•‌ ‌ شمط: شَمَط مضارعه يشمط: ضرب، ساطه ضربه بالسوط. ويقال: - تكملة المعاجم العربية - جـ ٦

•‌

‌ شمط:

شَمَط مضارعه يشمط: ضرب، ساطه ضربه بالسوط. ويقال: شمطه: ضربه ضرباً شديداً. وشمطة علقة: ضربه بالعصا، وشمطه مشط: ضربه بجمع يده (بوشر، ألف ليلة برسل 9: 257) وفيها: شمطه على علائقه رمى رقبته. وفيها (9: 385): شمطه دبوساً أي ضربه بالدبوس. وفي طبعة ماكن: لطشه دبوساً.

شمط: تقاتل، تخاصم، تشاجر (هلو).

شمط الشيء: اختلسه (بوشر، محيط المحيط) وهو من كلام العامة.

شمط الغرس: اقتلعه (محيط المحيط) وهو من كلام العامة.

شمط النبات: نهض مرتفعاً (محيط المحيط) وهو من كلام العامة.

تشمَّط: أثار جلبة وضوضاء وضجيجاً وصخباً (هلو).

اشمطّ: صار اشمط وهو الذي يخالط بياض رأسه سواد (هوجفلايت ص102).

شِمْط: كبة الغزل أو الحرير المستطيلة (محيط المحيط) عامية.

شَمْطَة: نزاع، خصام، ضجيج (بوشر).

شَمْطَة: نشاز، تنافر (هلو).

شمُّوط: عند العامة سنبلة الذرة (محيط المحيط).

شَمَّوط: عند العامة كبة الغزل أو الحرير المستطيلة.

أشْمَط ومؤنثه شمطاء: طير كبير يستطيع ان يحمل رجلا في الهواء (فانسليب ص102) مُشْمُوط. طربوش مشموط: طويل جداً (بوشر). ومثله في ألف ليلة (1: 130): عجوز بخدّ مشموط.

•‌

‌ شِمْطير:

(بالأسبانية Sendero) وجمعها شَماطِر: زقاق، درب ضيق، ممر (فوك).

•‌

‌ شمع:

شمَّع (بالتشديد): طلى بالشمع، غمس بالشمع المذاب (فوك).

شَمَّع: أيبس السمك، انظر معجم الأسبانية (ص178 - 179).

شَمَّع: عند أصحاب الكيمياء دفن القارورة في الرماد الحار ينضج ما فيها من الأجزاء الصناعية (محيط المحيط).

شمّع الفتلة: وضعُ المفتاح تحت الباب ليقال انتقل وارتحل خلسة (بوشر).

تشمّع: مطاوع شمّع (فوك).

شَمْعَة: واحدة الشمع وهي قضبان تتوسطها فتائل تتخذ من شمع النحل بعد تنقيته. جمعها شِمَاع (فوك).

شَمْعَة وتجمع على شِمَاع: مشعل من الشمع (فوك، ألكالا).

شَمْعَة:‌

‌ شمعدان

(المقري 2: 506).

شَمْعَة: لهيب (الكالا).

شَمْعَة: قرص عسل (ابو الوليد ص290 رقم 16) شَمْعَة: عند المولدين عمود دقيق تعتمد عليه القنطرة (محيط المحيط).

شَمِعْيّ: أفّي، صمخي، صملاخي (بوشر، ياقوت 3: 450).

شَمّاع: يستنتج من عبارة ألف ليلة (برسل 7: 385) إن دكان الشمْاع كان يتردد عليه الفجار والفساق وأهل الدعارة. وفي طبعة ماكن حلت محلها الفكهاني.

شمّاعة: مشجب، ما تعلق عليه الثياب (بوشر).

مُشَمَّع: قماش أشرب شمعاً لمنع البلل (محيط المحيط)(رولاند).

مثشَمَّع: سمك يابس (معجم الأسبانية ص178)

• شَمْعَدان. ويجمع على شمْعدَانات.

شماعدين: منارة تزين ويركز عليها الشمع للاستضاءة به. مركبة من شمع وددان بمعنى المكان (بوشر، محيط المحيط).

•‌

‌ شمل:

شمل: تميز، تفوّق (هلو).

تشامل: اتجه إلى اليسار (أبو الوليد ص775).

انشمل: مطاوع شمل بالمعنى الذي ذكره لين أي أخذه ذات الشمال (فوك).

