المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌قصيدة في الحرب - مجلة المنار - جـ ٧

[محمد رشيد رضا]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد رقم (7)

- ‌غرة المحرم - 1322ه

- ‌فاتحة السنة السابعة

- ‌كلمة ثانية في أهل الذمة

- ‌سوريا والإسلام

- ‌تأييد علماء الآفاق للفتوىبحل طعام الكتابي ولباسه

- ‌السؤال والفتوى

- ‌نظام الحب والبغض

- ‌بلرم صقلية(4)

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 المحرم - 1322ه

- ‌موعظة للمسلمين بآيات الكتاب المبين

- ‌خطبة من خطب عمرو بن العاص

- ‌السؤال والفتوى

- ‌نظام الحب والبغض

- ‌تقريظ المنار ورسالة التوحيد

- ‌الفتاة اليابانية والحرب

- ‌الأخبار والآراء

- ‌رزء الشام بالشيخ محمد علي أفندي مسلم

- ‌غرة صفر - 1322ه

- ‌سوريا والإسلام

- ‌تنوير الأفهام في مصادر الإسلام

- ‌رأي في سلب الأمن من الحجاز

- ‌بلرم صقلية(5)

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 صفر - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌سوريا والإسلام

- ‌السؤال والفتوى

- ‌نظام الحب والبغض

- ‌التقريظ

- ‌التعليم الإسلامي في سيراليون

- ‌النساء المسلمات في الهند

- ‌غرة ربيع الأول - 1322ه

- ‌كتاب تنوير الأفهام

- ‌السؤال والفتوى

- ‌نظام الحب والبغض

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 ربيع الأول - 1322ه

- ‌علماء الأزهر والمحاكم الشرعية

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌سوريا والإسلام

- ‌السؤال والفتوى

- ‌(المنار في تونس)

- ‌غرة ربيع الآخر - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌السؤال والفتوى

- ‌هذا أوان العبر

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 ربيع الآخر - 1322ه

- ‌دعوى الشعرانيأنه أعطي أن يقول للشيء كن فيكون

- ‌السؤال والفتوى

- ‌هذا أوان العبر

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة جمادى الأول - 1322ه

- ‌استغناء البشر عن دين جديد

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 جمادى الأولى - 1322ه

- ‌السؤال والفتوى

- ‌الأولياء والكفاءة في الأزواج

- ‌الفتوى لشركة جريشام

- ‌المسائل الزنجبارية

- ‌تأثير الجرائد وحالها في مصر

- ‌غرة جمادى الآخر - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌السؤال والفتوى

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌تقريظ المصنفات

- ‌سياحة العلماء وهداية الحكماء

- ‌قضية السادات وصاحب المؤيد

- ‌16 جمادى الآخر - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌الفداء والقداسة

- ‌السؤال والفتوى

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌قصيدة في ندوة العلماء بالهند

- ‌تقريظ المصنفات

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة رجب - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌السؤال والفتوى

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌الرجل والمرأة في دمشق

- ‌16 رجب - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌أسباب ضعف المسلمين وعلاجه

- ‌ أميل القرن التاسع عشر

- ‌التقريظ

- ‌غرة شعبان - 1322ه

- ‌أسئلة هندية

- ‌أسباب ضعف المسلمين وعلاجه

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌إلى مصر

- ‌التقريظ

- ‌16 شعبان - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌نابتة العصر ومستقبل مصر

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌خلاصة تاريخ حرب اليابان وروسيا

- ‌الانتقاد على المنار

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌غرة رمضان - 1322ه

- ‌ضعف المسلمين بمزج السياسة بالدين

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌التقريظ

- ‌16 رمضان - 1322ه

- ‌مواقيت العبادة من الصلاة والصيام والحج

- ‌فتاوى المنار

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌مكافأة امتحان التلامذة في الأزهر

- ‌قصيدة في الحرب

- ‌ الأخبار والآراء

- ‌غرة شوال - 1322ه

- ‌صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة

- ‌فتاوى المنار

- ‌فرنسا والأزهر

- ‌انتقاد شواهد الطبعة الأولى من تفسيرابن جرير الطبري

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌كتاب حافظ إبراهيم إلى الشيخ محمد عبده

