المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌العبادة في الإسلام ‌ ‌تعريفها: العبادة في الإسلام هي التقرب إلى الله عز - قصة البشرية

[محمد بن إبراهيم الحمد]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌ كون النبي صلى الله عليه وسلم خرج في أمة العرب:

- ‌ شرف النسب:

- ‌ بلوغه صلى الله عليه وسلم الذروة في مكارم الأخلاق:

- ‌ كونه صلى الله عليه وسلم أميا لا يقرأ ولا يكتب:

- ‌ثالثا: بدء الوحي:

- ‌شهادة فيلسوف نصراني على صدق رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌من خصائص دين الإسلام

- ‌ شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله:

- ‌ إقامة الصلاة:

- ‌ إيتاء الزكاة:

- ‌ صوم رمضان:

- ‌ حج البيت:

- ‌أولا: الإيمان بالله:

- ‌ثانيا: الإيمان بالملائكة

- ‌منزلة القرآن الكريم من الكتب المتقدمة

- ‌السنة النبوية

- ‌ثمرات الإيمان بالكتب:

- ‌من ثمرات الإيمان بالرسل:

- ‌ الإيمان بالبعث:

- ‌ الإيمان بالجزاء والحساب:

- ‌ثمرات الإيمان باليوم الآخر

- ‌إنكار البعث بعد الموت والرد على هذا الزعم

- ‌إنكار عذاب القبر ونعيمه والرد على هذا الزعم

- ‌سادسا: الإيمان بالقدر

- ‌العبادة في الإسلام

- ‌تعريفها:

- ‌ فضائلها

- ‌ حال المسلمين في عصورهم المتأخرة لا تمثل حقيقة الإسلام:

- ‌ تأخر المسلمين سببه البعد عن الدين:

- ‌ القول بأن الإسلام دين تطرف وإرهاب مردود على من قاله:

- ‌الدخول في دين الإسلام

الفصل: ‌ ‌العبادة في الإسلام ‌ ‌تعريفها: العبادة في الإسلام هي التقرب إلى الله عز

‌العبادة في الإسلام

‌تعريفها:

العبادة في الإسلام هي التقرب إلى الله عز وجل بفعل ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه.

وهي شاملة لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.

وروح العبادة، ولبها، وحقيقتها تحقيق الحب والخضوع لله - تعالى-.

ص: 88

شرطا العبادة:

لا تقبل العبادة إلا إذا اجتمع فيها شرطان:

1-

الإخلاص لله.

2-

المتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم

ومعنى ذلك أنه لا بد من العبادة خالصة لله، وأن تكون موافقة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.

فلا يعبد إلا الله، ولا يعبد إلا بما شرع.

فالصلاة على سبيل المثال عبادة لا تصرف إلا لله، أي لا يصلى إلا لله، وبهذا يتحقق الإخلاص.

ولا يصلى إلا كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من كيفية الصلاة، وبهذا تتحقق الموافقة والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم.

ولسائل أن يسأل: ما الحكمة من اشتراط هذين الشرطين لصحة العبادة؟

والجواب عن ذلك من عدة وجوه:

1-

أن الله أمر بإخلاص العبادة له وحده؛ فعبادة غيره معه شرك به - تعالى -.

قال تعالى: {وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}

2-

أن الله - تعالى - اختص نفسه بالتشريع؛ فهو حقه وحده، ومن تعبد بغير ما شرع الله فقد شارك الله في تشريعه.

3-

أن الله أكمل لنا الدين، فالذي يخترع عبادة من عنده يكون مستدركا على الدين، متهما له بالنقص.

ص: 89

4-

أنه لو جاز للناس أن يتعبدوا بما شاءوا كيفما شاءوا - لأصبح لكل إنسان طريقته الخاصة بالعبادة، ولأصبحت حياة الناس جحيما لا يطاق؛ إذ يسود التناحر والتنافر؛ لاختلاف الأذواق، والدين إنما يأمر بالاتفاق والائتلاف.

ص: 90

أنواع العبادة

أنواع العبادة كثيرة كالصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، والوفاء بالعهود، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وإماطة الأذى عن الطريق، والإحسان إلى الأيتام، والمساكين وابن السبيل والحيوان، وغير ذلك.

ومن أنواع العبادة: الذكر، والدعاء، والاستعاذة بالله، والاستعانة به، والتوكل عليه، والتوبة، والاستغفار.

ومنها: الصبر، والشكر، والرضا، والخوف، والمحبة، والرجاء، والحياء.

ص: 91