وَمُسلم عَن الْغِفَارِيّ فِي ابْن الصَّامِت. وَقَول الْحَاكِم لم يخرجَا عَن - رسوم التحديث في علوم الحديث

وَمُسلم عَن الْغِفَارِيّ فِي ابْن الصَّامِت.

وَقَول الْحَاكِم لم يخرجَا عَن مثلهم / وَالظَّاهِر أَن لَهُ مخرجا عِنْدهم.

‌

‌[فِي التَّابِعين]

ثمَّ حَمَّاد عَن أبي العشراء.

(الْحَاكِم) تفرد الزُّهْرِيّ عَن نَيف وَعشْرين.

‌

‌[أَتبَاع التَّابِعين]

وَمَالك عَن نَحْو عشرَة مدنيين.

وَعَمْرو بن دِينَار، وَيحيى بن سعيد، والسبيعي، وَهِشَام بن عُرْوَة عَن جمَاعَة من التَّابِعين.

‌

‌[الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ: معرفَة من ذكر بأسماء مُخْتَلفَة أَو نعوت مُتعَدِّدَة]

الْمَذْكُور بأسماء توهم التَّعَدُّد:

‌

‌[فَائِدَته]

ويفيد فِي كشف التَّدْلِيس.

ولعَبْد الْغَنِيّ فِيهِ تصنيف.

أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن السَّائِب الْمُفَسّر الْكَلْبِيّ، هُوَ:

أَبُو النَّضر فِي حَدِيث تَمِيم.

وَحَمَّاد بن السَّائِب فِي الذكاء

وَأَبُو سعيد فِي تَدْلِيس عَطِيَّة التَّفْسِير.

وَسَالم رَاوِي أبي هُرَيْرَة، والخدري، وَعَائِشَة، هُوَ: سَالم أَبُو عبد الله الْمدنِي، وَمولى مَالك بن أَوْس، وَمولى شَدَّاد، وَمولى النصريين، وَمولى الْمهرِي وسبلان، وَأَبُو عبد الله، والدوسي، وَمولى دوس.