•‌ ‌ شَخديمة: يظهر إن معناه: صالح لكل خدمة أي لكل - تكملة المعاجم العربية - جـ ٦

•‌

‌ شَخديمة:

يظهر إن معناه: صالح لكل خدمة أي لكل عمل. ففي حكاية باسم الحداد (ص65) إلا يا قاضى انا قوى شخديمة، إن أردت أكون قاضيا أو راهبا أو أي شيء آخر.

•‌

‌ شخر:

شَخَر: غطّ في نومه (محيط المحيط): بوشر، همبرت ص43، هلو، ألف ليلة 2: 26، برسل 2: 63) شخَّر (بالتشديد) نخر، استرجع الهواء أو المخاط من منخريه وهو يتنفس (بوشر).

شخّر الضفدع: نقّ (بوشر).

شَخِيرَة (شَخِيرةَ شَخَار وقد أخبرني السيد كيرن أن من أسماء الزاج بالسنسكريتية هو سخاره): زاج أصفر. ويقول بعضهم إنه الزاج الأخضر أو سلفات الحديد (المستعيني والأنطاكي في مادة زاج، ابن البيطار 1: 510) وقد تصحفت بعض التحصيف في المخطوطات.

شَخَّار: كثير الشخير والنخير (بوشر).

شَخَّارة: قصبة الرئة في مصطلح التشريح (بوشر) مُشخّر. حصان مشخر: مصاب بالخنان (بالسقاوة).

وهو التهاب الجلدة المخاطية أو النخامية (دوماس حياة العرب ص189).

•‌

‌ شخزنايا أو شكزنايا:

نوع من الأدوية المركبة (معجم المنصوري) وهو دواء ملين (ابن وافد ص4 هـ) وقد ذكر تركيبه في (ص21 هـ).

•‌

‌ شخس:

مِشْخَس: زيار، كلاْبة لسد منخري حصان تصعب بيطرته. (بوشر).

•‌

‌ شَخْش:

واحدته شخشة: حمام بري (ألكالا).

•‌

‌ شخشخ:

شخشيخ: جورب (حذاء)(همبرت ص21) وهي تصحيف شخشير.

شخشيخة، لعبة للأطفال ذات جلاجل (بوشر)، خِشخاشة.

•‌

‌ شخشر:

شخشور وةشخشير والجمع شَخاشِير (بالتركية جَقْشِير أو بالأحرى جاقْشير): ساقة (جزمة) وسروال من النسيج الرقيق متصل بحذاء من الجلد (بوشر، وولتر سدورف).

شُخشور: جورب (حذاء)(همبرت ص21، هلو).

•‌

‌ شخص:

شَخَص. شخص بصره: فتح عينيه ولم يطرف (بوشر) ويقال: شخص إلى (فوك). وفي حيان (ص50 ق): وغيرهم (لعل الصواب وعينهم) شاخصة

إلى هؤلاء النفر يائسون (صوابه يائسين) في الثبات على دعوة السلطان.

شخص في: اندهش، انذهل، أخذه العجب (فوك).

شخص: في المعجم اللاتيني - العربي ( Convexat: يَشْخَص) و ( invexo أشْخَص) و ( Fatigatia) شَخصٌ. ( ministratio) خدمة وشخص.

شخّص (بالتشديد): (انظر لين) ومنه تشخيص الأمراض عند الأطباء أي تعيينها ومعرفة مركزها (محيط المحيط).

شَخَّص: ألزم، أجبر، اضطر (فوك) وفي المعجم اللاتيني - العربي: angano أُسِخّر وأُشخّص.

شَخَّص: صنع صوراً وتماثيل (باين سميث 1583).

أشخص: بعث، أرسل شخصاً (عباد 1: 232 رقم 39، 43، معجم بدرون، معجم البلاذري، منعجم الطرائف، حيان ص52 وتاريخ البربر 1، 32، 214، 227، 235، 254 الخ).

أشخص: استقدم شخصاً (ابن خلكان 1: 135) وفي كتاب محمد بن الحارث (ص249): ولما قدم من رحلته أشخصه الأمير الحكم بن هشام واستقضاه قضاء الجماعة بقرطبة.

أشخص: ذهبَ (معجم البلاذرى، معجم الطرائف، المقري 1: 216).

أشخص: (أحذف من معجم فريتاج المعنى الذي ذكره في أول كلامه. (معجم البلاذري).

تشخَّص. تشخَّص له الخيالُ: تراءى له بصورة شخص (محيط المحيط).

تشخص فلاناً: تصور صورة فلان الغائب (بوشر).

تشخَّص: مطاوع شخّص بمعنى صنع صوراً وتماثيل (باين سميث 1583).

تشخّص: أشخص، حان سفره، سافر (معجم ابن جبير).

تشخّص: ذكرت في معجم فوك في مادة Compellere وربما كان معناه اضطر على الرحيل (انظره في مادة شخص) شخْص صْفيْحة، قطعة من المعدن شذبت وهيأت لتسك منها، أشخاص الدنانير والدراهم، وهي من اصطلاح سك النقود (المقدمة 2: 47، 48).

شخْص: نوط، وسام، (مدالية) وهي قطعة من المعدن سْكَت تكريماً لشخص شهير (بوشر).

شخْص: دور الممثل في تقليد شخصية ما وشخص تقليد: وجيه: شخصية بارزة (بوشر).

شخص: صورة، رسم يصور الشيء، النباتات الموجودة في مؤلفات ديسقوريدوس تسمى أشخاص العقاقير (أماري ص622، 623) ففي (ص622): تصحيح أسماء عقاقير الكتاب وتعيين أشخاصه. ولا تغير الكلمة الأخيرة بكلمة أشخاصها كما فعل الناشر في تعليقات نقدية لأن كتابه الكلمة في النص تؤيدها مخطوطتا اوكسفورد. والضمير يعود إلى الكتاب.

شخوص خيال الظل: أشباح خيال الظل (ممبوك 1، 1: 153) وفي ألف ليلة (برسل 2: 46): وهو قاعد كُبَّة، كأنه شخص أو لُعْبة.

شخْص: تمثال (محيط المحيط، بوشر) والعامة جمعوه على شخوص وشخوصة ويستعملون هذين بمعنى شخص أي تمثال، ففي ألف ليلة (برسل 11: 444): وعلى الشادروان شخوصة من الذهب.

شَخْصِيّ: خاص، نسبة إلى الشخص، ذاتي (بوشر، محيط المحيط).

شخصياً: خاصاً بالشخص، ذاتياً (بوشر).

الأعلام الشخصية: الأعلام الخاصة مثل زيد وفاطمة ويقابلها الأعلام الجنسية كفرعون، وتطلق على ملوك مصر الأقدمين (محيط المحيط).

شَخْصِيَّة: ذاتية: أقنومية، وجود شخص (بوشر).

شُخُوص: مرض في المخ تبقى العين منه دائماً مفتوحة (معجم المنصوري).

شُخُوص: عند الأطباء: جمود وهو مرض عصبي يبقى الإنسان فيه على الحالة التي كان عليها سواء كان واقفاً أو جالساً (محيط المحيط).

شُخُوص: هو السبات السهري (محيط المحيط).