المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة المقدمة … 5 تحقيق نسبة الكتاب إلى المؤلف … - كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس

[عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ]

الفصل: ‌ ‌فهرس الموضوعات الموضوع الصفحة المقدمة … 5 تحقيق نسبة الكتاب إلى المؤلف …

‌فهرس الموضوعات

الموضوع الصفحة

المقدمة

5

تحقيق نسبة الكتاب إلى المؤلف

11

طبعات الكتاب

13

الملحوظات على طبعة الكتاب

15

أمثلة السقط

15

أمثلة التحريف

16

أمثلة الزيادة

17

وصف النسخ الخطية

18

منهج التحقيق

21

ترجمة المؤلف

25

ابن جرجيس وموقف أئمة الدعوة السلفية منه

27

نماذج مصورة للنسخ الخطية

29

نص الكتاب

33

مقدمة المؤلف

45

إبطال ما ادعاه من أنه على معتقد الإمام أحمد وابن تيمية وابن القيم

46

زمن حدوث الاعتقادات في الأموات

48

كفر من جعل بينه وبين الله وسائط

49

مروق المنتسب إلى الإسلام والسنة بسبب الغلو

51

دعاء العبادة ودعاء المسألة

52

تفسير قوله تعالى: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَق}

53

ص: 375

الموضوع الصفحة

الزيارة البدعية

54

استسقاء عمر بالعباس –رضي الله عنهما

55

جماع الدين

55

حال أهل الخلوات من الصوفية

56

منزلة الشرك والشرك عند الله

58

إبطال ما استدل به العراقي على جواز دعاء الموتى والغائبين يقول سليمان –عليه السلام

62

التوسل بذات أحد من خلقه

63

بيان جهل العراقي

67

فصل

69

إبطال ما استدل به العراقي على أن الطلب والسؤال الذي يصرف لغير الله نداء وليس دعاء

70

ترادف النداء والدعاء

72

إبطال ما زعمه العراقي من أن طلبه المسلمين من غير الله إنما هي من باب التسبب

74

مناقشة العراقي في قوله: (إن أهل السنة لا يكفرون المعتزلة)

78

سبب حدوث البدع في هذه الأمة

79

إبطال ما زعمه العراقي من أن أهل الكرامات حالهم في الممات كحالهم في الحياة

80

حقيقة أمر العراقي ومن على شاكلته

82

لا تحصل الشفاعة إلا بشروط

84

الاستعانة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك

88

تفسير قوله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِه}

91

إبطال ماادعاه النحرفون من أن الوسيلة هي التوسل إلى الله بذات أحد

ص: 376

الموضوع الصفحة

من خلقه

93

غاية ما يستدل به العراقي

94

أدلة الشرع المتفق عليها

96

تعظيم الأنبياء والصالحين إنما يكون بمتابعة أمرهم

99

أنواع الشرك الأكبر

103

كلام ابن عبد الهادي في المراد من المبالغة في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم

104

النقل من الفتاوى البزازية

104

كلام صنع الله الحلبي فيمن يستغيث بأصحاب القبور

104

معنى الكرامة

109

وقوع الكرامة للمفضول دون الفاضل، وبيان المحدثين

112

بيان بطلان حديث إذا تحيرتم بالأمور

116

الأمر الأول

117

الأمر الثاني

117

الفاصل بين اختلاف المتأخرين

121

بطلان الحكاية المنسوبة إلى الشافعي

122

الإجابة عن الحكايات المنسوبة

122

الجواب المجمل

123

الجواب المفصل

125

الأسباب المشروعة في حصول المطالب المباحة أو المستحبة

127

بيان نوعي الشرك

132

قطع أثر الشفاعة بدون إذن الله

133

حكم العكوف عند القبر والمجاورة عنده

137

تتبع آثار الأنبياء لم يكن من هدي السلف

141

ما فعله ابن عمر لم يوافقه عليه الصحابة

141

ص: 377

الموضوع الصفحة

كلام ابن القيم في بيان التوحيد وتحقيقه

144

أساس التوحيد العلمي

145

أساس التوحيد العملي

145

تلازم الشرك والتعطيل

146

حال داود العراقي

147

الآية التي أخذت إلى المشركين مجامع الطرق التي دخلوا منها إلى الشرك

149

الشرك تشبيه للمخلوق بالخالق

153

إبطال ما زعمه العراقي من أن طلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته مجمع عليه

154

الإجماع إنما يكون على ما يحبه الله ورسوله

156

الوجوه الدالة على بطلان الإجماع الذي ذكره العراقي

157

الوجه الأول

157

الوجه الثاني

159

حماية النبي صلى الله عليه وسلم لجانب التوحيد

161

الوجه الثالث

163

الوجه الرابع

164

الإجماع الصحيح الذي خالفه العراقي

165

أصل دين الإسلام

166

جواب شيخ الإسلام ابن تيمية عمن قال: لابد لنا من واسطة بيننا وبين الله

168

حقيقة الشفاعة

176

كلام ابن القيم حول حديث أبي هريرة في الشفاعة

176

الأسباب التي تناول بها الشفاعة

176

مشابهة هذه الأمة لأهل الكتاب

179

حال الداعي مع المدعو

183

ص: 378

الموضوع الصفحة

حكم الشرك بأرباب القبور والغائبين

185

تعريف "الإله"

