‌باب ما أوله هاء من المثلث المختلف المعاني - إكمال الإعلام بتثليث الكلام - جـ ٢

‌

‌بَاب مَا أَوله هَاء من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

1941 -

الهبرة

بضعَة من لحم بِلَا عظم، وَمرَّة من هبر اللَّحْم: قطعه.

والهبرة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والهبرة

الْبقْعَة المطمئنة.

1942 -

الهتر

مصدر هتر الْعرض: مزقه.

والهتر

الْعجب، وَالرجل الداهي.

والهتر

جمع هتور: وَهُوَ الممزق للأعراض.

1943 -

هداج يَا شيخ بِمَعْنى أسْرع إسراع الشُّيُوخ.

والهداج: جمع هدوج: وَهِي النَّاقة الَّتِي تحن على وَلَدهَا.

والهداج، والهدجان

إسراع الشَّيْخ.

1944 -

الْهدم

مصدر هدم الْبناء: نقضه، وَالدَّم: ترك الْمُطَالبَة بِهِ عفوا.

ومصدر هدمت الأَرْض: مطرَت.

وَالْهدم

الثَّوْب الْخلق، وَالشَّيْخ الْهَرم.

وَالْهدم

جمع هدام، والهدام جمع هدمة: وَهِي النَّاقة الضبعة. وَالْهدم أَيْضا: جمع هدوم: وَهُوَ الْكثير الْهدم للدماء.

1945 -

الْهَرج

الْقَتْل، ومصدر هرج.

والهرج

الضَّعِيف.

والهرج

جمع هروج: وَهُوَ الْكثير النِّكَاح، وَالْكثير الْإِسْرَاع.

1946 -

الهر مصدر هر الشَّيْء: كرهه، وبسلحه: رمى بِهِ، والشوك: اشتدت يبوسته.

والهر

السنور، وَالْخُصُومَة، وَدُعَاء الْغنم إِلَى الْعلف.

والهر

المَاء الْكثير.

1947 -

الهرهار، والمهرهر

الْمُتَعَدِّي، وَالَّذِي يَدْعُو الْغنم.

والهرهير

بعض أَسمَاء الْحَيَّة.

والهرهور

الْكثير من المَاء أَو اللَّبن، وَمَا تساقط من الْحبّ فِي أصل الْكَرم.

1948 -

هرار معدول عَن هارة: وَهِي السالحة.

والهرار جمع هرة

وَهِي الْأُنْثَى من السنانير.

والهرار

السِّلَاح.

1949 -

الهرط

مصدر هرط كَلَامه: خلط فِيهِ، وَالثَّوْب وَالْعرض: مزقهما.

والهرط (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)

لحم الهرطة: وَهِي النعجة المهزولة.

والهرط

جمع هروط: وَهُوَ المزاق للأعراض.

1950 -

الهزأة

الْمرة من هزأ الرَّاحِلَة: حركها، وَبِالرجلِ: اسْتَهْزَأَ، وَالْبرد الْحَيَوَان: كَاد يقْتله.

والهزأة

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والهزأة

المهزوء بِهِ.

1951 -

الهضم

مصدر هضمه: ظلمه، وَالشَّيْء:

نَقصه، وَأَيْضًا شدخه، وَالطّيب: خلطه بالبان، وعَلى الْقَوْم: هجم، والمعدة الطَّعَام: صرفته. والهضم أَيْضا: مصدر هضم الْفرس: لطف حشاه، وَالْجَارِيَة: كَذَلِك.

والهضم (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) : مَا اطْمَأَن من الأَرْض، و (بِالْكَسْرِ وَحده) : مَا يتبخر بِهِ.

والهضم

جمع أهضم: وَهُوَ الضامر الخصر، وَجمع هضوم: وَهُوَ الظلوم.

1952 -

الهطل

مصدر هطل الجري الْفرس: أخرج عرقه شَيْئا بعد شَيْء. والسحاب: أمْطرت، وَالْعين: دَمَعَتْ، والدمع: جرى، والناقة: ضعف سَيرهَا من الإعياء.

والهطل

الأحمق، واللص، وَالذِّئْب.

والهطل

جمع دِيمَة هطلاء.

1953 -

الهفاة، والهفات، والهفات

الأحمق.

والهفات

جمع هفيتة من النَّاس: وهم الَّذين

اقتحمتهم السّنة، وَجمع هفت: وَهُوَ الْمَكَان المطمئن الْوَاسِع.

