‌باب ما أوله سين من المثلث المختلف المعاني - إكمال الإعلام بتثليث الكلام - جـ ٢

‌

‌بَاب مَا أَوله سين من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

687 -

السبأة

الْمرة من سبأ الرجل: جلده، وَالشَّيْء بالنَّار: حرقه، وَالشَّمْس وَجه الْمُسَافِر: غيرته، وَالسَّوْط جلد الْمَضْرُوب: قشره، وَالرجل على يَمِين كَاذِبَة: حَلفهَا.

والسبأة

الْهَيْئَة من جَمِيعهَا.

والسبأة

السفرة الْبَعِيدَة.

688 -

السبة

الدبر، والقطعة من الدَّهْر، وَحَال من أَحْوَاله، والمرة من سبه: بِمَعْنى شَتمه، وَبِمَعْنى طعنه فِي الدبر، وَبِمَعْنى قطعه.

والسبة

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والسبة

الْعَار، وَالرجل الَّذِي يسب.

689 -

السبت

الرَّاحَة، وَحلق الرَّأْس، وَضرب الْعُنُق،

وَالْقطع، وَمُدَّة من الدَّهْر، وَالْيَوْم الْمَعْلُوم، وَالسير السَّرِيع، وإرخاء الشَّيْء، وَالْفرس الْكثير الْعَدو، والغلام الجريء العارم.

والسبت

الْجلد المدبوغ بالقرظ، وَقيل المدبوغ مُطلقًا. وَالَّذِي لَا شعر عَلَيْهِ وَلَا صوف.

والسبت

جمع سبتاء: وَهِي الأَرْض المستوية، وَقَالَ قطرب: السبت: نبت.

690 -

السبحة

الْمرة من سبح فِي المَاء: عَام، وَفِي حَوَائِجه تصرف، والنجوم فِي الْفلك: جرت.

والسبحة

الْهَيْئَة من ذَلِك.

والسبحة

المتطوع بِهِ من ذكر أَو صَلَاة، والمسبح بِهِ من خرز وَغَيره.

691 -

السبر

التجربة، وَبَعض أَسمَاء الْأسد، ومصدر سبر الرجل: إِذا كَانَ حسن السبر.

والسبر

حسن الْوَجْه، وَأَيْضًا الْعَدَاوَة، والشبه، وَمَا يظْهر على الْإِنْسَان وَغَيره مِمَّا يدل على كرمه أَو دناءته.

والسبر

جمع سبار: وَهُوَ فَتِيلَة تدخل فِي الْجرْح.

692 -

السبرة

الْغَدَاة الْبَارِدَة، والمرة من سبر الشَّيْء: استخرج كنه أمره. وَالْجرْح: قاسه ليعرف غوره.

والسبرة

الْهَيْئَة من ذَلِك.

والسبرة

طَائِر.

693 -

سبط الْبَيْت

كنسه، وَالشعر: سرحه، وَالْإِبِل: أكلت السبط: وَهُوَ شجر.

وسبط الشّعْر (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح وَالضَّم) سبوطة

استرسل.

وسبط الْجِسْم (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) سباطة

طَال، وَالْيَد: جَادَتْ، والمطر: سح متداركا، سباطة فِيهِنَّ.

694 -

سباط (مَبْنِيّ على الْكسر)

اسْم للحمى.

والسباط جمع سبط

وَهُوَ ذُو السبوطة والسباطة.

وسباط

اسْم شهر بالرومية.

695 -

السبط

ذُو السباطة، ومصدر سبط المتعدى.

والسبط

وَاحِد الأسباط: وهم خَاصَّة الْأَوْلَاد، وهم فِي أَوْلَاد اسحق بِمَنْزِلَة الْقَبَائِل فِي أَوْلَاد اسماعيل عليهما السلام.

والسبط

جمع سباط.

696 -

السَّبع

فِي الْمُؤَنَّث كالسبعة فِي الْمُذكر، وَهُوَ أَيْضا مخفف سبع، ومصدر سبعت الْغنم: وَقع فِيهَا السَّبع، وَسبع فلَان الْقَوْم: أَخذ سبع مَا عِنْدهم، أَو جعلهم بِنَفسِهِ سَبْعَة أَو سبعين، وَالرجل: سبه وَوَقع فِيهِ.

والسبع

وُرُود المَاء بعد تَركه خَمْسَة أَيَّام.

والسبع

جُزْء من سَبْعَة.

697 -

السّتْر

مصدر ستر الشَّيْء.

والستر

الْحيَاء، وكل مَا يسْتَتر بِهِ.

والستر

جمع ستار: وَهُوَ السّتْر.

698 -

سجر

بِمَعْنى مَلأ، وامتلأ، وصب، وأوقد، ونثر، وفجر، وَأرْسل، ومدت النَّاقة حنينها.

وسجرت الْعين سجرة

خالط بياضها حمرَة.

