‌باب ما أوله كاف من المثلث المختلف المعاني - إكمال الإعلام بتثليث الكلام - جـ ٢

‌

‌بَاب مَا أَوله كَاف من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

1351 -

الكبة

الْجَمَاعَة من النَّاس وَالْخَيْل، وَشدَّة الْقِتَال، وَشدَّة الْبرد، والمرة من كب الشَّيْء: أَلْقَاهُ على وَجهه، والغزل: جعله كببا، وَالرجل: أوقد شَجرا من الحمض يُسمى الكب.

والكبة

الْهَيْئَة من كَبه على وَجهه.

والكبة

وَاحِدَة الكب، وَوَاحِدَة كبب الْغَزل، وَالْإِبِل الْكَثِيرَة، والثقل.

1352 -

الكباب

الطباهج.

والكباب

جمع كبة، وكبة.

والكباب

مَا تعقد من التُّرَاب والرمل الندي.

1353 -

الكبد مصدر كبد الرجل

وجعت كبده، وكبد الصَّائِد الصَّيْد: أصَاب كبده.

والكبد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)

لُغَتَانِ فِي الكبد.

والكبد

جمع أكبد: وَهُوَ الْوَاسِع الْجوف، والغليظ الْوسط.

1354 -

الْكبر

نبت مَعْرُوف، وطبل ذُو وَجه وَاحِد.

وَالْكبر

ضد الصغر.

وَالْكبر

جمع الْكُبْرَى.

1355 -

كبر فلَان فلَانا

فاقه فِي العظمة وَفِي السن أَيْضا.

وَكبر الصَّغِير

مَعْلُوم.

وَكبر الشَّيْء

عظم.

1356 -

الْكبر مصدر كبر (المفتوح الْبَاء) .

وَالْكبر

التكبر، ومعظم الشَّيْء.

وَالْكبر

أكبر الْجَمَاعَة.

1357 -

الكبس

مصدر كبس الحفرة: ردمها، وَالْمَرْأَة:

جَامعهَا، وَرَأسه فِي ثِيَابه: أدخلهُ، وعَلى الشَّيْء: أقبل.

والكبس

الْبَيْت الصَّغِير، وَالتُّرَاب الَّذِي يكبس بِهِ الحفرة.

والكبس

جمع أكبس: وَهُوَ الضخم الرَّأْس، وَجمع كبيس: وَهُوَ حلي مجوف يحشى بالطيب.

1358 -

الكبنة

الْمرة من كبن الشَّيْء: صرفه، وَأَيْضًا أخفاه، وَعنهُ: رَجَعَ، وَالثَّوْب: كَفه، والطين: لصق بِالْأَرْضِ.

والكبنة

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والكبنة

غلظ يعتري الْيَد.

1359 -

الكتبة

الْمرة من كتب الْكتاب: خطه، والقربة: شدها بالوكاء، والأديم: جمع طَرفَيْهِ بالخرز.

والكتبة

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والكتبة

الخرزة.

1360 -

الْكَتف

الْمَشْي بِرِفْق، ومصدر كتفه: ضرب كتفه، وَأَيْضًا شدّ يَدَيْهِ إِلَى خَلفه، وَالشَّيْء: شده بالكتيفة: وَهِي ضبة من حَدِيد.

والكتف

لُغَة فِي الْكَتف.

والكتف

جمع أكتف: وَهُوَ الْمُجْتَمع الْكَتِفَيْنِ وَالَّذِي انفرجت غراضيف كَتفيهِ.

والكتف أَيْضا: جمع كتاف: وَهُوَ حَبل يكتف بِهِ الرجل.

1361 -

الكثأة

مَا علا اللَّبن من دسم وخثورة.

والكثأة

الْهَيْئَة من كثأت أوبار الْإِبِل، والنبات: طلعا، وَاللَّبن: خثر وَصفا من مائَة، وَالْقدر: ارْتَفع زبدها.

والكثأة

الكراث، وَأَيْضًا بزر الجرجير.

1362 -

الكثبة

الْمرة من كثب الشَّيْء: جمعه. والعظم: نثر لَحْمه، وَالْقَوْم: اجْتَمعُوا.

والكثبة

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والكثبة

الشَّيْء الْمَجْمُوع، وَأَيْضًا الطَّائِفَة من الْبر والتمروغيرهما إِذا كَانَ مصبوبا فِي مواضيع الْمرة من كثع الشَّيْء: خثر، وَالْإِبِل وَالْغنم: استرخت بطونها، وَمن كثعت الشّفة: غلظت، وسال دَمهَا.

والكثعة

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والكثعة

زبد الْقدر.

