الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكره محمد بن سعد كاتب الواقدي في الطبقة الثّالثة من الأنصار.
وقال زيد: قدم النبيّ صلى الله عليه وسلم وأنا ابن احدى عشرة سنة وقال لي يا زيد تعلّم لي كتاب يهود، قال: فتعلّمته في سبعة عشر يوما، وبعد وفاة النّبيّ صلى الله عليه وسلم [اهتمّ] بجمع القرآن فاشتغل به، وكان عمر رضي الله عنه يستخلف زيد بن ثابت إذا حجّ وإذا سافر، وتوفّي سنة خمس وأربعين وقيل سنة خمسين وقيل سنة إحدى وخمسين.
3220 - كاشف الحصير كعب بن ربيعة بن عمرو بن عامر القيسيّ
الفارس
. (1)
ذكره هشام الكلبي في كتاب جمهرة النّسب وقال: كان للملوك جبّ فيها سباع وعلى الجبّ حصير فكان ملك إذا غضب على الرّجل طرحه بينها، فوفد قوم على المنذر بن النعمان الحيرة وكعب بن ربيعة فيهم، فلما دنوا من الجبّ قال كعب: ما هذا الحصير؟ قيل: سباع لملك، فقال كعب: أنا أكشف الحصير، وتقدّم واخترط سيفه وكشف الحصير فخرجت السباع فلم يتحرّك من موضعه فخلع عليه الملك وسمّي كاشف الحصير.
3221 - الكاظم أبو إبراهيم أبو الحسن موسى بن جعفر بن محمد بن عليّ بن
الحسين الهاشميّ الإمام
. (2)
(1) لم أجد ترجمته في الجمهرة مع المراجعة الى فهرس المطبوع بتحقيق الدكتور ناجي حسن ولا يخفى أن الفهرس غير واف لما في الكتاب من أعلام بل لم يرد فيه إلاّ ما يقارب من ثلث الأعلام.
(2)
الارشاد ص 288 قال: وكان الناس بالمدينة يسمّونه زين المتهجدين، وسمّي بالكاظم لما كظمه من الغيظ وصبر عليه من فعل الظالمين به حتى مضى قتيلا في حبسهم -
ذكره المفيد محمد بن محمد بن النعمان في كتاب الإرشاد وقال: أمّه أمّ ولد يقال لها: حميدة البربريّة، مولده بالأبواء سنة ثمان وعشرين ومائة وكان مقامه في الإمامة بعد أبيه خمسا وثلاثين سنة، وتوفي ببغداد لستّ خلون من رجب (1) سنة ثلاث وثمانين ومائة في أيّام الرّشيد في حبس السّندي بن شاهك، وكان قد
= ووثاقهم. وفي الكامل لابن الأثير: وكان يلقب بالكاظم لأنه كان يحسن إلى من يسيء إليه. وفي تاريخ مواليد الأئمة ووفياتهم لابن الخشاب: لقبه: الكاظم والصابر والصالح والأمين. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 270/ 6 في ذيل ترجمة أبيه الصادق: رجعنا إلى تتمة آل جعفر الصادق فأجلّهم وأشرفهم ابنه موسى الكاظم الامام القدوة السيد أبو الحسن العلوي والد الامام علي بن موسى الرضا
…
وذكره أبو حاتم في الجرح والتعديل 139/ 8 فقال: ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين. وانظر تاريخ بغداد 27/ 13 وصفة الصفوة 184/ 2 ووفيات الأعيان 308/ 5 وغيرها. ونقل المصنف هنا عن الارشاد بتقديم وتأخير وتلخيص، وخبر حبس المهدي له لم يرد في الارشاد. وانظر قصته مع المهدي العباسي في ترجمة العميد مظفر بن إسحاق. وانظر هامش الرقم 3936 أيضا.
(1)
ومثله في الكافي للكليني 476/ 1. وقيل لست بقين من رجب كما في روضة الواعظين ص 264 والدروس للشهيد ص 155 والمناقب لابن شهرآشوب 349/ 4. وقيل لخمس بقين من رجب كما في عيون أخبار الرضا للصدوق 104/ 1 وتاريخ بغداد 32/ 13، وتاج المواليد للطبرسي ص 123 وصححه، وعلى هذا التاريخ يعتمد شيعة أهل البيت في يومنا هذا وتتعطل الأسواق ويقام العزاء فيه. وقيل لخمس خلون من رجب كما في المناقب لابن شهرآشوب 349/ 4 على قول، وروضة الواعظين ص 264، والدروس ص 155 وعيون الأخبار للصدوق 97/ 1. والظاهر أن الاختلاف بالأصل كان بين الست والخمس ثم حصل الاختلاف بين بقين وخلون.