وسجر سجارة

صَار سجيرا: أَي صديقا.

699 -

السّجل

الدَّلْو الملأى، والعظيمة الْكَائِن فِيهَا مَاء وَإِن قل. وَهُوَ أَيْضا مصدر سجل لَهُ: أَي أعطَاهُ نَصِيبا.

والسجل لُغَة فِي السّجل

وَهُوَ الصَّحِيفَة أَو ملك، أَو كَاتب للنَّبِي صلى الله عليه وسلم.

والسجل

جمع سجلاء: وَهِي النَّاقة الطَّوِيلَة الضَّرع. وَجمع أسجل: وَهُوَ الضَّرع الْوَاسِع الرخو.

700 -

السحبة

الْمرة من سحب الشَّيْء: بِمَعْنى جَرّه على الأَرْض.

والسحبة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والسحبة

بَقِيَّة المَاء فِي الغدير.

701 -

السحر

الرئة، ومصدر سحره: أصَاب رئته، وَعَن الشَّيْء: صرفه، وَبِه: غذاه، وَأَيْضًا علله، وسحرت الأَرْض: أفسدها كَثْرَة الْمَطَر.

وَالسحر

فعل السَّاحر، ومصدر سحره: أَي خدعه، واستماله.

وَالسحر

الرئة، وَالْقلب أَيْضا، وَجمع أَسحر: وَهُوَ ذُو السوَاد العاليه بَيَاض، وَجمع سحور، وَهُوَ مَا يتسحر بِهِ.

702 -

سحاف الرَّأْس

بِمَعْنى اسحفه: أَي احلقه.

والسحاف

جمع سحف، وَهُوَ الشَّحْم. وَجمع سحوف: وَهُوَ الرَّقِيق صوف بَطْنه من الْغنم، وَالْكثير الشَّحْم من الْإِبِل. والسحاف

السل.

703 -

سحق الشَّيْء

دقه، وَأَيْضًا أبعده، وَالثَّوْب: أبلاه، والشديد: لينه، والقملة: قَتلهَا، وَالْعين دمعها: انفذته، وَالله الْعَدو: أهلكه.

وسحق الشَّيْء: هلك، فَهُوَ سحق.

وسحق فَهُوَ سحيق

بعد، والنخلة فَهِيَ سحوق: طَالَتْ.

704 -

السحق (بِفَتْح السِّين والحاء)

الْهَلَاك.

والسحق

لُغَة فِي السحق.

والسحق

جمع سحوق.

705 -

السحق

الثَّوْب الْخلق، ومصدر سحق (المفتوح الْحَاء) .

والسحق

الْهَالِك.

والسحق

الْبعد، وَجمع سحوق.

706 -

سخوت النَّار وسخيتها

كشفت الرماد عَنْهَا.

وَالْقدر: وسعت النَّار تحتهَا.

وسخي الْبَعِير

ألم من وثبة بثقل، فَهُوَ سخ.

وسخو الرجل (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر)

جاد.

707 -

السد

سلة من قضبان، وظل الشَّيْء. وسحاب يسد الْأُفق، وناقة يستتتر بهَا الصَّائِد، وَوَاحِدَة

الأسدة: وَهِي الْعُيُوب، ومصدر سد الشَّيْء: أغلقه، وَأَيْضًا: عابه، وَالرجل: أَتَى بقول سديد، وعَلى الْخصم: قطع كَلَامه.

والسد

القَوْل السديد.

والسد (بِالْفَتْح وَالضَّم)

سد الْوَادي، وكل مَا قابلك سَادًّا مَا وَرَاءه، وَالْجَرَاد المطبق.

708 -

السدة

سلة من قضبان، وَمرَّة من سد الْمَذْكُور، وَمن سد السهْم: استقام، وَالْكَلَام: كَانَ سديدا.

والسدة

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والسدة

الْبَاب، والفناء، وزكام يسد الْأنف، وظلة بِبَاب الدَّار.

709 -

السداد

الاسْتقَامَة، والاعتدال، والإصابة.

والسداد

بلغَة من الْعَيْش، وَمَا يبس فِي إحليل النَّاقة من لبن، وَمَا يسد بِهِ الْخلَل، وَكَذَلِكَ مَا يسد بِهِ القارورة والثغرة، والسداد أَيْضا: سلال من قضبان، وَجمع سديد، وَجمع سدة.

والسداد

زكام يسد الْأنف.

710 -

السدر

مصدر سدر ثَوْبه وشعره: أرْسلهُ.

والسدر

شجر النبق.

والسدر

جمع سدير: وَهُوَ العشب، وَجمع سدور: وَهُوَ فعول من سدر فِي الْبِلَاد: إِذا ذهب فِيهَا لم يثنه شَيْء.

711 -

السُّدس

مصدر سدسهم: أَخذ سدس مَا عِنْدهم، أَو جعلهم بِنَفسِهِ سِتَّة أَو سِتِّينَ.