اشتمل على: اضمر في نفسه، يقال: لا اشتمل على معصية، أي لا أنوي ارتكاب معصية (معجم البلاذري).

اشتمل على: استولى على (لين، مباحث الملحق ص42)، وفي حيان - بسام (1: 30 و): واشتمل على الملك هو وولده وصنائعه. وفيه (3: 66 ق): واشتمل على خدمته أربعة من الكتاب حتى سَّماهم الناس الطبائع الأربع. وفيه (3: 140 و): وهذا الحائك اشتمل عما قليل على تدبير سلطانه. (تاريخ البربر 2: 412).

اشتمل عليه: وقاه بنفسه (لين تاج العروس) وانظر (أساس البلاغة ومعجم البلاذرى). وفي حيان - بسام (1: 46 ق): واشتمل منذر على قواد تلك الثغور، واستوسقت له هناك الأمور. وفي بسام (2: 145 و): وبعد سقوط بني عباد اشتمل عليه البكريون. وفي القلائد (ص213) وكتاب الخطيب (ص27 و): اشتمل عليه لصحبة كانت بينهما. وفيه (ص111 و) وصحبه إلى المغرب الأقصى مختصاً به ذابّاً عنه مشتملاً عليه.

اشتمل عليه: عامله معاملة حسنة.

ففي المقري (1: 645، 3: 114): خلطه بنفسه واشتمل عليه وولاه قضاء الجماعة.

وفي المقدمة (ص30) وترجمة ابن خلدون بقلمه (ص215 و): ثم لم ينشب الأعداء وأهل السعايات إن خيّلوا للوزير ابن الخطيب من ملابستي للسلطان واشتماله عليّ وحركوا له حرارة الغيرة.

اشتمل عليه ربه: أحسن إليه، ففي كتاب ابن صاحب الصلاة (ص75 و): والسيّد المذكور يختص به غاية الاختصاص، ويشتمل عليه بالبّر والودّ والإخلاص.

اشتمل عليه: انضم إلى جانبه، صار من جماعته وحزبه (ابن الابار ص180) وفي النويري (أفريقية ص51 ق): فأحبّه الناس واشتملوا عليه ومالوا إليه (المقدمة 1: 228، تاريخ البربر 1: 353، 359، 2: 218، 235، 255) وفي حياة ابن خلدون بقلمه (ص288 و): وهم مشتملون عليه وقائمون بدعوته (ص229 و).

اشتمل الفرس: استدار (دوملس حياة العرب ص190).

شَمَل: مهارة، فطنة (هلو).

شَمْلْة: كساء يلف حول الجسد، وقد وصفه ابن السكيت (ص527) وهي شقة من الثياب ذات خمل يترشح بها ويتلفع، وكساء من صوف أو شعر يتغطى به ويتلفف به.

شَمْلَة: حزام (براكس ص18، ريشادسون صحارى 2: 34، 201، ميشيل ص276 دونانت ص271، هوجسن ص91).

شَمْلّة: كيس من وبر الجمل يوضع على ضرع الناقة لمنع ولدها من الرضاعة.

(بركهارت البدو ص39).

شِمْلة = شَملَة وهو الكساء الذي يتوشح به ويتلفع، وتجمع على شِمَل (ابن جبير ص132) شِمْال: ما يربط على ضرع الناقة لمنع ولدها من الرضاعة (براكس مجلة الشرق والجزائر 5: 72 رقم 219، دوماس مجلة الشرق والجزائر السلسلة الجديدة 1: 183).

شَمُول: الخمر، واللفظة مؤنثة (ويجرز ص168 رقم 291) وفي اليتيمة للثعالبي (مخطوطة لي ص15 ق): وما الشمول ازدهتنى بل سوالفه.

شُمَيْلة = شِمال: كل قبضة من الزرع يقبض عليها الحاصد، وهي كلام العامة (محيط المحيط).

شَمَالي: يساري (بوشر).

شمالية: امة تدلى ثدياها (ريشادسن سنتراك 2: 202).

أشْمَل: اكثر شهرة (رولاند).

شمل: لابد أن لها معنى لا أعرفه وقد جاءت في حكاية باسم الحداد (ص15) وفيها: استلم والي المدينة أمراً من الخليفة ليعلنه للناس فقام الوالي والمقدمين والظلمة والرقاصين واخذوا ستة مشامل فنادوا في شوارع بغداد الخ.

مِشُمَلة: سجادة، وهي مرادف طنفسة، مصلّى، درنوك، قطيفة (باين سميث 1504).