المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌قصيدة في ندوة العلماء بالهند - مجلة المنار - جـ ٧

[محمد رشيد رضا]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد رقم (7)

- ‌غرة المحرم - 1322ه

- ‌فاتحة السنة السابعة

- ‌كلمة ثانية في أهل الذمة

- ‌سوريا والإسلام

- ‌تأييد علماء الآفاق للفتوىبحل طعام الكتابي ولباسه

- ‌السؤال والفتوى

- ‌نظام الحب والبغض

- ‌بلرم صقلية(4)

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 المحرم - 1322ه

- ‌موعظة للمسلمين بآيات الكتاب المبين

- ‌خطبة من خطب عمرو بن العاص

- ‌السؤال والفتوى

- ‌نظام الحب والبغض

- ‌تقريظ المنار ورسالة التوحيد

- ‌الفتاة اليابانية والحرب

- ‌الأخبار والآراء

- ‌رزء الشام بالشيخ محمد علي أفندي مسلم

- ‌غرة صفر - 1322ه

- ‌سوريا والإسلام

- ‌تنوير الأفهام في مصادر الإسلام

- ‌رأي في سلب الأمن من الحجاز

- ‌بلرم صقلية(5)

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 صفر - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌سوريا والإسلام

- ‌السؤال والفتوى

- ‌نظام الحب والبغض

- ‌التقريظ

- ‌التعليم الإسلامي في سيراليون

- ‌النساء المسلمات في الهند

- ‌غرة ربيع الأول - 1322ه

- ‌كتاب تنوير الأفهام

- ‌السؤال والفتوى

- ‌نظام الحب والبغض

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 ربيع الأول - 1322ه

- ‌علماء الأزهر والمحاكم الشرعية

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌سوريا والإسلام

- ‌السؤال والفتوى

- ‌(المنار في تونس)

- ‌غرة ربيع الآخر - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌السؤال والفتوى

- ‌هذا أوان العبر

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 ربيع الآخر - 1322ه

- ‌دعوى الشعرانيأنه أعطي أن يقول للشيء كن فيكون

- ‌السؤال والفتوى

- ‌هذا أوان العبر

- ‌التقريظ

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة جمادى الأول - 1322ه

- ‌استغناء البشر عن دين جديد

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 جمادى الأولى - 1322ه

- ‌السؤال والفتوى

- ‌الأولياء والكفاءة في الأزواج

- ‌الفتوى لشركة جريشام

- ‌المسائل الزنجبارية

- ‌تأثير الجرائد وحالها في مصر

- ‌غرة جمادى الآخر - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌السؤال والفتوى

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌تقريظ المصنفات

- ‌سياحة العلماء وهداية الحكماء

- ‌قضية السادات وصاحب المؤيد

- ‌16 جمادى الآخر - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌الفداء والقداسة

- ‌السؤال والفتوى

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌قصيدة في ندوة العلماء بالهند

- ‌تقريظ المصنفات

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة رجب - 1322ه

- ‌مناظرة بين مقلد وصاحب حجة

- ‌السؤال والفتوى

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌الرجل والمرأة في دمشق

- ‌16 رجب - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌أسباب ضعف المسلمين وعلاجه

- ‌ أميل القرن التاسع عشر

- ‌التقريظ

- ‌غرة شعبان - 1322ه

- ‌أسئلة هندية

- ‌أسباب ضعف المسلمين وعلاجه

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌إلى مصر

- ‌التقريظ

- ‌16 شعبان - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌نابتة العصر ومستقبل مصر

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌خلاصة تاريخ حرب اليابان وروسيا

- ‌الانتقاد على المنار

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌غرة رمضان - 1322ه

- ‌ضعف المسلمين بمزج السياسة بالدين

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌التقريظ

- ‌16 رمضان - 1322ه

- ‌مواقيت العبادة من الصلاة والصيام والحج

- ‌فتاوى المنار

- ‌أميل القرن التاسع عشر

- ‌مكافأة امتحان التلامذة في الأزهر

- ‌قصيدة في الحرب

- ‌ الأخبار والآراء

- ‌غرة شوال - 1322ه

- ‌صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة

- ‌فتاوى المنار

- ‌فرنسا والأزهر

- ‌انتقاد شواهد الطبعة الأولى من تفسيرابن جرير الطبري

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌كتاب حافظ إبراهيم إلى الشيخ محمد عبده

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 شوال - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌كتاب المصالحة المنتظمةبين سلطان مراكش ولويز الخامس عشر ملك فرنسا

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة ذو القعدة - 1322ه

- ‌توضيح وكشف إبهام

- ‌فتاوى المنار

- ‌تاريخ السودانالقديم والحديث

- ‌محمود سامي باشا البارودي

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 ذو القعدة - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌رثاء محمود سامي باشا البارودي

- ‌الأخبار والآراء

- ‌غرة ذو الحجة - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌شكل حكومة الإسلاموضعف المسلمين باستبداد الحكام