وَالسُّدُس

وُرُود المَاء بعد تَركه أَرْبَعَة أَيَّام.

وَالسُّدُس

جُزْء من سِتَّة، وَجمع سديس، وَسدس: وَهُوَ من الْإِبِل الدَّاخِل فِي السّنة الثَّامِنَة. وَجمع سدوس: وَهُوَ الطيلسان. وكل ثوب أَخْضَر.

712 -

السدفة

الْمرة من سدف الْحجاب: أرخاه.

والسدفة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والسدفة والسدف: الظلمَة، وَأَيْضًا الضَّوْء، وَقيل بل السدفة: ظلمَة يخالطها ضوء.

713 -

السدل

مصدر سدل السّتْر وَغَيره: إِذا أرخاه.

والسدل

السّتْر، وسمط الْجَوْهَر الْوَاصِل إِلَى الصَّدْر.

والسدل

جمع سديل: وَهُوَ ثوب يرخى فِي عرض الْبَيْت كالخدر، وَجمع سدول: وَهُوَ فعول من سدل فِي الْبِلَاد: بِمَعْنى سدر.

714 -

السدا

سدى الثَّوْب، وَمَا ينزل أول اللَّيْل من الندى، ومصدر سدى التَّمْر: إِذا استرخت ثفاريقه.

والسدا

حسن مشي النَّاقة، وَجمع سدوة: وَهُوَ سدى الثَّوْب.

والسدا (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح)

المهمل.

715 -

السربة

الْمرة من سربت الْإِبِل وَغَيرهَا: إِذا مَضَت فِي الأَرْض ظَاهِرَة حَيْثُ شَاءَت.

وَمن سرب المَاء سربا، وسرب سروبا: إِذا سَالَ، وَمن سرب الرجل فَهُوَ مسروب: إِذا مرض من دُخُول دُخان الْفضة وَنَحْوهَا فِي خياشيمه.

والسربة

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والسربة

السفرة الْقَرِيبَة، وَالْمذهب فِي الأَرْض، وَالْجَمَاعَة.

716 -

السرب

المَال الرَّاعِي، ومصدر سرب الرجل.

والسرب

جمَاعَة النِّسَاء وَالشَّاء والوحش، أَو القطا، وَنَفس الرجل، أَو قلبه، أَو جماعته، والسرب (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) : الطَّرِيق (وَالْفَتْح أشهر) .

والسرب

جمع سراب: وَهُوَ الظَّاهِر نصف النَّهَار كَأَنَّهُ مَاء يجْرِي على وَجه الأَرْض، والآل الظَّاهِر ضحى كَأَنَّهُ ملآء بَين السَّمَاء وَالْأَرْض، والسرب أَيْضا جمع سروب: وَهُوَ فعول من سرب فِي الأَرْض. وَجمع سربة: وَهِي الْجَمَاعَة (وَفتح الرَّاء أشهر) .

717 -

السِّرّ

الَّذِي يسر بِفِعْلِهِ، ومصدر سره: فرحه، أَو حَيَّاهُ بالمسرة: وَهِي الرياحين، أَو طعنه فِي سرته، وَالصَّبِيّ: قطع سرته، والزند: أَدخل فِي جَوْفه - إِذا كَانَ أجوف - عودا.

والسر

مَا يكتم، وَالنِّكَاح، وَذكر الْإِنْسَان، وخالص كل شَيْء، وأخصب مَوضِع فِي الْوَادي، وأوسط الْحسب، والخط فِي الْكَفّ والجبهة وَغَيرهمَا من الْجَسَد، وَمَوْضِع فِي بِلَاد تَمِيم.

والسر

خلاف الضّر، وَمَا تقطع الْقَابِلَة من الْمَوْلُود، وَجمع أسر: وَهُوَ الرجل الَّذِي لَا أصل لَهُ، والوجع السُّرَّة، وَالْبَعِير المشتكي كركرته، والزند الأجوف، والسر أَيْضا جمع سراء: وَهِي الْقَنَاة

الجوفاء، وَالْأَرْض الطّيبَة.

718 -

السُّرَّة

الْمَرْأَة السارة، والطاقة من الريحان، والمرة من سر الصَّبِي والزند.

والسرة

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والسرة

خِيَار كل شَيْء، وَمَا يبْقى فِي بطن الْمَوْلُود بعد سره، وَقيل السُّرَّة: هِيَ الوقبة الْكَائِن فِيهَا ذَلِك الْبَاقِي.

719 -

السرر

آخر لَيْلَة من الشَّهْر، ولغة فِي مَا تقطع الْقَابِلَة من الْمَوْلُود، ومصدر الْأسر والسراء.

