ضربت حمرته إِلَى بَيَاض، أَو علت سوَاده حمرَة، وَالْوَصْف مِنْهُ أصبح. وصبح الرجل (بِالْكَسْرِ أَيْضا) أكل شَيْئا، أَو شربه صباحا، فَهُوَ صبحان وصبحان.

وصبح الرجل صباحة، فَهُوَ صبيح

أَي جميل.

ص: 354

851 -

الصَّباح

مَعْلُوم.

والصباح

جمع صبيح.

والصباح

الْمِصْبَاح، وَالْكثير الصباحة، وَبَنُو صباح (بِالضَّمِّ أَيْضا) : بطن من الْعَرَب.

852 -

الصُّبْح

مصدر صبح (المفتوح الْبَاء) .

وَالصُّبْح

لُغَة فِي الصُّبْح: وَهُوَ أول النَّهَار.

وَالصُّبْح

جمع أصبح.

853 -

الصبحة

(بِالْفَتْح وَالضَّم) نومَة الصَّباح. (وبالفتح وَحده) : الْمرة من صبح.

والصبحة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والصبحة

مصدر الأصبح.

854 -

الصَّبْر

ضد الْجزع، وَحبس الشَّيْء، وَالْكَفَالَة، وَجعل الطَّعَام صبرَة، وتعويق الرجل على يَمِين، ليحلفها، وَمنع الْحَيَوَان عَن الْغذَاء

ص: 355

حَتَّى يَمُوت، ومخفف الصَّبْر.

وَالصَّبْر

نَاحيَة الشَّيْء، والسحابة الْبَيْضَاء، ولغة فِي الصَّبْر.

وَالصَّبْر (بِالضَّمِّ)

غلظ الشَّيْء، وناحيته، وَأَعلاهُ، وَأَرْض ذَات حَصى غير غَلِيظَة، وبطن من غَسَّان، وَجمع صبور: وَهُوَ الْكثير الصَّبْر، وَجمع صبير: وَهُوَ الْكَفِيل، والسحاب الْأَبْيَض أَو المتراكم، ورقاقة تبسط تَحت الطَّعَام.

855 -

الصبار

الْحِجَارَة الملس.

والصبار

الْحِجَارَة الْغِلَاظ، وأكداس الطَّعَام، وصمام القارورة، وَحمل شَجَرَة شَدِيدَة الحموضة، ومصدر صابر فلَان فلَانا: إِذا وَافقه فِي الصَّبْر.

والصبار

التَّمْر الْهِنْدِيّ، وَجمع صبارة: وَهُوَ الْحجر.

ص: 356

856 -

الصُّبْرَة

الْحجر الغليظ.

والصبرة

الْهَيْئَة من صَبر الشَّيْء: حَبسه.

والصبرة

كدس الطَّعَام.

857 -

الصَّبْغ

مصدر صبغ الثَّوْب وَغَيره: لَونه، وَالشَّيْء فِي الشَّيْء: غمسه.

والصبغ

مَا يغمس فِيهِ الْخبز من الْأدم. وَمَا يصْبغ بِهِ الشَّيْء.

والصبغ

جمع أصبغ: وَهُوَ الْفرس فِي ناصيته أَو ذَنبه أَو ثنته بَيَاض عَام. والأبيض الذَّنب من الْغنم وَالطير.

858 -

الصبغة

الْمرة من صبغ.

والصبغة

الْفطْرَة، وَمَا يصْبغ بِهِ.

والصبغة

مصدر الْأَصْبَغ.

859 -

الصبوة

مرّة من صبا فلَان إِلَى فُلَانَة: أَي مَال قلبه إِلَيْهَا، وَالرِّيح: هبت شرقية.

ص: 357

والصبوة

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والصبوة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) والصبية أَيْضا: جمع صبي.

860 -

الصحرة

الْمرة من صحر اللَّبن: خثره بإلقاء الْحِجَارَة المحماة فِيهِ. وَمن صحر الْحمار صحيرا: نهق. ولقيته صحرة بحرة (بِالْفَتْح أَيْضا) أَي منكشفا.

والصحرة

(بِالْكَسْرِ) الْهَيْئَة من صحر بمعنييه.

والصحرة

قِطْعَة من الأَرْض لينَة تطيف بهَا حِجَارَة أَو جبال، والصحرة أَيْضا، مصدر الأصحر: وَهُوَ ذُو الْحمرَة المائلة إِلَى غبرة.

861 -

صدأ الْمرْآة

جلا صدأها ليكتحل بِهِ.

وصدئ الشَّيْء

علاهُ الْوَسخ، وَأكْثر اسْتِعْمَاله فِي الْحَدِيد.

ص: 358

وصدؤ الْفرس (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) : خالط شقرته سَواد.

