل الَّذِي لَا خير فِيهِ.

(492)

الدعث:

بَقِيَّة المَاء، ومصدر دعث:

إِذا أَصَابَهُ مرض، ومصدر دعثه:

أثر فِيهِ بِالْوَطْءِ عَلَيْهِ.

والدعث:

الحقد.

والدعث:

جمع دعوث:

وَهُوَ الشَّديد الْوَطْء.

(493)

الدعر:

(بِفَتْح الدَّال وَالْعين) مصدر دعر الرجل:

خبث، وَالْعود:

كثر دخانه، والزند:

لم يور، وَالْوَصْف مِنْهُ دعر.

والدعر:

لُغَة فِيهِ.

والدعر:

جمع دعور:

وَهُوَ الْكثير الْخبث.

(494)

الدعس:

مصدر دعسه بِالرُّمْحِ:

طعنه، والشىء:

وَطئه بِشدَّة، وَالْمَرْأَة:

نَكَحَهَا.

والدعس:

الْقطن.

والدعس:

جمع دعوس:

وَهُوَ الْمِقْدَام فِي الْحَرْب وَغَيرهَا.

(495)

الدعص:

مصدر دعص بِرجلِهِ:

بِمَعْنى فحص.

والدعص:

كثيب الرمل الصَّغِير.

والدعص:

جمع دعصاء:

وهى الأَرْض السهلة.

(496)

الدعاع:

صغَار الْعِيَال.

والدعاع، والمداعة:

المدافعة.

والدعاع:

مَا بَين النخلتين من الأَرْض، وَحب أسود صحراوي، ونمل يُشبههُ، الْوَاحِدَة دعاعة.

(497)

الدعْوَة:

الْمرة من دَعَا:

بِمَعْنى سَأَلَ، وَبِمَعْنى نَادَى، وَبِمَعْنى بعث، وَبِمَعْنى عبد، وَبِمَعْنى ذكر، وَبِمَعْنى نسب، وَبِمَعْنى ندب إِلَى أَمر، وَمن دعت الثاكلة: ندبت، والحمامة:

صوتت، وَالثَّوْب:

أخلق وأحوج إِلَى غَيره، وَلفُلَان الدعْوَة على فلَان (بِالْفَتْح أَيْضا) :

أَي التَّقَدُّم فى الْعَطاء.

والدعوة:

(بِالْكَسْرِ) انتساب الْإِنْسَان إِلَى غير نسبه (وَقد يفتح)، ولى فى بنى فلَان دَعْوَة (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :

أَي قرَابَة.

والدعوة:

الطَّعَام الْمَدْعُو عَلَيْهِ (بِالضَّمِّ) عَن قطرب، (وبالفتح) عَن غَيره، وَقد يُقَال (بِالْكَسْرِ) .

(498)

الدغمة:

الْمرة من الدغم:

وَهُوَ كسر الْأنف، وغشيان الْحر أَو الْبرد.

والدغمة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والدغمة:

سَواد فى أنف الدَّابَّة ووجهها، أَو فى أنفها دون سَائِر جَسدهَا.

(499)

الدفعة:

الْمرة من دفع الشىء:

أزاله، وَإِلَيْهِ:

نَهَضَ بِمرَّة، والوادي:

انصب فى غَيره، والناقة أَو الشَّاة: جَاءَ لَبنهَا قبل أَن تضع، فهى دَافع.

والدفعة:

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والدفعة من الْمَطَر وَغَيره:

المندفع بِمرَّة.

(500)

الدفقة:

الْمرة من دفق المَاء:

صبه، والإناء:

صب مَا فِيهِ، وَالله روح فلَان:

أَمَاتَهُ، وَالْمَاء:

انصب.

والدفقة:

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والدفقة:

كالدفعة.

(501)

الدقة:

الْمرة من دق الشىء:

رضه، وعيب فلَان:

أظهره.

والدقة:

ضد الغلظ.

والدقة:

الْملح المدقوق، والملاحة، وتوابل الْقدر، وَالْغُبَار الدَّقِيق، وصغار الْإِبِل.