والسرر

لُغَة فِي مَا يقطع من الْمَوْلُود، وَفِي خطّ الْجَبْهَة والكف وَغَيرهمَا، وَاسم مَوضِع سر فِيهِ سَبْعُونَ نَبيا عليهم السلام: أَي قطع سررهم. وَمَا على الكمأة من قشر وطين.

والسرر

جمع سرة، وَجمع سَرِير - وسرر أشهر وأقيس -

720 -

سراع

بِمَعْنى أسْرع.

والسراع

المسارعة، وَجمع سريع.

والسراع

مُبَالغَة فِيهِ.

721 -

سرع فلَان فلَانا

فاقه فِي السرعة.

وسرع الْكَرم

نَبتَت سروعه: أَي قضبانه، وَاحِدهَا سرع وسرع.

وسرع إِلَى الشَّيْء (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)

أسْرع.

وسرع (بِالضَّمِّ وَحده) سراعة

صَار سَرِيعا.

722 -

السرع

مصدر سرع الْكَرم.

والسرع

مصدر سرع إِلَى الشَّيْء.

والسرع

جمع السرعى مؤنث الأسرع.

723 -

السرفة

الْمرة من سرفت الشَّجَرَة: أُصِيبَت بالسرفة، وَمن سرف الشَّيْء: جَهله، وَأَيْضًا أغفله، وَالْمَاء: ذهب فِي الأَرْض بِغَيْر نفع.

والسرفة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والسرفة

دويبة تَأْكُل ورق الشّجر وتصنع بييتا محكما فَيُقَال: (أصنع من سرفة) .

724 -

السّريَّة

الْمرة من سرى: أَي سَار لَيْلًا، وَالشَّيْء: كشفه.

والسرية والسروة

الجرادة الصَّغِيرَة، والنصل الدَّقِيق النَّافِذ فِي الدروع.

والسرية

سير اللَّيْل.

725 -

السرا والسراوة

جمع السخاء والمروءة.

والسرى

جمع سروة.

والسرى

جمع سَرِيَّة.

726 -

السّعر

المَاء الْكثير، وَالرَّمْي الشَّديد، ومصدر سعر النَّار: ألهبها، وَالشَّر هيجه. ومصدر سعر الرجل: جن، وَأَيْضًا أَصَابَته السمُوم، وَأَيْضًا اشْتَدَّ جوعه وعطشه.

والسعر

مَعْلُوم، وسعر (بِالْكَسْرِ أَيْضا) اسْم رجل.

والسعر

جمع أَسعر: وَهُوَ المائل لَونه إِلَى سَواد فَوق الأدمة. ومخفف السّعر: وَهُوَ العناء، وَأَيْضًا الْجُنُون، وَجمع سعير: وَهُوَ النَّار، وَجمع سعور: وَهِي النَّاقة السريعة.

727 -

السعرة

السعال الحاد، وَأول الْأَمر، والمرة من سعر وسعر الْمَذْكُورين. وَمن سعرت النَّاقة سعرانا: أسرعت.

والسعرة

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والسعرة: مصدر الأسعر.

728 -

السعف

كل جيد بَالغ من عبد وَدَار وَغَيرهمَا. ومصدر سعف الصَّبِي، فَهُوَ مسعوف: أَي حدث فِي رَأسه السعفة: وَهِي دَاء. وَالسَّعَف الْيَد

لُغَة فِي السعف الْيَد: وَهُوَ الَّذِي تشعث مَا يَلِي أَظْفَاره. وَالسَّعَف

جمع أسعف: وَهُوَ الْفرس الَّذِي فِي ناصيتهشعرت بيض وَالْبَعِير الذى أَصَابَهُ دَاء كالجرب، يتمعط مِنْهُ خرطومه، وَيسْقط شعر عينه.

729 -

السّفر

المسافرون، والأثر يبْقى على جلد الْإِنْسَان وَغَيره، ومصدر سفر: بِمَعْنى

كتب وكشف، وكنس، وَفرق، وطير، وَبِمَعْنى أَسْفر الْبَعِير: إِذا جعل عَلَيْهِ السفار: وَهُوَ حَدِيدَة يخطم بهَا.

وَالسّفر

الْكتاب.

وَالسّفر

جمع سفار، وَجمع سفير: وَهُوَ الرَّسُول المصلح.

730 -

السفة

الْمرة من سف السويق وَنَحْوه: أَي اقتمحه، وَالْمَاء: أَكثر من شربه، والحصير وَشبهه: بِمَعْنى أسفه: أَي نسجه. والسفة: الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك. والسفة: مَا يسف من السويق وَنَحْوه بِمرَّة، وَمَا ينسج من الخوص وَنَحْوه حَتَّى يَجْعَل مِقْدَار الزبيل، وَشَيْء من القرامل، تَجْعَلهُ الْمَرْأَة على رَأسهَا.

731 -

سفه فلَان فلَانا

غَلبه فِي المسافهة.