1364 -

كدر الرجل الرجل: رَمَاه بكدرة: وَهِي القلاعة من الأَرْض، وَأَيْضًا أطْعمهُ الكديراء: وَهِي تمر ينقع فِي حليب. وكدر الشَّيْء أَيْضا: صبه.

وكدر ذُو اللَّوْن، فَهُوَ أكدر، والعيش كَذَلِك: إِذا لم يصف.

وَخذ مَا صفا ودع مَا كدر (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر) .

1365 -

الكرة

الْمرة من كرّ الشَّيْء: رده، وَالشَّيْء: رَجَعَ، وعَلى الشَّيْء: عطف، والمختنق: صَوت، والمحتضر بالحشرجة: كَذَلِك.

والكرة

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والكرة

البعر العفن.

1366 -

الكرا

النّوم، وَذكر الكروان، ودقة السَّاقَيْن.

والكرا جمع كروة: وَهِي أُجْرَة المكاري.

والكرا

جمع كرة.

1367 -

كزاز الشَّيْء بِمَعْنى كزه

أَي ضيقه.

والكزاز

جمع كز: وَهُوَ الرجل الْقَلِيل الْخَيْر، وَجمع كزة: وَهِي الْخَشَبَة الْيَابِسَة العوجاء.

والكزاز

الوجع من شدَّة الْبرد.

1368 -

الْكسر

مصدر كسر الشَّيْء، وَالرجل عَن مُرَاده: صرفه، وَالْقَوْم: هَزَمَهُمْ، والهواء الْبَارِد: فتر برده، والطائر جناحيه: أمالهما للانقضاض. وَالْكَسْر أَيْضا (بِالْفَتْح) مَا لَيْسَ سَهْما تَاما.

وَالْكَسْر (بِالْكَسْرِ)

الْجَانِب من كل شَيْء، وأسفل الشقة الَّذِي يَلِي الأَرْض من الخباء، وَأحد كسور الْأَعْضَاء: وَهِي عظامها.

وَالْكَسْر

جمع كسور: وَهُوَ فعول من كسر الرجل وَالْقَوْم.

1369 -

الكسعة

الْمرة من كسعهم بِالسَّيْفِ: اتبع

أدبارهم، والناقة: ترك فِي خلفهَا بَقِيَّة لبن، وَالرجل: ضرب دبره بصدر قدمه.

والكسعة

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والكسعة

الْحمير، والريش الْأَبْيَض تَحت ذَنْب الطَّائِر، والنكتة الْبَيْضَاء فِي جبهة الْحَيَوَان.

1370 -

الكسف

مصدر كسف الشَّيْء: قطعه، وَأَيْضًا غطاه.

والكسف، والكسف

جمع كسفة: وَهِي الْقطعَة من الشَّيْء.

والكسف

جمع كسوف: وَهُوَ فعول من كسف: بِمَعْنى عبس.

1371 -

الكعم

مصدر كعم الْمَرْأَة قبلهَا ملتقما فاها، وَالْبَعِير: شدّ فَاه فِي هياجه.

والكعم

وعَاء يَجْعَل فِيهِ السِّلَاح.

والكعم

جمع كعام: وَهُوَ مَا يكعم بِهِ الْبَعِير.

1372 -

كفأ الْإِنَاء

قلبه، وَالْقَوْم عَن جِهَة قصدهم: صرفهم.

وكفئ السنام

مَال من عدم السّمن، فَهُوَ أكفأ.

وكفؤ الرجل كفاءة

صَار كُفؤًا فِي النِّكَاح وَغَيره.

1373 -

الْكُفْء

مصدر كفأ الْإِنَاء.

والكفء (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)

لُغَتَانِ فِي الْكُفْء.

والكفء

جمع أكفأ، وَجمع الكفاء: وَهُوَ مُؤخر الْبَيْت.

1374 -

الكفت

الرجل الْخَفِيف، وَالْمَوْت، ومصدر كفت الثَّوْب: شمره، وَالشَّيْء: ضمه، وَالرجل: صرفه عَن وَجهه.

والكفت

الْقدر الصَّغِيرَة.

والكفت

جمع كفات: وَهُوَ مَا يضم فِيهِ الشَّيْء، وَجمع كفيت: وَهُوَ السَّرِيع، وضبة الْحَدِيد أَيْضا.

1375 -

الْكفْر

الْقرْيَة الْبَعِيدَة من الْمصر ومصدر كفر الشَّيْء: غطاه، وَالْبذْر: زرعه.

وَالْكفْر (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) ظلام اللَّيْل. (وبالكسر وَحده) : الْعَصَا القصيرة.