(502)

الدلجة:

الْمرة من دلج الرجل:

حمل الدَّلْو من رَأس

الْبِئْر إِلَى الْحَوْض، أَو نقل اللَّبن من مَوضِع حلبه إِلَى الجفان.

والدلجة:

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والدلجة:

آخر اللَّيْل، وَالسير فِيهِ أَو فِي اللَّيْل كُله دلجة دلجة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) .

(503)

الدلسة:

الْمرة من دلّس الشىء:

إِذا أخفاه.

والدلسة:

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والدلسة:

الظلمَة.

(504)

دلص الجبين:

نتف شعره، والدرع دليصا:

برقتْ.

ودلصت الْإِبِل دلصا سقط وبرها سمنا ودلص الشَّيْء صَار دليصا:

أى براقا، والدرع:

صَارَت دلاصا:

أى لينَة.

(505)

الدمص:

مصدر دمصت الْحَامِل بِوَلَدِهَا:

ألقته بِمرَّة، والكلبة:

أسقطت، وَالسِّبَاع:

وضعت

والدمص:

مَا سوى الرهص من أعراق الْحَائِط.

والدمص:

جمع أدمص:

وَهُوَ الَّذِي رق آخر حاجبيه وكثف أَوله.

(506)

الدمة:

الْمرة من دم الشىء:

طلاه، وعَلى غَيره:

أطبقه، وَالرجل:

عذبه، وَرَأسه:

شجه بآجرة أَو نَحْوهَا، وَالْقَوْم فى الْحَرْب:

استأصلهم، وَالْبَيْت:

طينه، أَو جصصه، واليربوع فَم جُحْره:

سَده بنبيثته.

والدمة:

البعرة، والقملة الصَّغِيرَة، والنملة.

والدمة:

السِّيرَة، وجحر اليربوع المدموم الْفَم، وَهُوَ الداماء أَيْضا، والدممة.

(507)

الدوار: صنم كَانُوا يدورون حوله.

والدوار:

مصدر داورته على الْأَمر حَتَّى فعله.

والدوار:

لُغَة فى الدوار، وَهُوَ أَيْضا مصدر دير بِالرجلِ:

إِذا اعتراه مَا يُوهِمهُ أَنه يدار بِهِ.

(508)

دوس:

قَبيلَة، وَهُوَ فِي الأَصْل مصدر داس الشىء:

وَطئه بِشدَّة، وَالْمَرْأَة:

بَالغ فى نِكَاحهَا، وَالسيف:

صقله.

والديس:

الشجاع الَّذِي يدوس من نازلهوالدوس جمع دووس وَهُوَ الْكثير الدوس.

(509)

ديش:

قَبيلَة من الْعَرَب (بِالْفَتْح) عَن اللَّيْث، (وبالكسر) عَن غَيره.

والديش:

الديك فى لُغَة بعض ربيعَة.

والدوش جمع أدوش:

وَهُوَ الضَّعِيف الْبَصَر.

(510)

الديل:

انقلاب الدَّهْر من حَال إِلَى حَال، وبلى الشىء، واسترخاء الْبَطن.

والديل:

اسْم رجل من عبد الْقَيْس، وَرجل وَرجل من تغلب، وَرجل وَرجل من إياد.

والدول:

اسْم رجل من حنيفَة، وَرجل من الأزد، وَرجل من الربَاب.

(511)

الدَّوَام:

الْبَقَاء.

والدوام:

مصدر داومته:

أَي دمت مَعَه.

والدوام فِي الرَّأْس:

كالدوار.

(512)

الدومة:

شَجَرَة الْمقل.

والديمة:

الْمَطَر المتتابع أَيَّامًا، وَالْعَمَل الدَّائِم أَيْضا.

ودومة الجندل:

مَوضِع (وَقد يفتح) .

(513)

الدّين:

مَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا مصدر دَان:

بِمَعْنى أقْرض، وَبِمَعْنى اسْتقْرض.

وَالدّين:

الْملَّة، والعبودية، والقهر، والحساب، وَالْجَزَاء، وَالطَّاعَة، وَالْحَال، وَالْعَادَة.

والدون:

بِمَعْنى الخسيس، والشريف، والأمام، والوراء، والتحت، والفوق، وَبِمَعْنى قبل، وَبعد، وَعند.