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 شوال - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌كتاب المصالحة المنتظمةبين سلطان مراكش ولويز الخامس عشر ملك فرنسا

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة ذو القعدة - 1322ه

- ‌توضيح وكشف إبهام

- ‌فتاوى المنار

- ‌تاريخ السودانالقديم والحديث

- ‌محمود سامي باشا البارودي

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 ذو القعدة - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌رثاء محمود سامي باشا البارودي

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة ذو الحجة - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌شكل حكومة الإسلاموضعف المسلمين باستبداد الحكام

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 ذو الحجة - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌رسالة البدعة في صلاة الظهر بعد الجمعة

- ‌كتاب الإمامة والسياسة

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌خاتمة السنة السابعة

الفصل: ‌قصيدة في الحرب

الكاتب: حافظ إبراهيم

‌قصيدة في الحرب

لحافظ أفندي إبراهيم

أساحة للحرب أم محشر

ومورد الموت أم الكوثر

وهذه جند أطاعوا هوى

أربابهم أم نعم تنحر

لله ما أقسى قلوب الأولى

قاموا بأمر الملك واستأثروا

غرهم في الدهر سلطانهم

فأمعنوا في الأرض واستعمروا

قد أقسم البيض بصلبانهم

لا يهجرون الموت أو ينصروا

وأقسم الصفر بأوثانهم

لا يغمدون السيف أو يظفروا

فمادت الأرض بأوتادها

حين التقى الأبيض والأصفر

وأثملتها خمرة من دم

يلهو بها (الميكادو) والقيصر

وأشبهت يوم الوغى أختها

إذ لاح فيها الشفق الأحمر

(وأصبحت تشتاق طوفانها

لعلها من رجسها تطهر)

أشبعت يا حرب ذئاب الفلا

وغصت العقبان والأنسر

وميرت الحيتان في بحرها

ومطمع الإنسان لا يقدر

إن كان هذا الدب لا ينثني

وذلك الرئبال لا يقهر

والبيض لا ترضى بخذلانها

والصفر بعد اليوم لا تكسر

فما لتلك الحرب قد شمرت

عن ساقها حتى قضى العسكر

سالت نفوس القوم فوق الظبا

فسالت البطحاء والأنهر

وأصبحت (مكدن) ياقوتة

يغادر منها الدر والجوهر

ياقوتة قد قومت بينهم

بأنفس كالقطر لا تحصر

أضحى رسول الموت ما بينهما

حيران لا يدري بما يؤمر

(عزريل) هل أبصرت فيما مضى

وأنت ذاك الكيس الأمهر

كذلك المدفع في بطشه

إذا تعالى صوته المنكر

تراه إن أوفى على مهجة

لا الدرع يثنيه ولا المغفر

* * *

أمسى (كروباتكين) في غمرة

وبات (أوياما) له ينظر

وطلت الروس على جمرة

والمجد يدعوهم ألا فاصبروا

وذلك الأسطول ما خطبه

حتى عراه الفزع الأكبر

أكلما لاح له سابح

تحت الدجى أو قارب يمخر

ظن به (توجو) فأهدى له

تحية (توجو) بها أخبر

تحية من واجد شبق

أنفاسه من حرها تزفر

فهل درى القيصر في قصره

ما تعلن الحرب وما تضمر

فكم قتيل بات فوق الثرى

ينتابه الأظفور والمنسر

وكم جريح باسط كفه

يدعو أخاه وهو لا يبصر

وكم غريق راح في لجة

يهوي بها الطود فلا يظهر

وكم أسير بات في أسره

ونفسه من حسرة تقطر

إن لم تروا في الصلح خيرًا لكم

فالدهر من أطماعكم أقصر

تسوءنا الحرب وإن أصبحت

تدعو رجال الشرق أن يفخروا

أتى على الشرقي حين إذا

ما ذكر الأحياء لا يذكر

ومر بالشرق زمان وما

يمر بالبال وما يخطر

حتى أعاد الصفر أيامه

فانتصف الأسود والأسمر

فرحمة الله على أمة

يروى لها التاريخ ما يؤثر

_________

ص: 718