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌الأخبار والآراء

- ‌16 ذو الحجة - 1322ه

- ‌فتاوى المنار

- ‌رسالة البدعة في صلاة الظهر بعد الجمعة

- ‌كتاب الإمامة والسياسة

- ‌آثار علمية أدبية

- ‌خاتمة السنة السابعة

الفصل: ‌قصيدة في ندوة العلماء بالهند

الكاتب: عبد الله الجيتيكير

‌قصيدة في ندوة العلماء بالهند

تفضل علينا صديقنا الشيخ عبد الله الجيتيكير من بمبي (الهند) بإرسال هذه

القصيدة التي قدمها إلى ندوة العلماء التي اجتمعت في شهر شوال سنة 1321هـ،

وكتب إلينا أن بعض المسلمين اشتدوا في السنة الماضية في مقاومة الاجتماع

وإبطال الاحتفال وجاءوا بأمور لا تحمد عند عاقل ، ولكن عزم رجال الندوة غلب

حزب التفريق والتمزيق ، وصديقنا يعرض بذلك. وبهذا فهمنا ما في قصيدة أبي

بكر بن شهاب في الجزء الماضي من التعريض ، والشيخ عبد الله هذا هو أخو فقيد

العلم والأدب صديقنا المرحوم محمد الجيتيكير صاحب القصائد السابقة في المنار.

وإننا ننشر القصيدة برمتها لما فيها من النصيحة والتذكير.

قال حفظه الله:

دع ذكر ربات الكلل

وذر الصبابة والغزل

القلب مشغول فما

للعشق فيه من محل

قد عمَّنا الداء العضا

ل من البطالة والكسل

داء أخل بعقلنا

والجسم منه قد اضمحل

داء به فسد المزا

ج وفي الطباع بدا الخلل

داء لقد سلب القوى

منا وعوض بالشلل

داء تعطل منه إحْ

ساساتنا والخطب جل

خطب أباد جموعنا

حتى اتصفنا بالفشل

خطب لهول وقوعه الـ

ولدان رأسهم اشتعل

خطب تزلزلت الأرا

ضي منه واندكّ القلل

خطب أقام قيامة

قبل القيامة منذ حل

وارحمتاه لحالنا

إذ في انحطاط لم نزل

ما زاد كثرتنا سوى الن

قصان فينا والعطل

قد زال شمس نهارنا

فى غفلة وبدا الطفل

فالآن إن لم تنتبه

هل بعد فينا من أمل

واخيبتاه لقد أظلتنا

من الذل الظلل

تترى أمام عيوننا الـ

آفات تمطر كالهمل

يا أيها الملأ انظروا

ماذا بساحتكم نزل

جلت لديكم نِقْمَة

مذ نجم عزتكم أفل

هل فيكم من نهضة

تنجيكم مما حصل

هل عدة مع عدة

نرجو بها دفع الجلل

ما عندكم غير اللسا

ن وليس يتبعه عمل

فَلَكَمْ وَكَمْ بتم تعدون

المصائب بالجمل

هل ما أفاد مقالكم

بين الورى غير الخجل

ليس الكلام بمنجد

ما دام قائله وكل

إن الكلام بغير فِعْ

لٍ كالبكاء على الطلل

كم ذا التراخي منكم

كم ذا التكاسل والمهل

كم ذا التعصب بينكم

كم ذا التنازع والجدل

كم ذا التجاهل والتغا

فل والتساهل والمطل

أودى تأخركم عن الـ

أقران فى شر الغيل

لن تفلحوا ما دمتم

أسرى لأفكار أُوَل

والدهر حيث شغلتمُ

عنه بغيركم اشتغل

لله يا قوم انهضوا

وخذوا الحذار من الدغل

وإلى المعالي سارعوا

فالجد يعلي من سفل

ها ندوة العلماء بَيْ

نَكُمُ أقامت محتفل

من كل غطريف

سديد العزم مقدام بطل

من كل نِحْرِير خَبِيـ

رٍ عارف سمح أجل

لله ناد قد حوى

فضلاء قوم واشتمل

لله درهم فكل

منهم المسعى بذل

لله جهدهم فكم

قد أصلحوا منا خلل

كم من مسائلَ فيهم

تروي الأنام لدى النحل

يا معشر الإسلام فَاتَّـ

بِعُوهُمُ وذروا المذل

فهم الأساة وعندهم

لكم الشفاء من العلل

وارعوا حقوق إخائكم

ودعوا النزاع على الأقل

ويكون همكمُ لإصْـ

لاح الفساد وما أخل

بتفرق منكم لقد

ضاقت بنا حيل الحيل

لن تستقيم شؤونكم

والحبل منكم منفصل

يا للحمية أسعدي

فتشددي فينا الوصل

حتى نثقف حال أحـ

داث فأمرهمُ أجل

إن الزمان لمُنْتَهٍ

والعمر يمضي بالعجل

لا ينفعن تأسف

من بعد ما يقضى الأجل

والله ليس نفوسنا

تركت سدى مثل الهمل

فغدا سيُسْأَل كلنا

عما جناه وما فعل

ماذا يكون جوابنا

أفلا نجيب إذا نسل

هذا وما غرضي سوى

الذكرى ولا أبغي بدل

ما الدين إلا النصح

والهادي هو الله الأجل

يا رب وفقنا لما

ترضاه من حسن العمل

واهد الصراط المستقيـ

م جميعنا وقنا الفشل

وانصر بلطفك ندوة الـ

علما وبَلِّغْهَا الأمل

وأَعِنْ عبادك في الذي

شرعوا به واشف العلل

واجعل لنا من أمرنا

فرجًا وكن لمن اقتبل

وافتح بفضلك بيننا

بالحق واقبل من سأل

وأدم صلاتك والسلا

م على الذى نسخ الملل

والآل والأصحاب ثم

التابعين ومن كمل

وسقى سحاب الفضل (مِدْ

رَارًا) ومن فيها دخل

_________

ص: 468