وسفه الشَّيْء

جَهله، وَالشرَاب: أَكثر مِنْهُ فَلم يرو، وَالرجل: تجنب الْحلم، والحلم: ذهب.

وسفه سفاهة

صَار لَهُ السَّفه خلقا.

732 -

السقط

مصدر سقط فِي كَلَامه: بِمَعْنى أسقط: أَي أَخطَأ، وَفُلَان فلَانا: كَانَ أسقط مِنْهُ: أَي ألأم، والساقط: اللَّئِيم.

والسقط

جنَاح الطَّائِر، ورواق ظلام اللَّيْل، وطرف من السَّحَاب كَأَنَّهُ سَاقِط على الأَرْض.

والسقط جمع سقيط

وَهُوَ الثَّلج، وَجمع سُقُوط: وَهُوَ الْكثير الْخَطَأ فِي الْكَلَام.

733 -

السقام، والسقم، والسقم

الْمَرَض.

والسقام

جمع سقيم.

وسقام

وَاد بالحجاز.

734 -

السكتة

الْمرة من سكت سكتا: سكن، وسكوتا: قطع الْكَلَام.

والسكتة

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والسكتة

مَا يسكت بِهِ الصَّبِي وَغَيره.

735 -

السكر

مصدر سكر الشَّيْء: سَده: والإناء، ملأَهُ.

وَالسكر

سد يعْتَرض بِهِ الْوَادي يحبس المَاء، وسداد يسد بِهِ الشق وَنَحْوه.

وَالسكر

مَعْرُوف، وَرُبمَا فتحت سينه.

736 -

السلاء

فعال من سلأ السّمن: أذابه، وَالرجل مائَة سَوط: ضربه، وعددا من الدَّرَاهِم: أعطَاهُ.

والسلاء

التسلية عَن الشَّيْء.

والسلاء

شوك النّخل، والعناب، والسدر وَنَحْوهَا من الْأَشْجَار، الْوَاحِدَة سلاءة.

737 -

السَّلب، وَالسَّلب

نزع الشَّيْء عَن مَالِكه وَالثَّوْب عَن لابسه.

وَالسَّلب

الْخَشَبَة الَّتِي يمْسِكهَا الحراث بِيَدِهِ.

وَالسَّلب

جمع سلوب: وَهِي النَّاقة المسلوب وَلَدهَا، وَجمع سلاب: وَهُوَ ثوب الْحزن.

738 -

السلطة

الْمرة من سلط الطَّعَام: جعل فِيهِ سليطا، وَهُوَ دهن السمسم، وَالزَّيْت أَيْضا.

والسلطة وَاحِد السلاط

وَهِي السِّهَام الطوَال.

والسلطة

التسلط.

739 -

السّلع

مصدر سلع رَأسه: أَي شجه، وسلع (بِالْفَتْح أَيْضا) : مَوضِع بِقرب الْمَدِينَة.

والسلع

(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) الْمثل، وَأحد سلوع الْجبَال: وَهِي شقوقها.

والسلع (بِالضَّمِّ) جمع أسلع

وَهُوَ الأبرص، وَيُقَال أَيْضا بغين مُعْجمَة.

740 -

السّلف

الجراب الضخم، ومصدر سلف الْقَوْم: تقدمهم، وَالْأَرْض: سواهَا بالمسلفة.

وَالسَّلَف

أحد السلفين: وهما المتزوجان بأختين، وَالْأَصْل سلف.

وَالسَّلَف

جمع سليف: وَهُوَ الْمُتَقَدّم. وَجمع سلوف: وَهُوَ الطَّوِيل من نصال السهْم، والناقة الَّتِي تكون فِي أَوَائِل الْإِبِل إِذا وَردت المَاء.

741 -

السلفة

الْمرة من سلف.

والسلفة

إِحْدَى السلفتين: وهما الْمَرْأَتَانِ المتزوج بهما أَخَوان.

والسلفة

الطَّعَام المتعلل بِهِ قبل الْغَدَاء، وَجلد رَقِيق تبطن بِهِ الْخفاف، وغرله الصَّبِي، وَالْأَرْض المسلوفة، وَجَاء الْقَوْم سلفة سلفة (بِالضَّمِّ أَيْضا) أَي مُتَتَابعين.

742 -

السّلف

الْقَرْض، وَمَا تقدم من عمل صَالح، أَو ولد فرط، أَو آبَاء، أَو ذَوي قرَابَة، أَو ثمن لمشترى مَضْمُون بِصفة مَعْلُومَة.

وَالسَّلَف

جمع سلفة.

وَالسَّلَف

جمع سلفة، وَوَاحِد السلفان: وَهِي

فراخ الحجل.