862 -

الصدرة

الْمرة من صَدره: أصَاب صَدره، وَعَن الشَّيْء: انْصَرف.

والصدرة

الْهَيْئَة مِنْهُمَا.

والصدرة

الْقَمِيص الْقصير، والدرع القصيرة، وَمَا أشرف من أَعلَى الصَّدْر.

863 -

الصدْق

الْكَامِل من كل شَيْء، وَالرمْح المستوي أَو الصلب. والصدق اللِّقَاء وَالنَّظَر (بِالْفَتْح أَيْضا) : الشَّديد هما.

والصدق

نقيض الْكَذِب، ويعبر بِهِ أَيْضا عَن الشدَّة، وَعَن الصّلاح.

والصدق

جمع صدق، وصدوق، وصداق.

864 -

الصرب

اللَّبن المحمض فِي السقاء. ومصدر صرب اللَّبن: جعله صربا، وَالْبَوْل: حقنه. وَالصَّبِيّ: أَبْطَأَ إحداثه ليسمن.

ص: 359

والصرب

لُغَة فِي الصرم من النَّاس.

والصرب

جمع صريب: وَهُوَ اللَّبن الحامض. وَجمع صرباء: وَهِي النَّاقة المشقوقة الْأذن.

865 -

الصرة

الْجَمَاعَة، وَشدَّة الصياح وَالْكرب وَغَيرهمَا، والمرة من صر الشَّيْء فِي الْخِرْقَة، وَذَات اللَّبن: شدّ ضرْعهَا بِخرقَة لِئَلَّا يرضعها وَلَدهَا. وَالْحمار أُذُنَيْهِ: سواهُمَا.

والصرة

اللَّيْلَة الْبَارِدَة، وَالْبرد الشَّديد.

والصرة

الْخِرْقَة المصرور فِيهَا.

866 -

الصر

مصدر صر.

والصر

الْبرد الشَّديد، وَالرِّيح الْبَارِدَة.

والصر

جمع أصر: وَهُوَ الْحَافِر المتقبض.

867 -

الصرر

مصدر الأصر.

والصرر

اللَّيَالِي الْبَارِدَة.

والصرر

جمع صرة.

ص: 360

868 -

الصراء

فعال من صرى الشَّيْء صريا: قطعه، وَأَيْضًا حفظه، وَفُلَانًا عَن الشَّيْء: مَنعه، وَمَا بَين الْقَوْم: أصلحه، وَالْمَاء وَنَحْوه: حَبسه فِي مستقره.

والصراء، والتصرية

مصدرا صريت ذَات اللَّبن: أَي تركت حلبها ليعظم ضرْعهَا.

والصراء

جمع صَار: وَهُوَ الملاح، وَهُوَ نَادِر فِي جمع فَاعل معتل اللَّام.

869 -

الصرع

مصدر صرعت الرجل: أَي طرحته فِي الأَرْض (وَقد يكسر) .

والصرع

أحد الصرعين: وهما المثلان، والغداة والعشي، وَاللَّيْل وَالنَّهَار - (وَقد يفتح) -.

والصرع

جمع صروع: وَهُوَ الْكثير الصرع للأقران.

870 -

الصّرْف

التَّوْبَة، والنافلة، والمزية، وَحدث

ص: 361

الدَّهْر، ومصدر صرفه عَن الشَّيْء: رده، وَالِاسْم: نونه.

وَالصرْف

الْخَالِص من كل شَيْء، وصبغ أَحْمَر.

وَالصرْف

جمع صريف: وَهُوَ الْفضة، والحليب مَا لم تزل رغوته.

871 -

صرم الشَّيْء

قطعه، وَالرجل: هجره، وَالتَّمْر: جده.

وصرمت الْمَرْأَة

لم يكن لَهَا ثدي، فَهِيَ صرماء، وَكَذَلِكَ النَّاقة لَا لبن لَهَا، والفلاة لَا مَاء بهَا.

وصرم الرجل

صرامة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) فَهُوَ صارم: أَي نَافِذ الْعَزْم.

872 -

الصرم

مصدر صرم الْمُتَعَدِّي.

والصرم

جمَاعَة من النَّاس غير كَبِيرَة.

والصرم

جمع صرماء، وَاسم للقطيعة أَيْضا.

873 -

الصرام (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)

جدَاد النّخل. (وبالكسر وَحده) مصدر صارمه: إِذا قاطعه.

ص: 362

والصرام

آخر اللَّبن بعد التغزير، إِذا احْتِيجَ إِلَيْهِ فِي الْجهد أَخذ، وصرام:(بِالضَّمِّ) أَيْضا اسْم للحرب، وَأَيْضًا للداهية.

874 -

صغر الرجل الرجل

فاقه فِي الصغر أَو الصغر.

