شكوري). تصلَّق: غير متقن، غير صقيل، قليل القيمة (بوشر). أصلق: وفَّق (هلو). ‌ ‌صلي ق. - تكملة المعاجم العربية - جـ ٦

شكوري).

تصلَّق: غير متقن، غير صقيل، قليل القيمة (بوشر).

أصلق: وفَّق (هلو).

‌

‌صلي

ق. صليقات: أرضون تغمرها السيول أحياناً وتغطيها طبقة من الغرين تجعلها خصبة. (معجم البلاذري ص14، 16).

صولق وجمعها صَوالِق: جيب جلدي يضم إلى الحزام أو المنطقة من الجهة اليمنى، وكانت حافظة النقود توضع في هذا الجيب (الملابس ص248 - 249).

مِصْلُق: تجمع على مَصالِق (ديوان الهذليين ص220، بيت 15).

مَ‌

‌صْلُو

ق: انظر مَسْلُوق.

•‌

‌ صلم:

انصلم: انقطع (أبو الوليد ص452).

اصطلم. اصطلم نعمته: استأصلها أزالها (تاريخ البربر 1: 174، 233، 2: 30، 49) واختلس (أبو الوليج ص735 رقم 87).

صَلْم: في اصطلاح العروضيين اسقاط الوتد المفروق من مفعولات (وهو لات) فيبقى مفعو ثم ينقل في التقطيع إلى فِعْلُن بسكون العين. (محيط المحيط، فريتاج قواعد العربية ص87، 99 وفيه فَعْلُن وهو خطأ).

اصطلام: عند الصوفية الوله الغالب على القلب وهو قريب من الهيمان).

• صلو: صَلّى جماعة: أدى الصلاة مع الجماعة (بوشر).

صَلَّى به: أجبره على إقامة الصلاة (عباد 1: 319).

صَلَّى: أقام القّداس (ألكالا).

صلا. حكاية الصلا: عظاية، حرذون، سام أبرص (بوشر بربرية) وعند دومب (ص66): حَكَّاية الصلاة.

صلاة. صلاة مَمْلوكيَّة أو مماليكية: انظرها في مادة ملك.

صلاة: انظر المادة السابقة.

مُصَلّى: صلاة (تاريخ البربر 2: 323).

•‌

‌ صلون:

صلون: اسم عند أهل الجزيرة والموصل لنبات اسمه العلمي: anagyris foetida ( ابن البيطار 2: 132).

• صلى: صَلَى. والهامة تقول: صلى له الشرك أي نصبهُ (محيط المحيط) صلى. والعامة تقول: صَلَت الحية في الطريق أي رصدت من يمر بها وقد نصبت عنقها للوثوب. (محيط المحيط).

صلى. والعامة تقول: صلى الشرَّ أي فتح باب الحرب (محيط المحيط).

اصطلى: أحرق (رسالة إلى السيد فليشر ص25).

•‌

‌ صمَّ:

صَمَّم ثابر، دأب، مضى في رأيه ثابت العزام، ولا يقال: صمَّم على بل صمَّم في أيضاً (عبد الواحد