المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌4 - «عقد الدرر في عد آي السور» للإمام إبراهيم بن عمر الجعبري - مجموعة مهمة في التجويد والقراءات

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌1 - «مخارج الحروف» للإمام أبو عمرو الداني

- ‌2 - عمدة المفيد وعدة المجيد للإمام السخاوي

- ‌الذين قاموا بشرح عمدة المفيد

- ‌3 - «روضة الطرائف في رسم المصاحف» للإمام العلامة إبراهيم بن عمر الجعبري

- ‌المبادئ

- ‌باب التغيير على ترتيب السّور من الفاتحة إلى آخر الأنعام

- ‌من الأعراف إلى آخر الكهف

- ‌من مريم إلى آخر الصّافّات

- ‌من ص إلى آخر النّاس

- ‌باب الحذف القياسيّ

- ‌باب الزّيادة القياسيّة

- ‌باب حذف الياء وزيادتها

- ‌باب حذف الواو وزيادتها

- ‌باب رسم الألف واوا والنّون ألفا

- ‌باب رقم بنات الواو والياء

- ‌باب ما رسم من الهمز على غير قياس

- ‌باب رسم هاء التّأنيث تاء

- ‌باب المفصول والموصول

- ‌4 - «عقد الدرر في عد آي السور» للإمام إبراهيم بن عمر الجعبري

- ‌5 - امتثال الأمر في قراءة أبي عمرو للعلامة أمين الدين بن وهبان (726 - 768 ه

- ‌ترجمة المؤلف:

- ‌امتثال الأمر في قراءة أبي عمرو للعلامة أمين الدين بن وهبان

- ‌باب الاستعاذة والبسملة

- ‌باب الوقف

- ‌فصل

- ‌باب التفخيم والترقيق

- ‌باب المدّ والقصر

- ‌باب الإدغام الكبير

- ‌فصل في المتقاربين

- ‌لواحقه

- ‌باب إدغام الحروف السّواكن

- ‌ياء المتكلّم

- ‌فصل في أحكام النّون السّاكنة والتنوين

- ‌باب هاء الضمير المذكّر

- ‌فصل في ميم الجمع

- ‌باب الهمز فصل في المفرد

- ‌فصل في الهمزتين من كلمة

- ‌فصل في الهمزتين من كلمتين

- ‌باب الفتح والإمالة وبين بين

- ‌باب ياء الإضافة

- ‌باب الزوائد

- ‌فصل في مسائل متفرقة من فرش الحروف

- ‌باب في مخارج الحروف وصفاتها وحدودها

- ‌الصفات

- ‌تذييل فيما اجتمع في كل حرف من الصّفات على حدة

- ‌باب الإظهار والإدغام والإخفاء وتحديد التشديد

- ‌الاستعاذة والبسملة

- ‌باب في حروف الهجاء واجتماع السّاكنين

- ‌باب المد

- ‌الفتح والإمالة

- ‌باب تبيين التّرقيق والتّفخيم

- ‌فصل في إبدال الهمز وإسقاطها وتسهيلها

- ‌باب فيما ينبغي للقاري أن يتحفظ منه

- ‌فصل في الروم والإشمام عند الوقف

- ‌باب في إبدال التّنوين والنّون ألفا وأمور تتعلق بالمقام

- ‌باب في معرفة همزات الوصل والقطع

- ‌تذييل في أنواع الوقف

- ‌ما تستحق همزة الاستفهام

- ‌تذييل في الوقف على كلّا وبلى

- ‌ذكر الوقف على نعم

- ‌7 - «كنز المريد لأحكام التجويد» للعلامة علي بن أبي بكر بن شداد البرعي

- ‌ترجمة العلامة علي بن أبي بكر بن شداد البرعي:

- ‌وفاته:

- ‌شيوخه:

- ‌تلاميذه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌باب مخارج الحروف

- ‌باب صفات الحروف

- ‌باب ما يلي الحروف من الصّفات

- ‌باب التّرقيق والتّفخيم

- ‌باب الراءات ولام الجلالة

- ‌باب ما يخص الإطباق والقلقلة

- ‌باب إدغام المثلين والمتجانسين

- ‌باب أحكام النّون السّاكنة والتّنوين

- ‌باب أحكام الميم السّاكنة

- ‌باب المدّ والقصر

- ‌باب المقطوع والموصول

- ‌باب تاء التّأنيث

- ‌باب همز الوصل

- ‌باب الرّوم والإشمام

- ‌8 - «الهداية المهدية في تتمة العشرة» للعلامة ابن الجزري

- ‌ذكر الثّلاثة ورواتهم

- ‌ذكر الاصطلاح

- ‌باب البسملة

- ‌سورة أمّ القرآن

- ‌باب الإدغام الكبير من كلمة ومن كلمتين

- ‌باب إدغام المتقاربين

- ‌باب هاء الكناية

- ‌باب المدّ والقصر

- ‌باب الهمزتين من كلمة

- ‌باب الهمزتين من كلمتين

- ‌باب الهمز المفرد وهو ساكن ومتحرك

- ‌باب المتحرك

- ‌باب نقل حركة الهمزة إلى السّاكن قبلها

- ‌باب السكت

- ‌ذكر ذال إذ

- ‌ذكر دال قد

- ‌ذكر تاء التأنيث

- ‌باب أحكام النّون السّاكنة والتنوين

- ‌باب الإمالة

- ‌باب اللّامات والرّاءات

- ‌باب الوقف

- ‌باب مذاهبهم في ياءات الإضافة

- ‌باب مذاهبهم في الزّوائد

- ‌باب فرش الحروف

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة النّساء

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التّوبة

- ‌سورة يونس عليه السلام

- ‌سورة هود عليه السلام

- ‌سورة يوسف عليه السلام

- ‌سورة الرّعد وأختيها

- ‌سورة النّحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم عليها السلام

- ‌سورة طه وأختيها

- ‌سورة المؤمنين

- ‌سورة النّور والفرقان

- ‌الطّواسين

- ‌العنكبوت

- ‌ومن سورة الرّوم إلى سورة «ص»

- ‌سورة ص والزّمر

- ‌سورة المؤمن وأختيها

- ‌سورة الزّخرف وأختيها

- ‌سورة الأحقاف ومحمّد صلى الله عليه وآله

- ‌سورة الفتح والحجرات

- ‌سورة ق وأختيها

- ‌سورة النّجم

- ‌ومن سورة القمر إلى المجادلة

- ‌سورة المجادلة والحشر

- ‌ومن سورة الامتحان إلى سورة المعارج

- ‌ومن سورة المعارج إلى القيامة

- ‌سورة القيامة وأختيها

- ‌ومن سورة النّبأ إلى سورة الأعلى

- ‌ومن سورة الأعلى إلى آخر القرآن

- ‌9 - «النهاية في القراءات الثلاث الزائدة عن العشرة» للإمام محمد بن محمد بن الجزري

- ‌باب الاستعاذة والبسملة

- ‌سورة أم القرآن

- ‌باب الإدغام الكبير

- ‌باب هاء الكناية

- ‌باب المدّ والقصر

- ‌باب الهمزتين من كلمة

- ‌باب الهمزتين من كلمتين

- ‌باب الهمز المفرد

- ‌باب وقف الأعمش على الهمز

- ‌باب الإدغام الصغير وذكر ذال إذ

- ‌ذكر دال قد وتاء التأنيث وهل وبل

- ‌باب حروف قربت مخارجها

- ‌باب النّون السّاكنة والتّنوين

- ‌باب الفتح والإمالة

- ‌باب السّكت والوقف

- ‌باب مذاهبهم في ياءات الإضافة

- ‌باب مذاهبهم في الزّوائد

- ‌باب فرش الحروف سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة النّساء

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التّوبة

- ‌سورة يونس عليه السلام

- ‌سورة هود عليه السلام

- ‌سورة يوسف عليه السلام

- ‌سورة الرّعد

- ‌سورة إبراهيم عليه السلام

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة النّحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم عليها السلام