والهفاة

جمع هاف: وَهُوَ الْآتِي بهفوة: أَي زلَّة.

والهفات: (بتاء أَصْلِيَّة) مصدر هفت الشَّيْء: تطاير لخفته.

1954 -

الهلبة

الْمرة من هلب الْقَوْم: وَقع فيهم، وَالْفرس: جز ذيله، وَالسَّمَاء: أمْطرت.

والهلبة

الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.

والهلبة

الْقطعَة من الهلب: وَهُوَ مَا غلظ من شعر الذَّنب وَغَيره. والهلبة أَيْضا شدَّة الزَّمَان.

1955 -

الهلب

مصدر هلب.

والهلب

رجل كَانَ أَقرع فبريء بمسح النَّبِي صلى الله عليه وسلم رَأسه.

والهلب

جمع أهلب: وَهُوَ الْكثير الهلب.

1956 -

الهمرة

الْمرة من همر الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم.

والهمرة

الْهَيْئَة مِنْهُ.

والهمرة

الدفعة من الْمَطَر.

1957 -

همام بالشَّيْء بِمَعْنى هم بِهِ، وَلَا همام (بِالْفَتْح أَيْضا وَكسر الْمِيم) : أَي لَا أهم.

والهمام

جمع هموم: وَهِي النَّاقة الْحَسَنَة المشية، والسحابة الصبابة للمطر. والهمام:(بِالْكَسْرِ أَيْضا)، والهمائم: جمع هميمة: وَهِي الْمَطَر اللين.

والهمام

الْملك الْعَظِيم الهمة، وَمَا سَالَ من مَاء الثَّلج الذائب.

1958 -

الهمهام

بِمَعْنى المهمهم: وَهُوَ اسْم فَاعل من هَمهمْ الرجل لم يبن كَلَامه، والأسد: تردد زئيره فِي صَدره، والرعد: سمع لَهُ دوِي، وهمهام (بِالْفَتْح أَيْضا) مَبْنِيا على الْكسر: اسْم للْفِعْل بِمَعْنى لم يبْق شَيْء.

والهمهيم

الْحمار الَّذِي يردد نهيقه.

والهمهوم

الْقصب الَّذِي تهزه الرّيح.

1959 -

هَنأ الرجل

أَي أعطَاهُ، والأهل: عالهم، وَالْمَال: أصلحه: وَالْبَعِير: طلاه بالقطران، وَالطَّعَام آكله: سَاغَ لَهُ.

وهنئ الرجل بالشَّيْء: تهنأ بِهِ. والماشية: أَصَابَت من الْكلأ مَالا يشْبع.

وهنؤ الشَّيْء

وَافق الْإِرَادَة بِلَا مشقة.

1960 -

الهناء

مصدر هنؤ.

والهناء

القطران.

وهناء

قَبيلَة.

1961 -

الهنء مصدر هَنأ

بِمَعْنى عَال وَأصْلح.

والهنء (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)

مصدر هَنأ بالمعاني الْأُخَر.

والهنء

جمع هنوء: وَهُوَ الْكثير الْقيام بالمؤونات.

1962 -

الهنب

مصدر هنبت هَذِه تِلْكَ: أَي فاقتها فِي الهنب: وَهُوَ البله.

وهنب

اسْم رجل.

والهنب جمع هنباء

وَهِي البلهاء.

1963 -

الهوب

الأحمق المهذار، ووهج النَّار.

والهيب جمع هيوب

وَهُوَ الجبان.

وَيُقَال تركته بهوب دابر (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) أَي بِحَيْثُ لَا يهتدى إِلَيْهِ.

1964 -

الهيج

الإقلاق، وثوران الشَّرّ وَغَيره، واصفرار النبت، وعطش الْإِبِل.

والهيج

جمع هيوج: وَهُوَ الْفَحْل الْكثير الهيجان.

وهيج: (بِالْكَسْرِ أَيْضا)(مَبْنِيا على الْكسر) صَوت تستحث بِهِ النَّاقة.

والهوج

جمع أهوج وَهُوَ الأحمق، وَأَيْضًا المفرط الطول، وَجمع هوجاء: وَهِي الرّيح الشَّدِيدَة الهبوب، والناقة السريعة الَّتِي تتعهد مواطئ أخفافها. والهوج: أَيْضا جمع هاجة: وَهِي الْأُنْثَى من الضفادع.