وَصغر

ذل.

وَصغر

ضد كبر.

875 -

الصغر

الذل.

والصغر

ضد الْكبر.

والصغر

جمع الصُّغْرَى أُنْثَى الْأَصْغَر.

876 -

الصغار

الذل.

وَالصغَار

جمع صَغِير.

وَالصغَار

مُبَالغَة فِيهِ.

877 -

الصغو، والصغو مصدرا صغا إِلَيْهِ

أَي مَال.

والصغو

جَوف المغرفة، وناحية الْبِئْر، وَمَا ثني من جَوَانِب الدَّلْو، وصغو فلَان مَعَ

ص: 363

فلَان: أَي ميله (يفتح وَيكسر) .

والصغو (بِالضَّمِّ) جمع أصغى: وَهُوَ الَّذِي فِي حنكه أَو إِحْدَى شَفَتَيْه ميل.

878 -

الصفاة

الصَّخْرَة الملساء.

وَالصِّفَات

جمع صفة.

والصفاة

جمع صَاف: وَهُوَ الصَّادِق الود.

879 -

الصفر مصدر صفر الرجل

إِذا أَصَابَهُ الصفار، أَو جَاع.

والصفر

الْخَالِي من كل شَيْء.

والصفر (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) النّحاس. وبالضم وَحده: جمع أصفر.

880 -

الصُّفْرَة

الجوعة، والمرة من صفر بِفِيهِ.

والصفرة

أُنْثَى الصفر.

والصفرة

من الألوان مَعْرُوفَة. وَقد يعبر بهَا عَن السوَاد.

ص: 364

881 -

الصفار

يبيس البهمى.

والصفار

جمع صفر، وَهِي حَيَّة تكون فِي الْبَطن.

والصفار

الصفير، وصفرة تعلو الْبشرَة.

882 -

صَفْقَة بِالسَّيْفِ أَو بِالْيَدِ

ضربه، وَالشَّيْء: رده، وَالْبَاب: أغلقه، والقدح: ملأَهُ، وَالْعين: غمضها، وَالْعود: حرك أوتاره، وَالرِّيح الثَّوْب: تلعبت بِهِ، وعلينا صافقة: أَي نزل علينا قوم. وَالرجل بالبيعة أَو البيع: ضرب بِيَدِهِ على يَد المبايع أَو الْمُبْتَاع.

وصفق المَاء فِي الْأَدِيم الْجَدِيد

تغير.

وصفق الثَّوْب صفاقة، فَهُوَ صفيق.

883 -

الصقعة

الْمرة من صقع الديك: صَاح، وَالرجل الرَّأْس: ضربه بِالْيَدِ، وَالْمَرْأَة رَأسهَا: جعلت تَحت خمارها صقاعا، والثريد:

ص: 365

أكل من أَعْلَاهُ، والصاقعة، وَهِي الصاعقة: أَصَابَت.

والصقعة

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والصقعة

بَيَاض أَعلَى الرَّأْس.

884 -

صقاع رَأسه

بِمَعْنى اصقعه.

والصقاع

خرقَة تَقِيّ الْخمار من الدّهن.

والصقاع

صياح الديك.

885 -

الصقل

مصدر صقله بالعصا: ضربه، وَبِه الأَرْض: طَرحه، وَالسيف وَغَيره: جلاه.

والصقل والصقل

الْفرس الطَّوِيل الخاصرة.

والصقل النَّاحِيَة

والخاصرة أَيْضا.

886 -

الصقل

مصدر صقل الْفرس: صَار صقلا. والصقل جمع صقلة: وَهِي الْهَيْئَة من صقل الشَّيْء، إِذا جلاه.

والصقل جمع صقلة: وَهِي الخاصرة.

ص: 366

887 -

صلد الوعل الصَّخْرَة بِرجلِهِ

ضربهَا، والزند: لم يور، وَالْفرس: لم يعرق، وَالْقدر: أَبْطَأَ غليانها، والركية: ذهب مَاؤُهَا، وَالْأَرْض: صلبت.

وصلد الجبين

خلا من الشّعْر، وَالْحجر: صلب، والزند: لم يور.

وصلد الرجل صلادة

اشْتَدَّ بخله، وَالْحجر: صلب.

888 -

الصل

السَّيْف الْمَاضِي، ولغة فِي الصليل: وَهُوَ صَوت الْحَدِيد بعضه على بعضه.

والصل

نبت، وحية لَا تَنْفَع مِنْهَا الرّقية، والداهية من الرِّجَال.

والصل

إِنَاء يشرب فِيهِ.

889 -

الصِّلَة

الأَرْض الْيَابِسَة، والشن الصبور على

ص: 367

الدّباغ، والمطرة الْخَفِيفَة، والقطعة من العشب، والمرة من صل الشَّيْء: يبس، وَاللَّحم: أنتن، وَالْحَدِيد: صَوت.

