الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الباب الأول في الاصطلاحات
وفيه عشرون فصلًا:
الفصل الأول: في الحد.
الفصل الثاني: في تفسير أصول الفقه.
الفصل الثالث: في الفرق بين الوضع والاستعمال والحمل.
الفصل الرابع: في الدلالة وأقسامها.
الفصل الخامس: في الفرق بين الكلي والجزئي.
الفصل السادس: في أسماء الألفاظ.
الفصل السابع: الفرق بين الحقيقة والمجاز وأقسامهما.
الفصل الثامن: في التخصيص.
الفصل التاسع: في لحن الخطاب وفحواه ودليله وتنبيهه واقتضائه ومفهومه.
الفصل العاشر: في الحصر.
الفصل الحادي عشر: خمس حقائق لا تتعلق بالمستقبل من الزمان وبالمعدوم.
الفصل الثاني عشر: حكم العقل بأمر على أمر.
الفصل الثالث عشر: في الحكم وأقسامه.
الفصل الرابع عشر: أوصاف العبادة.
الفصل الخامس عشر: فيما تتوقف عليه الأحكام.
الفصل السادس عشر: في الرخصة والعزيمة.
الفصل السابع عشر: في الحسن والقبح.
الفصل الثامن عشر: في بيان الحقوق.
الفصل التاسع عشر: في العموم والخصوص والمساواة والمباينة وأحكامها.
الفصل العشرون: في المعلومات.
الباب الأول: في الاصطلاحات
قال المؤلف في الشرح: "الاصطلاحات هي الألفاظ الموضوعة للحقائق"(1)، و (2) معنى كلامه: أن الاصطلاحات عبارة عن الألفاظ الموضوعة عند الأصوليين لتعريف المعاني، كالعام والخاص، والمطلق، والمقيد، والظاهر، والمجمل، والمبين، والمتواطئ، والمشكك (3)، وغير ذلك.
قوله (4): (الاصطلاحات) جمع: اصطلاح، ومعنى الاصطلاح هو: التوافق على أمر ما، إما قول وإما فعل، فالألفاظ الموضوعة على الحقائق (5) هي: مصطلح عليها، أي: هي (6) متفق عليها، وليست الألفاظ نفس الاصطلاحات، فإطلاق الاصطلاحات على الألفاظ: مجاز، وهو من باب إطلاق المصدر على الاسم (7) المفعول، كقولهم: هذا الدرهم ضرب الأمير، وهذا الثوب نسج اليمن، أي: مضروب الأمير، ومنسوج اليمن.
فقوله: (في الاصطلاحات) تقديره: في الألفاظ المصطلح عليها عند
(1) انظر: شرح التنقيح ص 4.
(2)
"الواو" ساقطة من ط.
(3)
في ز وط: "والمشكك والمشترك".
(4)
"قوله" ساقطة من ط.
(5)
في ط: "للحقائق".
(6)
"هي" ساقطة من ز وط.
(7)
في ط: "اسم".
الأصوليين.
قول: (الباب الأول في الاصطلاحات) إنما قدم المؤلف رحمه الله باب الاصطلاحات على سائر الأبواب؛ لأن الاصطلاحات هي: الألفاظ الموضوعة للحقائق أي: المفردة (1) للمعاني، فالمفيد مقدم (2) على المفاد طبعًا، فوجب أن يتقدم (3) وضعًا.
قوله (4): (وفيه عشرون فصلًا) أي: وفي هذا الباب عشرون فصلًا (5).
قوله (6) أيضًا (7): (وفيه عشرون فصلًا) ظاهره يقتضي: أن مقتضى هذه الفصول كلها اصطلاحات، وليس الأمرك كذلك؛ لأن الفصل الحادي عشر لليس فيه اصطلاح أصلًا (8) لا عام (9) ولا خاص.
…
(1) في ز: "المفيدة"، وفي ط:"المقيد".
(2)
في ط: "متقدم".
(3)
في ز: "أن يقدم".
(4)
في ط: "نص".
(5)
في ز: "أي ينحصر الكلام في هذا الباب في عشرين فصلًا".
(6)
"قوله" ساقطة من ط.
(7)
"أيضًا" ساقطة من ز وط.
(8)
"اصطلاح أصلًا" ساقط من ط.
(9)
"الواو" ساقطة من ط.