1965 -

الهود

جمع هودة: وَهِي أصل السنام.

ومصدر هاد الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم. والهيد (بِالْيَاءِ وَالْفَتْح أَيْضا) : الإزعاج، وَأَيْضًا الْإِصْلَاح.

والهيد

جمع هيود: وَهُوَ الْكثير الْإِصْلَاح.

وهيد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) زجر الْإِبِل.

وَمَاله هيد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح أَيْضا) : مَا يمْنَع من شَيْء.

والهود

جمع هائد: وَهُوَ التائب. والهود أَيْضا الْيَهُود. وَهود أحد الْأَنْبِيَاء عليهم السلام.

1966 -

الهور

مصدر هار الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم.

وهير

(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) ريح الصِّبَا.

والهور جمع هؤور

وَهُوَ الْكثير الْغِشّ.

1967 -

الهوس

الْكسر، والطوفان بِاللَّيْلِ، وَالْأكل الشَّديد. والهيس (بِالْيَاءِ وَالْفَتْح أَيْضا) اسْم لأداة الفدان كلهَا. - وَهُوَ أَيْضا مصدر هاس: إِذا سَار أَي سير كَانَ، وَالشَّيْء: كَسره.

والهيس

جمع أهيس: وَهُوَ الشجاع.

والهوس جمع أهوس

وَهُوَ الَّذِي فِيهِ طرف من الْجُنُون.

1968 -

الهيلة

الْمرة من هال عَلَيْهِ التُّرَاب: صبه.

والهيلة

هَيْئَة الْمُصَاب بالهول: وَهُوَ الْفَزع.

والهولة

مَا يفزع بِهِ الصَّبِي وَغَيره.

1969 -

الهيف

مصدر هاف الْحَيَوَان: اشْتَدَّ عطشه، وَالشَّجر: سقط ورقه.

والهيف

جمع أهيف: وَهُوَ الدَّقِيق الخصر.

والهيف، والهوف

ريح حارة تعطش، وتنشف الْمِيَاه.

1970 -

الهيم مصدر هام: بِمَعْنى أحب، وَبِمَعْنى عَطش.

ومصدر هيم الْبَعِير فَهُوَ مهيوم بِمَعْنى هيم، فَهُوَ أهيم إِذا أَصَابَهُ الهيام.

والهيم

جمع أهيم: وَهُوَ الْكثير الْعَطش.

والهوم

جمع أهوم: وَهُوَ الْعَظِيم الهامة: وَهِي وسط الرَّأْس بِمَا وَالَاهُ، وَقيل الهامة جَمِيع الرَّأْس.

1971 -

الهيام

الرمل الَّذِي ينهال أبدا لسهولته.

والهيام

العطاش من الْإِبِل وَغَيرهَا.

والهيام

دَاء يُصِيب الْإِبِل فيكثر عطشها وَلَا تروى.

والهيام أَيْضا شبه الْجُنُون من الْعِشْق وَغَيره، وَكَثْرَة الْعَطش أَيْضا.

1972 -

الْهوى

مصدر هوي الشَّيْء: أحبه.

والهوا مَقْصُور الْهَوَاء

وَهُوَ جمع هُوَ: وَهُوَ الْجَانِب من الأَرْض، وَجمع هوة: وَهِي الكوة.

والهوى جمع هوة

وَهِي الحفرة الْبَعِيدَة القعر.

وَالرجل: يصير أبل.

ويبل الشَّيْء

يذهب. وَالْمَرِيض: يبرأ.

ويبل

مضارع بل المتعدى. 2029 يجد

يصير أجد.

ويجد

يجْتَهد، وَأَيْضًا يعظم، وَأَيْضًا يكون جَدِيدا.

ويجد

يقطع.

2030 -

يجدر

مضارع جدر (المكسور الدَّال) .

ويجدر

مضارع المفتوحها.

ويجدر

مضارع المضمومها.

2031 -

يجدل

مضارع جدل (المكسور الدَّال) .

ويجدل (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) مضارع جدل الْحَبل.

(وبالضم وَحده) مضارع جدله: فاقه فِي الْجِدَال.

2032 -

يجزل

مضارع جزل (المكسور الزَّاي) .

ويجزل

مضارع المفتوحها.