وَالْكفْر

نقيض الْإِيمَان، ونقيض الشُّكْر، وَجمع كفور.

1376 -

الكفة

الْمرة من كف الشَّيْء: صرفه، وَعنهُ تَركه، وَالثَّوْب: عطف خياطته على أُخْرَى، والعيبة: أشرجها، والناقة: سَقَطت أسنانها هرما، فَهِيَ كفوف، والزند: صوتت ناره عِنْد خُرُوجهَا. والكفة أَيْضا: الْمرة من كف بَصَره: عمي. ولقيته كفة كفة، وكفة لكفة، وَعَن كفة (بِالْفَتْح أَيْضا) : أَي متكافين.

والكفة بِالْكَسْرِ

كفة الْمِيزَان، وحباله الصَّائِد ودارة الوشم، وحفرة يجْتَمع فِيهَا المَاء.

والكفة (بِالضَّمِّ)

كل مَا استطال كحاشية الثَّوْب والرمل والسحاب وَمَا انحدر من اللثة على الْأَسْنَان.

1377 -

الكفل

مصدر كفل الدَّابَّة: ضرب كفلها، وَالشَّيْء: ضمنه، وَالْإِنْسَان: وَاصل الصَّوْم، وَالْفرس: وقف تَارِكًا للْأَكْل.

والكفل

النَّصِيب، وَالرجل الَّذِي لَا يحسن الرّكُوب، وَكسَاء يركب عَلَيْهِ، وَرَأس عُرْوَة الْكوز.

والكفل

جمع كَفِيل وكفول: وَهُوَ الضَّامِن.

1378 -

الكلأة

الْمرة من كلأت الْإِبِل: أكلت الْكلأ: وَهُوَ كل نبت يرْعَى. وَالرجل الرجل: ضربه عددا من الضَّرْب، وَالشَّيْء: حرسه، وَإِلَى الْقَوْم: تقدم، وَالشَّيْء: تَأَخّر أَجله.

والكلأة

الْهَيْئَة من الْجَمِيع.

والكلأة

مَا قدم من ثمن الْمَبِيع نَسِيئَة.

1379 -

الكلاء

السَّاحِل الَّذِي ترسى فِيهِ السفن.

والكلاء، والتكلئة

مصدرا كلأ فِي الطَّعَام: أَي سلف، وَالْقَوْم السَّفِينَة: أسندوها إِلَى السَّاحِل، وَالرجل فِي الشَّيْء: تَأمله.

والكلاء

الحراس.

1380 -

الكلبة

أُنْثَى الْكَلْب، ولغة فِي الكلبة: وَهِي الشَّجَرَة الْيَابِسَة الَّتِي لم يصبهَا الرّبيع، وَالْأَرْض الغليظة الَّتِي لَا جبل فِيهَا وَلَا شجر، وَأم كلبة (بِالْفَتْح أَيْضا) : الْحمى.

والكلبة

الْهَيْئَة من كلب السّير: إِذا خرزه بَين سِيرِين. وَالْبَعِير: جمع بَين جريره وزمامة بخيط فِي الْبرة، والخارز: ثنى سيرا وَوصل بِهِ السّير المخروز بِهِ عِنْد قصره.

والكلبة

شدَّة الزَّمَان.

1381 -

كلاب معدول عَن كلبة.

وَالْكلاب

مَعْرُوفَة.

وَالْكلاب

مداومة الْكَلْب. وَالْكلاب أَيْضا: مَاء على سبع لَيَال من الْيَمَامَة.

1382 -

الْكلاب

صَاحب الْكلاب.

وَالْكلاب، والتكليب مصدرا كلب الْأَسير: بِمَعْنى كَبله.

وَالْكلاب، والكلوب

حَدِيدَة معطوفة كالخطاف.

1383 -

الكلس

مصدر كلس الْبُنيان: بِمَعْنى كلسه.

والكلس

الجص.

والكلس

جمع أكلس: وَهُوَ الذِّئْب الَّذِي لَونه كالكلس.

1384 -

الكلة

الشَّفْرَة الكالة.

والكلة (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)

مصدر كل السَّيْف: إِذا لم يقطع. (وبالكسر وَحده) : الْحَال، والستر الرَّقِيق، ومصدر كل الْبَصَر.

والكلة (بِالضَّمِّ)

التَّأْخِير.

1385 -

الكلال

مصدر كل: أَي أعيا.

والكلال

جمع كل، وكلة، وكليل.

وَعبد كلال (بِالضَّمِّ)

رجل مَعْرُوف.

1386 -

الْكَلَام

مَعْلُوم.