743 -

السلق

مصدر سلقه بِلِسَانِهِ: آذاه، وبالسوط: نزع جلده، وَاللَّحم عَن الْعظم: نَزعه، والأديم: دهنه، وَالرجل: صرعه، وَالْمَرْأَة: جَامعهَا منبسطة، وَالشَّيْء على النَّار: طبخه بِالْمَاءِ صرفا، وَالشَّيْء فِي الشَّيْء: أثر، والشظاظ فِي عروتي العدلين: أدخلهُ مرّة وَاحِدَة. والسلق: الذِّئْب، والبقل الْمَعْرُوف، وَالْجَرَاد الَّذِي ألْقى بيضه.

والسلق

جمع أسلق: وَهُوَ الَّذِي بثر فوه. وَجمع سليق: وَهُوَ مَا تحات من ورق الشّجر، وَمَا يبقيه النَّحْل فِي طول الخلية.

744 -

السل

الرجل السَّاقِط الْأَسْنَان هرما. ومصدر سل السَّيْف من غمده، وَالشَّيْء من الشَّيْء، وَالرجل وَغَيره: سَقَطت أَسْنَانه هرما.

والسل

دَاء يهزل وَيقتل، وَهُوَ السلال أَيْضا.

والسل

جمع أسل: وَهُوَ اللص.

745 -

السلَّة

الساقطة الْأَسْنَان هرما، وَالسَّرِقَة، ودفعة الْفرس فِي سباقه، وَوَاحِدَة السلال.

والسلة

(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) استلال السيوف.

والسلة

السلال.

746 -

السّلم

الدَّلْو الَّتِي لَهَا عُرْوَة وَاحِدَة، ومصدر سلمته الْحَيَّة: لدغته، وَالرجل الدَّلْو: فرغ مِنْهَا، والأديم: دبغه بقشر السّلم: وَهُوَ شجر الْقرظ، وقرظه: إِذا دبغه بورقه.

وَالسّلم (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)

الصُّلْح، (وبالكسر خَاصَّة) : السَّلَام.

وَالسّلم

جمع سَلام: وَهِي الْحِجَارَة: الْوَاحِد سَلمَة.

747 -

السمط

مصدر سمط الْحَيَوَان: نزع مَا على جلده، وَاللَّبن: ذهبت حلاوته دون تغير، وَالرجل: سكت.

والسمط

الْخَيط المنظوم فِيهِ الدّرّ، وَالرجل الْخَفِيف، وسير مُعَلّق من السرج، وثوب بِلَا بطانة، وثوب ظَاهر من تَحت الثِّيَاب، وَبَنُو السمط (بِالْكَسْرِ أَيْضا) : قوم نَصَارَى.

والسمط

جمع سماط، وَهُوَ الصَّفّ، وَجمع سميط: وَهُوَ الْآجر الْقَائِم بعضه على بعض، والنعل الَّتِي لَا رقْعَة فِيهَا.

748 -

السّمع

الْأذن، ومصدر سمع.

والسمع

الصيت، وَسبع يتَوَلَّد بَين الذِّئْب والضبع.

والسمع

جمع سَماع: وَهُوَ كل مَا استلذت الآذان من صَوت حسن، وَمَا تكلم بِهِ فشاع.

749 -

السمعة

الْمرة من سمع.

والسمعة

أُنْثَى السّمع.

والسمعة

التسميع بِالْعَمَلِ ليعلم بِهِ النَّاس، وَالْعَمَل المسمع بِهِ أَيْضا.

750 -

السملة

الْمرة من سمل عينه: فقأها بحديدة محماة، والحوض: نقاه من الحمأة، وَبَين الْقَوْم: أصلح.

والسملة

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والسملة

المَاء الْقَلِيل فِي الْإِنَاء وَغَيره.

751 -

السم

كل خرق فِي الْجِسْم وَغَيره، وكل مَا فِيهِ مخ من عِظَام الْفرس، وكل مَا رق عَن صلابة الْعظم من جَانِبي قَصَبَة أَنفه إِلَى نواهقه. ومصدر سم الشَّيْء: أصلحه، وَأَيْضًا: سَده، وَأَيْضًا: جعل فِيهِ سما، وَبَين الْقَوْم: أصلح، وَالرجل وَغَيره: أطْعمهُ سما، وَالرِّيح السمُوم النبت وَغَيره: غيرته بحرها سما.

والسم

الْقَاتِل (يكسر وَيفتح وَيضم) .

والسم

(بِالضَّمِّ) الودع الَّذِي ينظم، ولغة فِي سم الإبرة أَيْضا، وَكَذَلِكَ السم. وَمَا لَهُ سم غَيْرك (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) أَي هم.

752 -

السمة

الْمرة من سم.

والسمة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والسمة

الجمارة، والودعة، وَشبه سفرة من خوص، وثقبة فرج الْمَرْأَة.

753 -

السمسم

(بِفَتْح السينين) : الثَّعْلَب، وسمسم (بفتحهما أَيْضا) : مَوضِع.

والسمسم

الجلجلان.

