‌4 - ومما يتضمنه الإيمان بالله: الإيمان بأسمائه الحسنى وصفاته العليا - عطر المجالس - دروس قصيرة فيما لا ينبغي للمسلم جهله

تعالى بالعبادة، فلا نَصرف شيئًا من العبادة لغير الله سبحانه وتعالى، ونتبرأ من كل ما يُعبد من دونه عز وجل وهذا هو مقتضى شهادةِ أن لا إله إلا الله.

والعبادة التي يجب ألا تُصرف إلا لله وحده تشمل: كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة، فتشمل: الصلاة والدعاء والذبح والنذر والاستعانة والاستعاذة والخوف والرجاء وغيرها.

- وتوحيد الألوهية ويُسمى كذلك توحيد العبادة، هو الأصل في جميع الرسالات السماوية، قال تعالى:{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا الله وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36] قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: «معنى الطاغوت: ما تجاوز به العبدُ حدَّه من معبود أو متبوع أو مُطاع» ، وقال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى:«والطواغيت كثيرون. ورؤوسهم خمسة: إبليس لعنه الله، ومن عُبِد وهو راضٍ، ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه، ومن ادّعى شيئاً من علم الغيب، ومن حكم بغير ما أنزل الله»

(1)

.

‌

‌4 - ومما يتضمنه الإيمان بالله: الإيمان بأسمائه الحُسنى وصفاته العُليا

، وذلك بأن نؤمن بما أثبته الله عز وجل لنفسه وما أثبته له نبيُّه صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات على الوجه اللائق به عز وجل، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل

(2)

، قال تعالى:{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11] فنفى التمثيل

والتكييف بقوله: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} ونفى التحريف والتعطيل بقوله: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} .

نسأل الله الكريم الوهاب أن يملأ قلوبنا بالإيمان ويثبتها باليقين ويزينها بالإخلاص، نكتفي بهذا القدر، ونتحدث -بمشيئة الله- في الدرس القادم عن أعظم ذنب عُصيَ اللهُ به، وهو الشرك.