والصلة (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)

صَوت المسمار إِذا أكره على الدق.

والصلة، والصلصلة

بَقِيَّة المَاء فِي الْحَوْض وَغَيره.

890 -

الصَّلَاة

الدُّعَاء، وَالثنَاء، وَالرَّحْمَة، وَالْعِبَادَة الْمَعْلُومَة.

والصلات

جمع صلَة.

وَالصَّلَاة

جمع صال: اسْم فَاعل من صلى الشَّيْء يصليه: إِذا شواه وَلفُلَان: مكر بِهِ، وَمن صلي بالشَّيْء: لزمَه وقاسى أَذَاهُ.

891 -

الصمر

الْبُخْل، وَجرى المَاء من علو إِلَى مَوضِع يسكن فِيهِ. ومصدر صمر الْمَتَاع: جمعه.

والصمر

مُسْتَقر المَاء فِي الْوَادي.

والصمر

طرف الشَّيْء الْأَعْلَى.

ص: 368

892 -

الصم

مصدر صم القارورة: سدها، وَالرجل بعصا أَو حجر: ضربه.

والصم

الْأسد، والداهية.

والصم

جمع أَصمّ: وَهُوَ الَّذِي لَا سمع لَهُ، وَالْحجر الصلب. وَجمع صماء: وَهِي الداهية، والقناة المكتنزة.

893 -

الصنع

مصدر صنع الْفرس: أحسن الْقيام عَلَيْهِ.

والصنع، والصنع

الحاذق بِمَا يصنعه.

والصنع

اللطف، وإسداء الْمَعْرُوف.

894 -

الصهر

الشَّحْم الذائب، ومصدر صهره: أذابه، وَاللَّحم: شواه، أَو أنضجه طبخا. وَالشَّيْء: دهنه بالصهارة: وَهِي الشَّحْم الْمُذَاب.

والصهر

الْمُصَاهَرَة، وكل وَاحِد من أقَارِب الزَّوْج وَالزَّوْجَة.

والصهر جمع صهور

وَهُوَ، فعول من صهر.

ص: 369

895 -

الصَّوَاب

نقيض الْخَطَأ.

وَالصَّوَاب مصدر صاوبه

إِذا جاراه فِي الصَّوَاب، والصياب (بِالْكَسْرِ أَيْضا مَعَ الْيَاء) : جمع سهم صائب.

وَالصَّوَاب

مخفف الصؤاب: وَهُوَ بيض الْقمل والبراغيث.

896 -

الصابة

شبه الْجُنُون.

والصيبة

الْهَيْئَة من صاب الشَّيْء يصوب: إِذا نزل من علو إِلَى سفل، والسهم قصد الرَّمية.

والصوبة

الكثبة من تُرَاب أَو غَيره.

897 -

الصوح

مصدر صَاح الشَّيْء: شقَّه.

والصيح

جمع صيوح: وَهُوَ الْكثير الصياح.

والصوح

حَائِط الْوَادي، وَوجه الْجَبَل المرئي كَأَنَّهُ حَائِط.

898 -

الصُّور

النّخل الصغار، ومصدر صَار الشَّيْء: أماله، وَإِلَيْهِ: ضمه، وَإِلَى الشَّيْء: مَال.

ص: 370

والصير: (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) مصدر صَار الشَّيْء: قطعه، وَإِلَيْهِ ضمه.

والصير

(بِالْكَسْرِ) الْعَاقِبَة، وشق الْبَاب، والصحناءة، ومقاربة الظفر.

والصور

الْقرن، وَجمع أصور: وَهُوَ المائل الشق، وَجمع صوار: وَهُوَ القطيع من الْبَقر، والقطعة من الْمسك أَيْضا.

899 -

الصُّورَة

النَّخْلَة الصَّغِيرَة، وحكة الرَّأْس من الْقمل، وصياح العصفور.

والصيرة

حَظِيرَة تصنع للبقر وَالْغنم.

وَالصُّورَة

مَعْرُوفَة.

900 -

الصُّور

مصدر الأصور.

والصور (بِالْكَسْرِ)

لُغَة فِي الصُّور جمع صُورَة.

والصور

(بِالضَّمِّ) جمع الصورى، مؤنث

ص: 371

الأصور: وَهُوَ أفعل تَفْضِيل من صَار الشَّيْء إِلَى الشَّيْء: أَي مَال إِلَيْهِ.

901 -

الصوق

لُغَة فِي السُّوق.

والصيق

الرّيح المنتنة، وَالْغُبَار الجائل فِي الْهَوَاء.

والصوق

مَوضِع، ولغة فِي السُّوق.

ص: 372

الفصل السابق الفصل التالى