نسخُ الأصل المخطوط بالاعتماد على نسخة المكتبة الظاهرية، والمرموز لها بـ"أ"، والمؤلَّفة من سبعة أجزاء - كما أسلفنا في وصف النسخ الخطية -، وذلك بحسب رسم وقواعد الإملاء الحديثة.

2 -

معارضةُ المنسوخ بالمخطوط؛ للتأكد من سلامة النص وصحته.

3 -

معارضةُ المنسوخ والمخطوط معاً بالمصادر الكثيرة التي نقل عنها المؤلف، وذكرُ الفروقِ المهمةِ التي وقعت بينهما، وذلك بإثبات الصواب في النص، والإشارة إلى خلافه في هامش التحقيق.

4 -

إثبات الفروق المهمة التي وقعت بين نسخة المؤلف والمرموز لها بـ"م"، وبين نسختي الظاهرية المرموز لها بـ"أ"، والسليمانية المرموز لها بـ "ت".

5 -

ضبطُ الأحاديث النبوية الشريفة والأشعار بالشكل الكامل، وضبطُ ما أشكل من نص الكتاب بما يُزيل إشكالَه.

ص: 81

6 -

إدخال علامات الترقيم المعتادة على النص، ووضع الكتب والمصنفات بين قوسي تنصيص لتمييزها.

7 -

عزوُ الآيات القرآنية الكريمة إلى مواضعها من الكتاب العزيز، وإدراجُها برسم المصحف الشريف، وجعلُ العزو بين معكوفتين في صُلب النص بذكر اسم السورة ورقم الآية.

8 -

تخريجُ الأحاديث النبوية الشريفة، وفق الآتي:

أ - الالتزام بتخريج ما يعزوه المؤلف في النص، والإضافة عليه إن كان ثَمَّةَ حاجة إليه.

ب - التنبيه إلى صاحب اللفظ الذي ساقه المؤلف، وذكر اسم الصحابي الذي روى الحديث إن لم يذكره المؤلف رحمه الله.

ج - إن كان الحديث في "الصحيحين"، أو في أحدهما، تم العزو إليهما دون غيرهما، وذلك بذكر رقم الحديث.

د - إن كان الحديث في "السنن الأربعة"، أو أحدِها، فيتم العزوُ إليها بذكر رقم الحديث، وقد يضاف إليها أحياناً تخريجاتُ كتب السنة المشهورة؛ كـ "مسند الإمام أحمد"، و"صحيح ابن حبان" و"معاجم الطبراني"، وغيرها.

هـ - إن لم يكن الحديث في الكتب الستة، تم تخريجه بذكر اسم المصدر، ورقم الحديث، أو الجزء والصفحة.

و- الالتزام - في غالب الأحيان - بذكر درجة الحديث الذي يستشهد به المؤلف رحمه الله، وذلك بالاعتماد على كلام أئمة هذا

ص: 82

الشأن؛ كالحافظ الذهبي، والعراقي، والهيثمي، وابنِ حجرٍ العسقلاني، وغيرهم، والإحالة على مصدر ذلك - في الغالب -.

9 -

تخريج الآثار والأقوال الواردة في ثنايا الكتاب بذكر اسم المصدر، ورقم الأثر، أو الجزء والصفحة.

10 -

توثيق ما يذكره المؤلف من مفرداتِ اللغة وغريبِ الحديث، وهو - في الغالب - ينقل عن "الصحاح" للجوهري، و"النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير، و"القاموس المحيط" للفيروز أبادي.

11 -

عزو الأقوال المنقولة من الكتب التي صرَّح المؤلف رحمه الله بالنقل عنها.

12 -

وضع الأوزان الشعرية للأبيات الكثيرة المبثوثة في الكتاب بين معكوفتين في صلب النص.

13 -

التنبيه إلى الأوهام الواقعة عند المؤلف رحمه الله في مجمل الكتاب؛ سواء منها ما يمتُّ إلى عزو الأحاديث، أو نسبة الأقوال إلى غير قائليها، أو اعتماد ما ليس معتمداً، والإيضاح والاستدراك في المواضع التي حمل فيها المؤلف على مخالف له في فقه أو اعتقاد، أو نحو ذلك، والتي حاد عنها المؤلف رحمه الله عن الجادَّة.

14 -

كتابة مقدمة للكتاب مشتملة على ترجمة للمؤلِّف، ودراسة وافية للكتاب.

ص: 83

15 -

تذييل الكتاب بفرس تفصيلي للموضوعات الكثيرة التي طرقها المؤلف رحمه الله.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

ص: 84

صور المخطوطات

ص: 85

صورة اللوحة الأولى من الجزء الأول من النسخة الخطية للمكتبة الظاهرية