وَالْكَلَام

المحادثة، وَجمع كلمة: وَهِي الجرحة.

وَالْكَلَام

الأَرْض الصلبة.

1387 -

الكلى

مصدر كلي الْحَيَوَان: إِذا اشْتَكَى كليته.

وكلا

اسْم مُفْرد اللَّفْظ، مثنى الْمَعْنى، ويعرب إِعْرَاب الْمثنى إِن أضيف إِلَى مُضْمر، وإعراب الْمَقْصُور إِن أضيف إِلَى ظَاهر.

والكلى

جمع كُلية: وَهِي من الْحَيَوَان مَعْرُوفَة، وَمن المزادة: رقْعَة مستديرة تَحت عروتها.

1388 -

كمش الرجل الرجل: فاقه فِي الكماشة: وَهِي الْعَزْم فِي الْأَمر.

وكمش

ضعف بَصَره.

وكمش، فَهُوَ كميش

صَار ذَا كماشة، وَالْأُنْثَى صغر

ضرْعهَا وَإِن كَانَ درورا.

1389 -

الكمع

كرع المَاء، ولغة فِي الكمع: وَهُوَ الإمعة من الرِّجَال.

والكمع

الضجيع، وَوَاحِد الأكماع: وَهِي أَمَاكِن ترْتَفع حروفها، وتطمئن أوساطها.

والكمع

جمع كميع: وَهُوَ الضجيع أَيْضا.

1390 -

الْكمّ

مصدر كم الشَّيْء: غطاه، وَالدَّابَّة: شدّ فمها بالكمام: وَهُوَ كالكيس يمْنَع الرَّعْي.

والكم

وعَاء كل ثَمَرَة.

والكم

مَعْرُوف.

1391 -

الكمنة

الْمرة من كمن: إِذا استتر.

والكمنة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والكمنة

مصدر كمنت الْعين: جربت بعد الرمد.

1392 -

الكنف

مصدر كنف الشَّيْء: حفظه، وَعنهُ: عدل، وَالشَّيْء عَن غَيره: حجزه، والكنيف، وَهِي الحظيرة: عَملهَا، والكيال الْكَيْل: جعل يَدَيْهِ على رَأسه يمسك بهما الطَّعَام.

والكنف

وعَاء يَجْعَل الصَّانِع فِيهِ أداته.

والكنف

جمع كنفاء: وَهِي الشَّاة الحدباء. وَجمع كنوف: وَهِي النَّاقة الَّتِي تستتر بِأَكْنَافِ الْإِبِل، وَجمع كنيف: وَهُوَ الحظيرة الْمَذْكُورَة، والترس، وَبَيت الْخَلَاء.

1393 -

الكنة

امْرَأَة الابْن، والمرة من كن الشَّيْء: ستره.

والكنة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والكنة

سَقِيفَة فَوق بَاب الدَّار.

1394 -

الكور

الْإِبِل الْكَثِيرَة، ومصدر كار الْعِمَامَة: أدارها على رَأسه، وَالشَّيْء: جعله كارة، وَالرجل: أسْرع، وَالشَّيْء: زَاد.

والكير

زق الْحداد.

والكور

الرحل بأداته، ومستوقد الْحداد، وَمَوْضِع الزنابير.

1395 -

الكوس

مصدر كاس الرجل: سقط على رَأسه، وَالدَّابَّة: مشت على ثَلَاث قَوَائِم، والحية: تحوت فِي مَكَانهَا. والكيس أَيْضا (بِالْفَتْح مَعَ الْيَاء) : الْعقل، وَالْجِمَاع، ومصدر كاسه: إِذا فاقه فِي الْكيس.

والكيس

مَعْرُوف.

والكوس

الطبل. وَجمع كوساء: وَهِي اللمْعَة من الْكلأ الملتفة، عَن الْهنائِي.

1396 -

الْكُوفَة والتوفة (بِالْكَاف وَالتَّاء)

الْعَيْب.

والكيفة

الْقطعَة من الْأَدِيم، وَإِحْدَى كَيفَ الثَّوْب: وَهِي خرقَة قبل أَن تؤلف.

والكوفة

الرملة الْحَمْرَاء، وَبِذَلِك سميت الْمَدِينَة الْمَعْرُوفَة، وَقيل اشتقاقها من التكوف: وَهُوَ التجمع.

1397 -

الكومة

الْمرة من كام الحصان الْحجر، وَالْحمار الأتان: فعل بهَا.

والكيمة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والكومة

من التُّرَاب والرمل كالقمزة من الْحَصَى والصبرة من الطَّعَام.