185

أعظم الأسباب التي توقع في الشرك

186

كلام ابن القيم في بيان حال عبَّاد القبور وأهلها

186

كلام العلماء حول الآيتين: 22، و 23 من سورة سبأ

188

لم يكن من هدي السلف الإتيان إلى القبور لأجل الدعاء له

191

اتفاق السلف على أنه لا يستقبل قبر النبي صلى الله عليه وسلم عند الدعاء واختلفوا في السلام

193

حكاية العتبي لا يثبت بها حكم شرعي

194

المقصود بزيارة القبور الدعاء لأهلها لا الإقسام بهم على الله

196

فصل: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد في زيارة قبر مخصوص، والأحاديث الواردة في ذلك كلها موضوعة

199

جميع الرسل جعلهم الله وسائط في تبليغ أمره ونهيه ووعده ووعيده

204

لم يكن من هدي السلف سؤال الله بالميت والإقسام على الله به والدعاء عنه

205

الأحاديث الدالة على النهي من اتخاذ القبور مساجد

207

علة كراهية الصلاة في المقبرة

209

النهي عن الإقسام بالمخلوق

213

تنازع أهل العلم في الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم خاصة

214

تضمن الدعاء لنوعين

215

توجيه حديث الأعمى "اللهم إني أسألك.."

216

لفظ التوسل بالشخص فيه إجمال واشتراك

217

سؤال الميت والغائب والاستشفاع به إلى الله هو من دين المشركين

219

النهي عن الغلو في الدين

222

ص: 379

الموضوع الصفحة

العلة التي لأجلها نهى الشارع صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ المساجد على القبور

223

الصلاة عند القبور للتبرك بها عين المحادة لله وللرسول

224

ما يجري عند المشاهد من جنس ما يجري عند الأصنام

227

مضمون أبيات البردة

229

حال المشركين مع الداعي إلى توحيد الله عز وجل

230

حال الأحاديث التي يعتمد عليها عبَّاد القبور

232

دخول الخطأ على من جعل الاستغاثة بكل ميت وصالح جائزة

233

طريقة أهل البدع الجمع بين الجهل والظلم

234

الجواب عن توسل آدم، وحكاية المنصور، واشتكاء البعير وفتح الكوة

236

قياس زيارة الميت على زيارة الفقير للغني من أعظم الباطل

239

الاستشهاد بعدد من ألفاظ النونية

242

اشتمال ما سود به ابن جرجيس في معارضته للحق على أمور

247

موقف أهل العلم من القياس إذا خالف نصّاً أو ظاهراً من كتاب الله

249

ما أورده العراقي معارض للقرآن من أوله إلى آخره

250

أسباب حصول شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

251

بيان أن مدلول الدعاء هو السؤال والطلب

253

بيان معنى الإسلام كما ذكره ذلك شيخ الإسلام

256

تجويز العراقي الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته من المفاسد العظيمة

258

حال أهل مصر مع قبر السَّيد البدوي، وذكر حكايات عنه

259

حال أهل الشام مع قبر ابن عربي الاتحادي

260

حال أهل العراقي والمغرب مع قبر الجيلاني

261

منزلة عبد القادر الجيلاني عند الحنابلة

262

الرد على ادعاء ابن جرجيس من أن هذا الشرك مجمع على جوازه

266

فصل: موقف الشيخ ابن تيمية من البدع لما حضر مصر

269

ص: 380

الموضوع الصفحة

تعاطي الأسباب لا يكون حجة على جواز الاستغاثة بالميت أو الغائب وبيان ذلك بمقدمتين

270

بيان ما روى عن بعضهم قوله: (قبر معروف الترياق المجرب)

272

قول القائل اللهم إني أسألك بفلان أو بحقه أو بجاهه لم ينقل عن السلف

274

نفي العبادة عن الأعلى لينفيه عن الأدنى بطريق الأولى

276

الشرك مستلزم لحبوط العمل

279

الاستغاثة المنفية نوعان

284

تخصيص الرسول والملائكة بنفي لا يعني منه طرح رتبتهم

284

تنازع أهل العلم في انعقاد القسم بالنبي صلى الله عليه وسلم

287

طريقة أهل البدع في معاملة خصومهم، وطريقة أهل السنة

290

بيان بطلان قول من يقول إن الاستغاثة به بعد موته ثابتة بثبوتها في حياته

291

المقام الأول

294

التوسل الذي ينفع صاحبه من وجهين

295

المقام الثاني

298

أحق البقاع بذكر الله

301

القرآن نهى عن دعاء الميت وسؤاله بلفظ الاستغاثة

304

معنى الاستغاثة وبيان أنها لا يجوز للمخلوق

306

الأمور الدالة على أن المشركين الغلاة هم الذين بخسوا الرسل

313

عبَّاد القبور مآل أمرهم التسوية بين الأنبياء والكفار

316

المستغيث بغير الله مشرك بنص الكتاب

320

توسل الصحابة بالنبي إنما هو بدعائه وشفاعته

322

إخلاص التوحيد ليس فيه تنقص للأنبياء

328

ختم الجواب بتفسير آيتين من سورة الحج 73، 74

332

ص: 381

الموضوع الصفحة

خاتمة في النهي عن الغلو في الصالحين

335

بطلان ما ادعاه العراقي من الإجماع على جواز الاستشفاع بالأموات والغائبين

339

كل من شرح البردة ليس من أهل العلم ولا من أهل السنة

347

تتمة في وجوب اتباع السنة وبيان أهميتها

351

بقاء الطائفة الناجية المنصورة

355

حقيقة الشفاعة ومقصود القرآن بنفيها

359

ص: 382