- ‌سورة طه

- ‌سورة الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام

- ‌سورة الحجّ

- ‌سورة المؤمنين

- ‌سورة النّور

- ‌سورة الفرقان والشّعرا

- ‌سورة النّمل

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة الرّوم وأختيها

- ‌سورة الأحزاب وأختيها

- ‌سورة يس

- ‌سورة والصّافات وأختيها

- ‌سورة المؤمن

- ‌سورة فصّلت وأختيها

- ‌سورة الدّخان والشّريعة

- ‌سورة الأحقاف وأختيها

- ‌ومن سورة الحجرات إلى الحديد

- ‌ومن سورة الحديد إلى المنافقين

- ‌ومن سورة المنافقون إلى سورة ن

- ‌ومن سورة ن إلى الجنّ

- ‌ومن سورة الجنّ إلى النّبا

- ‌ومن سورة النّبأ إلى الطّارق

- ‌ومن سورة الطّارق إلى آخر القرآن

- ‌10 - «التنوير في ما زاد للسبعة الأئمة البدور على ما في الحرز والتيسير» للعلامة أحمد بن أحمد الطّيبي

- ‌ترجمة الطّيبي

- ‌الاستعاذة

- ‌البسملة

- ‌أم القرآن

- ‌الإدغام الكبير

- ‌هاء الكناية

- ‌المد والقصر

- ‌تنبيه يتعلق بمذهب ورش من طريق الأرزق

- ‌ما له من الأوجه في الآن موضعي يونس

- ‌فوائد تتعلق بالمد والقصر

- ‌الهمزتان من كلمة

- ‌تنبيه

- ‌الهمز المفرد

- ‌الهمزتان من كلمتين

- ‌النقل والسكت

- ‌وقف حمزة وهشام على الهمز

- ‌تنبيه في مستدل اتباع الرسم

- ‌الإدغام الصغير

- ‌حروف قربت مخارجها

- ‌النون الساكنة والتنوين

- ‌الفتح والإمالة وبين اللفظين

- ‌إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف

- ‌الراءات

- ‌اللامات

- ‌الوقف على مرسوم الخط

- ‌ياءات الاضافة

- ‌الياءات الزوائد

- ‌فوائد تتعلق بالجمع

- ‌الفرش من سورة البقرة الى سورة الأنعام

- ‌ومن سورة الأنعام إلى سورة الكهف

- ‌ومن سورة الكهف الى سورة يس

- ‌ومن سورة يس إلى سورة الرحمن عز وجل

- ‌ومن سورة الرحمن عز وجل إلى آخر القرآن

- ‌خاتمة

- ‌11 - الدر المألوف في صفات الحروف للعلامة محمد بن أحمد الخربتاوي

- ‌12 - منظومة الأداء في القراءات والتجويد للعلامة عبد الفتاح المحمودي اللاذقي (1258 - بعد 1297 ه

