‌مسألة يبتديء التكبير في الأضحى من صلاة الفجر يوم عرفة فإن كان محرما فمن صلاة الظهر يوم النحر ويقطعه آخر أيام التشريق ووافق أبو حنيفة في الابتداء وقال يقطع العصر يوم النحر وقال مالك يكبر من الظهر يوم النحر إلى الصبح من آخر أيام التشريق وعن الشافعي - التحقيق في أحاديث الخلاف - جـ ١

قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

‌

‌الْحَدِيثُ الثَّالِثُ

827 -

وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ قَالَ التِّرْمِذِيُّ الْحَدِيثَانِ صَحِيحَانِ

‌

‌مَسْأَلَة يبتديء التَّكْبِيرُ فِي الْأَضْحَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَإِنْ كَانَ مُحْرِمًا فَمِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَقْطَعُهُ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَوَافَقَ أَبُو حَنِيفَةَ فِي الِابْتِدَاءِ وَقَالَ يَقْطَعُ الْعَصْرَ يَوْمَ النَّحْرِ وَقَالَ مَالِكٌ يُكَبِّرُ مِنَ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى الصُّبْحِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَعَنِ الشَّافِعِيِّ

ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ أَحَدُهَا كَقَوْلِنَا وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمُحِلِّ وَالْمُحْرِمِ وَالثَّانِي كَمَذْهَبِ مَالِكٍ وَالثَّالِثُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ لَيْلَةَ النَّحْرِ إِلَى الصُّبْحِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

828 -

أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُنَيْدٍ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ عَمْروٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ حِينَ يُسَلِّمُ مِنَ الْمَكْتُوبَاتِ

829 -

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ السَّمَّاكِ حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ قَالَ حَدثنِي نايل بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بن سمر عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَيَقُولُ عَلَى مَكَانِكُمْ وَيَقُولُ الله أكبر الله أكبر لاإله إِلَّا الله الله أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَيُكَبِّرُ مِنْ غَدَاةِ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

هَذَا حَدِيثٌ لَا يَثْبُتُ قَالَ يحيى عَمْرو بن سمر لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَقَالَ السَّعْدِيُّ كَذَّابٌ وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَالرَّازِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ مَتْرُوكٌ وَجَابِرٌ هُوَ الْجُعْفِيُّ قَالَ يَحْيَى لَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ وَقَدْ وَثَّقَهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَمْرُو بن سمر عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَمَّارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