كله نفس كلمة سِدِلَّى عند فريتاج ولين. سَدِيل: تجمع على سُدُل - تكملة المعاجم العربية - جـ ٦

كله نفس كلمة سِدِلَّى عند فريتاج ولين.

سَدِيل: تجمع على سُدُل أيضاً (معجم مسلم).

•‌

‌ سدم:

سدم: فقد الشهية (بوشر).

سدَّم (بالتشديد)، سدَّم نفسه: أفقدها الشهية (بوشر).

سَدَم: كراهية الغذاء (بوشر).

سَدَام، تصحيف سَدُوم: لواطة (معجم الطرائف).

سَدُوِميّ: لوطي، لوَّاط (بوش).

•‌

‌ سدن:

سَدِنْ = سادِن (عبد الواحد ص218) سِدَّان وجمعها سدادين: عامية سِندان (محيط المحيط).

سِادن: لا يطلق فقط على حاجب الكعبة وخادمها فقط، بل يطلق على غيره من حجبة الجوامع وخدمها. ففي حيان - بسام (3: 143 و): بعض سدنة الجامع، ويريد به جامع قرطبة.

•‌

‌ سدو وسدى:

سَدَّى: مَدَّ، مثل سَدَى. ويقال: لَيُلُ مُسَدَّى أي ممدود (معجم مسلم).

سَدَى: لا أدري أين وجد فريتاج هذا الفعل فقال ان معناه: جعل للثوب حواشي وهدّاباً وزركشة بها، فمن المؤكد إنه لم يجد هذا في تعليقات شولتنز على معجم جوليوس التي ينقل منها.

أسدى: بدل أن يقال: أسدي نعمةً أيضاً أسدى بنعمة، ويقال في التعبير عن ضد هذا: أسدى اليه قبيحاً (معجم الطرائف).

سُدا: باطلاً، عبثاً، يقال: تعبه راح سدا، أي بلا طائل ولا فائدة (بوشر).

سِدَادة: تسدية الثوب، ومد سداه، وهو ما يمد طولاً في النسيج خلاف اللحمة (فوك، ألكالا).

سِدَادة: صوف ناعم تصنع منه الأربطة (ألكالا) مُسْدَى: معروف، نعمة (معجم الطرائف).

مُسْدَى: حق الارواء والمسقي عدة مرات في اليوم. انظر معجم الأسبانية (ص168 - 169).

•‌

‌ سذاب:

سَذَاب التيس: مُدِّرة (جنس زهر من القرنيات الفراشية)(بوشر) وفيه سداب بالدال.

سدابة: سذاب، فيجن (هوست ص310) وهي فيد بالدال المهملة.