- ‌مقدّمة

- ‌مخارج الحروف

- ‌صفات الحروف

- ‌أحكام وقواعد تتعلق بالتّجويد

- ‌أحكام إدغام المتماثلين والمتجانسين

- ‌أحكام لام التّعريف

- ‌أحكام النّون السّاكنة والتنوين

- ‌أحكام الميم السّاكنة والنّون والميم المشدّدتين

- ‌أحكام المدّ وأقسامه

- ‌أحكام هاء الضّمير

- ‌أحكام الوقف والابتداء

- ‌الرّوم والإشمام

- ‌الابتداء بهمزة الوصل

- ‌13 - منظومة في صفات الحروف للإمام محمد بشير الغزي

- ‌14 - «لامية في التجويد» للعلامة محمد بن محمود الجذامي

- ‌15 - منظومة في الإدغام وأحكامه للعلامة أحمد الفقيه المغربي

- ‌ذكر حدّ الإدغام

- ‌تقسيم الإدغام

- ‌ذكر أحكامه مع الهمزة

- ‌أسباب الإدغام

- ‌موانع الإدغام

- ‌الفهرس

الفصل: ‌4 - «عقد الدرر في عد آي السور» للإمام إبراهيم بن عمر الجعبري

‌4 - «عقد الدرر في عد آي السور» للإمام إبراهيم بن عمر الجعبري

1 -

بحمدك ربّي في نظامي أبتدي

وإيّاك أستعين تيسير مقصدي

2 -

وأهدي صلاتي للنّبيّ محمّد

وعترته والصّحب مع تابع هدى

3 -

ودونكمو فيّ نظما محبّرا

به عقد درّ من لجين وعسجدي

4 -

ومعنى هو السّحر الحلال مداده

من المدد المبسوط عنّي أسند

5 -

حوى عدد الآيات في كلّ سورة

على المذهب المشهور في كلّ مشهد

6 -

وعرفنا وقف الرّسول فواصلا

لآي فلا تقتس وبالنّقل فاقتد

7 -

ويدرج حينا اعتمادا لسابق

فينشأ خلفهمو ولا لبس فاهتد

8 -

مجاهدا المكيّ وابن كثيرهم

مدني يزيد شيبة نافع أبتدي

9 -

والآخر إسماعيل والسّلمي لكو

فة البصر أيّوب مع الجحدري قد

10 -

دمشقي الذّماري وابن عامرهم وقل

أبو حيوة والحمصي والغير مقتدي

11 -

وبالجمل أرمز عدّ آي ورمزهم

بحرف الهجا وافصل بواو مزيد

12 -

فللمكيّ همز الها للأوّل عينها

للآخر والحا عنهما ولهم رد

13 -

بغين وكوف الخا وبصر بقافها

وكاف هما الدمشقي بالجيم عمّد

14 -

وحمص بيا والشّام بالشّين والحجا

ز ضاد مع العراق واللّام أرضد

15 -

له مع كوف البصر معه بنونها

ومع شامه زاء وهذا وفرّير

16 -

عراقيّ طا كوفة معه

دالها مع بصرة تاء تفهمه ترشد

17 -

فمتّفق الإجمال والآي (ط) ب

(ل) وا فيوسف (ي) اه (ق) د (أ) تى الحجر

18 -

ونحل (ك) ما (ق) د (ح) ل فرقانها زاكا

(ع) ليم وأحزاب (ع) لّاك (ج) وّد

19 -

وفتح (ك) لا (ط) يبا وحجرات مع تغا

بن (ح) ز (ي) دا وقاف (م) ادحه (هـ) دي

20 -

وفي الذّاريات (س) مّ وفي قمره (هـ) داك

(ن) ور وحشر (ك) م (د) نا والولا (ي) د

21 -

(ج) ني وبصفّ (د) م (ي) دا ولجمعة

(وا) تلو وضبحا والضّحى (ي) اسرا (أ) دي

ص: 43

22 -

تحلّة (يا) بوس وفي نون (ب) دوه

(ن) مى هل أتى (أ) صل (ل) نا تلوها (ن) دى

23 -

مع انفطرت سبّح (ي) دا (ط) ب وطفقت

(ج) هـ كيله وفي البروج (أ) د

24 -

وغاشية (و) جه (ك) ظيم وفي البلد

(ك) مال وعدّ اللّيل وواحدة زد

25 -

وشرح وتين ثمّ ألهاكم (ح) لي

وفيل وتبّت ثمّ غاسق (هـ) دّد

26 -

وويل (ل) همّي والكافرون وعيده

وكوثرها والنّصر (ج) لّ وأكّد

27 -

ومتّفق الإجمال لا اللّاي هين

محمّد (ك) اوعدّ بسملة (إد) ي

28 -

(خ) با ولغير عدّ بدّ عليهم

و (ق) صّ (ح) لا وصلا على الطين يعتدي

29 -

وإن يقتلون الغير يسقون غير