والسمسم

الرجل الْخَفِيف.

754 -

السمسمة

السرعة.

والسمسمة

الْحبَّة من السمسم.

والسمسمة

الْمَرْأَة الْخَفِيفَة.

755 -

السّمن

لُغَة فِي السمل: وَهُوَ الْخلق من الثِّيَاب.

وَالسمن

مصدر سمن: أَي صَار سمينا.

وَالسمن

جمع سمنة: وَهُوَ دَوَاء السّمن.

756 -

السناة

وَاحِدَة السنا: وَهُوَ نبت مَعْلُوم.

والسناة

جمع سنة.

والسناة جمع سان

وَهُوَ اسْم فَاعل من سنا يسنو: إِذا استقى.

757 -

السَّنَد، والسنود

مصدرا سَنَد إِلَى الشَّيْء: استرفد بِهِ، وَفِي الْجَبَل: ارْتَفع.

والسند

جيل من النَّاس.

والسند

جمع سناد: وَهِي النَّاقة الشَّدِيدَة الْخلق، أَو الطَّوِيلَة القوائم.

758 -

السنط

مصدر سنطه: إِذا ضرب سنطه.

والسنط

الْمفصل بَين الْكَفّ والساعد.

والسنط

جمع سناط: وَهُوَ الَّذِي لَا شعر فِي وَجهه، وَيُقَال لَهُ أَيْضا سنوط، وسناط.

759 -

سنعه

ضرب سنعه.

وسنع الرجل

طَال، وَالْمَكَان: ارْتَفع وَصَارَ مشرفا، وَكِلَاهُمَا أسنع.

وسنع الشَّيْء

صَار سنيعا: أَي جميلا.

760 -

السنع

مصدر سنعه.

والسنع

الْمثل، والمفصل بَين الْكَفّ والساعد، أَو حزه أَو السلامى الَّتِي تصل مَا بَينه وَبَين الْأَصَابِع.

والسنع

جمع أسنع.

761 -

السنف

مصدر سنف النَّاقة: شدّ عَلَيْهَا السناف، والناقة: تقدّمت، وأفعل فيهمَا أَكثر.

والسنف

الورقة، أَو غلاف الثَّمر.

والسنف

جمع سنيف: وَهُوَ ثوب يوضع على كَتِفي الْبَعِير، وَجمع سناف: وَهُوَ للبعير بِمَنْزِلَة اللبب لغيره.

762 -

السّنة

الْمرة من سنه بِالسِّنَانِ: طعنه، وبالأسنان: عضه، وَالطَّرِيق وَالْعَمَل: مهدهما، وَكَانَ فيهمَا متبوعا، وَالْمَاء على وَجهه: أرْسلهُ، والدرع على جِسْمه كَذَلِك، والمرعي:

أحسن الْقيام عَلَيْهِ، وَالْإِبِل: أسْرع بهَا فِي السّير، وَالشَّيْء، صوره، وَأَيْضًا ملسه، وَأَيْضًا أحده، وَأَيْضًا قواه. وَمن سنت الأَرْض: أكل نباتها، والطين: تغير، وَالْوَجْه: كثر لَحْمه.

وَالسّنة

الفأس، وسكه المحراث، والحبة من الثومة.

وَالسّنة

السِّيرَة، وَالصُّورَة، وَضرب من التَّمْر، ودائرة الْوَجْه، ونهج الطَّرِيق، وَاسم للدبة أَو الفهدة.

763 -

السّنَن

نهج الطَّرِيق، ومقصود الرجل، وَالْكثير التَّابِع بعضه بَعْضًا من الْقَوْم وَغَيرهم يُقَال: جَاءَ من الْخَيل وَالْإِبِل سنَن لَا يرد وَجهه. وَخرج من دم الطعنة سنَن يدْفع كل شَيْء.

وَالسّنَن

جمع سنة.

وَالسّنَن

جمع سنة.

764 -

السهك

(بِفَتْح السِّين وَالْهَاء)، مصدر سهك الْإِنْسَان: إِذا تَغَيَّرت رِيحه من عرق أَو غَيره، فَهُوَ سهك.

والسهك

لُغَة فِيهِ.

والسهك

جمع سهوك: وَهِي الرّيح السريعة المر.

765 -

السِّهَام

(بِالْفَتْح وَالضَّم) مَا يظْهر فِي عين الشَّمْس عِنْد شدَّة الْحر، وَيُسمى لعاب الشَّمْس، وريقتها، ومخاط الشَّيْطَان.

والسهام

جمع سهم، ومصدر ساهم: أَي قارع.

والسهام

الضمر، والتغير.

766 -

السهمة

الْمرة من سَهْمه بِالسَّهْمِ: ضربه، وَفِي المقارعة: غَلبه.

والسهمة

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والسهمة

النَّصِيب.

