‌ما ذكر من معرفة سفيان برواة الأخبار وناقلة الآثار وكلامه فيهم: - صفحات مشرقة من حياة السلف - سفيان الثوري

‌

‌ما ذكر من معرفة سفيان برواة الأخبار وناقلة الآثار وكلامه فيهم:

1

1 -

روى أبو نعيم في "الحلية" بسنده عن يحيى بن سعيد القطان قال: "كان سفيان أبصر بالرجال من شعبة". 2

2 -

قال عبد الله بن المبارك: قال سفيان: "حفاظ الناس ثلاثة: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وحفاظ البصريين ثلاثة: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وداود ابن أبي هند، وكان عاصم أحفظهم". 3

3 -

وعن عبد الرحمن بن مهدي قال: "كان سفيان يقدم سعيد بن جبير على إبراهيم النخعي". 4

4 -

قال ابن عيينة: قال سفيان الثوري: "رأيت منصوراً، وعبد الكريم الجزري، وأيوب السختياني، وعمرو بن دينار، هؤلاء الأعين الذين لا يشك فيهم". 1

5 -

وقال عثمان بن زائدة: قلت لسفيان: إلى من أجلس بعدك؟ فأطرق ساعة ثم قال: ما أعرف أحداً، فقلت: الله الله، أو كما قلت، قال:"لا عليك أن تكتب الحديث من ثلاثة: من زائدة بن قدامة، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة". 2

6 -

عن بشر بن المفضل قال: لقيت سفيان الثوري بمكة فقال: "ما خلفت بعدي بالكوفة آمن على الحديث من منصور بن المعتمر"3

7 -

قال جرير: "كان سفيان إذا أصاب في الباب عن

منصور بدأ به قبل الناس". 1

8 -

عن وكيع قال: سمعت سفيان يقول: "كان عمر ابن عبد العزيز من أئمة الهدى". 2

9 -

وقال عبد الله بن المبارك: "سئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة فقال: ذاك أحد الأحدين، وسئل عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال: ذاك ميزان". 3

10 -

وعن عثمان بن أبي زائدة قال: "قدمت الكوفة قدمة فقلت لسفيان الثوري: من ترى أن أسمع منه؟ قال: عليك بزائدة وسفيان بن عيينة، قلت: فأين أبو بكر بن عياش، فقال: إن أردت التفسير فعنده". 4

11 -

قال عبد الله بن المبارك: قال سفيان الثوري: "حدثنا سلمة بن كهيل، وكان ركناً من الأركان - وشد

قبضته -". 1

12 -

وقال علي بن الحسن بن شقيق: قال عبد الله بن المبارك: "سئل سفيان بن سعيد عن ثور بن يزيد الشامي، فقال: خذوا عنه واتقوا قرنيه، يعني إنه كان قدرياً". 2

13 -

عن مهران بن أبي عمر العطار قال: "كنت مع سفيان الثوري في المسجد الحرام، فمر عبد الوهاب بن مجاهد، فقال سفيان: هذا كذاب". 3

14 -

وعن مسدد بن مسرهد قال: قال لي يحيى بن سعيد: قال لي سفيان بن سعيد: "كان ابن أبي ليلى مؤدياً"، قال أبو محمد - ابن أبي حاتم - يعني أنه لم يكن بحافظ. 4

15 -

قال أبو نعيم الفضل بن دكين (ت 218 هـ):

سمعت سفيان الثوري يقول: "قدمت الري وعليها الزبير بن عدي قاضياً، فكتبت عنه خمسين حديثاً، ثم مررت بجرجان وبها جواب التيمي 1، فلم أكتب عنه، ثم كتبت عن رجل عنه"، قال الراوي عن أبي نعيم: ولِمَ لَمْ يكتب عنه قال: لأنه كان مرجئاً. 2

16 -

عن علي بن المديني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال: "روى شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله. وعن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله (في رجل طلق امرأته مائة) قال عبد الرحمن: فذكرته لسفيان فأنكره، وقال: إنما هو منصور والأعمش جميعاً عن إبراهيم عن علقمة - يعني عن عبد الله -". 3

17 -

قال علي بن المديني: سألت يحيى - ابن سعيد - عن حديث مهدي بن ميمون عن واصل عن أبي وائل قال: "أتينا عبد الله قبل طلوع الشمس فقال يحيى: قال سفيان: ليس هذا عن أبي وائل". 1

18 -

وعن علي عن عبد الرحمن بن مهدي قال سفيان: "يحدثون عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن عليٍّ فيمن صلى وهو على غير وضوء قال: يعيد ولا يعيدون.

قال: ما سمعت حبيباً يحدِّث عن عاصم بن ضمرة حديثاً قط". 2

19 -

وعن علي قال: سمعت يحيى يقول: "قلت لسفيان في أحاديث عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية، فوهَّنها". 3

20 -

وبهذا الإسناد أيضاً قال سفيان: "حديث الأعمش عن أبي صالح: الإمام ضامن، لا أراه سمعه من أبي صالح". 1

21 -

وبه أيضاً قلت لسفيان: "حديث الأعمش قال: قال شقيق قال عبد الله: "إن هذا الصراط محتضر"، فأنكره، وقال: هذا حديث منصور". 2