كوفة والهجا عدّ طس (ش) رّد

30 -

ورا صاد قاف نون شورى فثنّه ال

ولا (ط) ب (س) ما السّبيل للحرمي زد

31 -

كحمص وعنه يؤمنون بباطل

له الدّين (ي) ا (ش) في وجن (ك) لا حد

32 -

وقل أحد المرفوع كوف يعده

وملتحدا ولغيره اعدد ومهدد

33 -

وو العصر (ج) لّ واعددنه لغيره

وبالحقّ (ع) دّ مبدّلا غير مبعد

34 -

ومختلف الإجمال والآي (ع) ينوا فباقد

(ف) ي (ر) أي (هـ) دى الكوف وسّد

35 -

وبصر (ز) كي أليم لا مصلحون (ش) ع

وفي خائفين (ق) م ومعروفا ازدد

36 -

والباب ليس كمن حامى (ع) زّ غيره

بثنان خلاق ينفقون (ك) ذا (هـ) دي

37 -

لا تتفكرون (ب) ي (د) ل (ع) لمه

وقيومها (ن) صر والأوّل افردي

38 -

إلى النور (هـ) ب عمران رم

وأسقط آية مقام لإبراهيم للشام ردد

39 -

وحتم جعفر والإنجيل أولا

سوى الشام لكن مع يعلمه (خ) لد

40 -

وعن غيره الفرقان والمكّ والدّمش

ق مع شيبة ممّا تحبّون فاعدد

41 -

و (ي) ا (ق) وم إسرائيلهم (أ) بى وفي النّسا

(هـ) نا (ق) د (ع) لا كوف وريّ الشّام وهد

42 -

تضلّوا السّبيل (د) م أليما بآخره

(ش) فا والعقود (ق) م (ك) ريما وزيد

43 -

بثنتين (ر) م ثلثه (ق) ل والعقود عن

كثير سوى (خ) دّ (غ) البون (ف) رد (ق) د

44 -

والأنعام سل (ق) ولا (هـ) نيئا وسدّسا

(ن) قيا وسبّع (غ) اب والنّور غرّد

45 -

ومن طبن ها خلفا وكيل عليكم

خلا فيكون مستقيما له أبعد

ص: 44

46 -

والاعراف (ر) م (هـ) نا وسدّس (ل) وا و (خ) ذ

تعودون ثمّ الدين كمّ وعرّ

47 -

بحسنى بني إسرائيل والنّار بعد

من ويستضعفون بخلف لأول (أ) ورد

48 -

والأنفال (ع) ن (هـ) ام وست (ن) مى

وسبع شام فيغلبون (ت) ممه وابتدئ

49 -

بمفعولا إلّا الكوف بالمؤمنين

فقل ألف إلّا البصريّ توبة (ق) لد

50 -

وسوا وينقص آية (خ) ذو وأحد

من المشركين البصر خيّر فاهتد

51 -

وفي القيّم الحمصي أليما ولا انفروا

بخلف وحتم للدّمشقي وغمّد

52 -

وعاد ثمود يونس (ط) ب (ق) وي وإن

بواحدة شام الصّدور (اع) دد

53 -

له الدّين (ح) دلا الشّاكرين وهود (ق) د

(ك) في (ج) منه وثنّ (ش) اهده هدي

54 -

ثلّث خلت ما يشركون (خ) ذ (و) ايدا

وفي قوم لوط (ك) م (ج) هولا وأ (ي) د

55 -

(ع) ليا لسجّيل ومنضودا أسقطا

له عاملون بل بتين الخلف (غ) رّد

56 -

وكالحمص عدّ مؤمنين وقبل قل

ورعد (ن) لا محلّا والربع (ع) مد

57 -

وخمس (ق) وى وسبع (ش) ع غير كوفة

حديد مع النّور الدّمشقيّ أفرد

58 -

الأعمى البصير الحمص والحساب لا

ول سمّ من كل باب (ك) لا (ش) دّد

59 -

(خ) ليل (ن) مى (أ) صلا وثنتين (خ) لّة

وربع (ع) ريميّ (ل) سرّ وخمسة (د) وّد

60 -

إلى النّور (ث) نّ (ر) م ثمود (ك) مى حد

يد (خ) ذ (ش) مّ (هـ) م وفرعها في السّما ابعد

61 -

وغير (ق) وى النّهار والظّالمون (ش) ع

وسبحان (ي) ا (ق) ومي وواحدة ند

62 -

للاذقان سجّدا له الكهف (ش) دّهم

وشام وقى والكوف يائع واردد

63 -

بواحدة البصري وزدناهم هدى

(س) رى (ش) ع قليل عه عدا عنه

64 -

وشيء سا زرعا (غ) لا (ط) ب وثلّث

الأخيرات (ك) املا وفي أما (أ) بد

65 -

لا (ع) ن وقوما غير كوف وآخر

وأكّالا العراق والشّام عدّد

66 -

ومريم صف (ج) ملا و (ط) ب و (أ) تى (ع) لا