767 -

السوء

الْفساد، ومصدر سَاءَهُ، إِذا أوقع بِهِ مَكْرُوها، أَو أصَاب سوءته. والسيء (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) لبن يكون فِي طرف الضَّرع قبل نزُول الدرة ومخفف سيء: وَهُوَ الْقَبِيح.

والسيء

(بِالْكَسْرِ) مَوضِع.

وَالسوء جمع أَسْوَأ: وَهُوَ الْقَبِيح من كل شَيْء، وَالسوء أَيْضا: الْمَكْرُوه، وَالْعَيْب، والبرص.

768 -

السوج

مصدر سَاج: إِذا سَار سيرا رويدا.

والسيج

جمع سياج: وَهُوَ شوك يَجْعَل على الْحَائِط لِئَلَّا يتسور.

والسوج

مَوضِع.

769 -

السيح

المَاء الْجَارِي على وَجه الأَرْض، والعباءة

المخططة، ومصدر ساح المَاء: إِذا جرى على وَجه الأَرْض.

والسيح

جمع سيوح: وَهُوَ الْكثير السياحة.

والسوح

جمع ساحة: وَهِي الفضاء الَّذِي بَين الدّور.

770 -

السوَاد

الشَّخْص، واللون الْمَعْرُوف، وَمَا حول الْبَلَد من الْبَوَادِي، وَالْجَمَاعَة من النَّاس، وَدم الْقلب، وَعبر بِهِ عَن التَّمْر، وبالبياض عَن اللَّبن فِي قَوْلهم: إِذا كثر السوَاد قل الْبيَاض.

والسواد

مصدر ساوده: إِذا فاخره فِي السِّيَادَة.

والسواد (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)

الْمُنَاجَاة، (وبالضم وَحده) : دَاء يُصِيب من أكل التَّمْر، وداء أَيْضا يسود لُحُوم الْغنم، وَأَصله الْهَمْز، والمصاب بِهِ مسؤود.

771 -

السود

سفح خشن مستو أسود.

وَالسَّيِّد

الذِّئْب، وَحي من ضبة، وهذيل

تسمى الْأسد أَيْضا: سيدا.

والسود

جمع أسود، وَجمع سَواد أَيْضا، ولغة فِي السودد، وسود (بِالضَّمِّ) أَيْضا: رجل.

772 -

السّير

مصدر سَار الدَّابَّة: أَي سَيرهَا، وَالْإِنْسَان وَغَيره: مَشى، وَالسير أَيْضا: مَا قد من الْأَدِيم طولا، والسور (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) مصدر سَار الْحَائِط: إِذا علاهُ.

وَالسير (بِالْكَسْرِ) جمع سيور: وَهُوَ الْكثير السّير.

والسور

حَائِط الْمَدِينَة، وَالطَّعَام الْمَدْعُو إِلَيْهِ النَّاس، وَجمع سوار، ومخفف سُؤْر: وَهُوَ الْبَاقِي من كل شَيْء.

773 -

السُّورَة

البطشة، والوثبة، وَشدَّة الشَّرَاب،

والسيرة

الطَّرِيقَة.

وَالسورَة

الْمنزلَة الرفيعة، وحد كل شَيْء، وَأحد أعراق الْحَائِط، وَإِحْدَى سور الْقُرْآن، ومخفف سؤرة: وَهِي الْبَقِيَّة.

774 -

السواس

جمع سواسة: وَهِي شَجَرَة يحمد الزند مِنْهَا.

والسواس

مصدر ساوس فلَان فلَانا: إِذا جاراه فِي السياسة، أَو عَامله بهَا.

والسواس

دَاء ييبس أَعْنَاق الْخَيل حَتَّى تَمُوت.

775 -

السَّيْف

مَعْرُوف، وَهُوَ أَيْضا شعر ذَنْب الْفرس، ومصدر سافه بِالسَّيْفِ: ضربه،

والسوف (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) : الشم، وَاسم للتسويف.

وَالسيف

سَاحل الْبَحْر، وشاطيء الْوَادي، والليف الملتزق بأصول السعف.

والسوف جمع ساف

وَهُوَ السطر من اللَّبن والطين، والسوف أَيْضا، والسوف: جمع سوفة: وَهِي الأَرْض بَين الرمل وَالْجَلد، وَهِي السائفة أَيْضا.

776 -

السولة

الاسترخاء.

والسيلة

جرية المَاء.

والسولة

الْمَسْأَلَة.

777 -

السومة

الْمرة من سَام فلَانا مَكْرُوها: أولاه إِيَّاه، وبالسلعة: قَالَ خُذْهَا بِكَذَا، والسائر: أسْرع فِي قصد، والأنعام: رعت حَيْثُ شَاءَت، وَالرِّيح: استمرت بِسُكُون.

والسيمة والسومة

مَا سمي من الثّمن فِي المساومة.

والسومة

(بِالضَّمِّ وَحده) الْعَلامَة.