الأوّل إبراهيم قل لهما اعدد

67 -

ومدّا سوى كوف وطه (ب) دا (ل) وا

(ق) ويّا ودم و (غ) ث و (هـ) به و (خ) لّد

68 -

وحلّ و (ي) مر بنا هنّ وجامع

محبّه منى رم وقبّل سوى يد

69 -

كثيرا معا البصر في اليم

ضنكها (ي) د وفتونا نفسي (د) رد

ص: 45

70 -

ومدين إلى موسى ويحزن شامهم

فأرسل بني إسرائيل عنه ردّد

71 -

بيا سامريّ وبعد ألقى ألق (ع) ا

لما وعد حسنا (ق) ولا (إ) ليهم و (خ) مد

72 -

رأيتهم ضلّوا من اليمّ ما غشى ودع

زهرة الدّنيا وكالحمص من هدي

73 -

وقل أسفا إله موسى (هـ) نا

وبدّا نسي لا صفصفا (ك) املا (ش) د

74 -

وفي الأنبيا (ق) د (أ) م (ي) منا وكوفة

بدت ولهم ولا نصركم زد

75 -

وحج (ع) لا (د) ينا وخمس (ق) وى وستّ

(غ) وت وسبع (أ) ب ثماني (خ) لّد

76 -

حميم الجلود (خ) ل ثمود سوى (ش) د

ولوط ولجّى المسلمين ألا اعدد

77 -

قد افلح يا قار (ح) ليم وتسعها

(ح) لا (ق) ل وهارون هذين (ن) هّد

78 -

ونور (س) ما (ب) درا ثلّث (ي) د وأر

بع (ك) م (ج) لا وحدّ الانصار بعّد

79 -

لحمص وبالأبصار لاصال (ط) اهر

وفي الشّعرا (ك) ن رحب و (ز) هد

80 -

وهب سكرة (خ) لّا وأسقط وسوف تع

لمون ويعبدون للبصر بقّد

81 -

ولا اسما الشّياطين غير (ع) م إلى

والنّمل صف (ج) اها ودام و (ق) ل (ش) د

82 -

وهاء بأس شديد له ومن

قوارير لا كوف وفي الرّوم شرّد

83 -

ونقص آية لا خر ومكة

وقد اسقطا سيغلبون وردد

84 -

لمك سنين غيره مع آخر

وفي المجرمون (هـ) ب وبالخلف أيد

85 -

ولقمان (م) ع (ل) هوا وثلّث غابد

له الدّين ثمّ سجّله (ل) م وأبعد

86 -

لآية بصريّ جديد (ع) ي (ش) فى

سبا (ن) ل معا شمال للشمال للشام زيد

87 -

وفاطر (و) م (م) دحا وخمس (ض) فاسوى ال

أخير وستّ الدّمشقي (ك) ذا زد

88 -

شديد ترى إلّا نذير ويشكر

ون لا الحمص غير وبصر المجدّد

89 -

ولا النّور والبصير إلّا عنه

أن تزولا دمشق في القبور فبعّد

90 -

وتبديلا البصري وشام وآخر

وياسين وفي بدر ثلّثه (خ) لّد

91 -

وذبح (ج) دا (ق) ربّ (ب) دار وواحد

يزيد وبصر حا سويّا فأبعد

92 -

دحورا له ما يعبدون سوى (ق) وى

وفيروز إن كانوا يقولون (ش) رّد

93 -

وصاد (ف) تى (ح) اد وستّ الحجاز والشّ

ام وأيّوب اليمانيّ (خ) مد

ص: 46

94 -

وذي الذّكر (ح) د غوّاص لا البصر بل عظ

يم لا الحمص قل قول عنه فعدّد

95 -

لكوف وأيّوب وتنزيل عن بها

ثلّث (ش) فا وخمس (خ) ل له اعدد

96 -

له الدّين ثان (و) هو ديني وثان

هاد يختلفون غيره وله زد

97 -

وللحمص يعلمون لأنها إذ (هـ) مت

فبشّر عبادي عنهما لم تعدّد

98 -

وغافر (ف) ي (ب) حر ورفع (غ) نى

(ي) د وخمس (خ) در والمسدد (ج) ود

99 -

سوى الكوف كاظمين إلّا الدّمشقىّ ال

تلاق وبارزون عنه فبعّد

100 -

كتاب بنى سوى (ع) لى (ق) ل وقيل (ش) م

والأعمى البصير عن بلا للسّحت زد

101 -

على الحميم إذ هنا يشركون (خ) ل

(ح) برا وفصّلت (ن) ل (د) ينى وجآ وغرد

102 -

وزبد و (خ) د عاد ثمود (ل) وا حق

وشورى نمت وأب وبسر و (ج) رد

103 -

وخف ولبصر (ط) ب (ل) وأ بخلفه

وقاف (خ) ذوا يدا والاعلام خلّد

104 -

وأيّوب قال البصر قد عدّ معهم

وأبدل بعض عن كثير به ابتدئ

105 -

وزخرف (ط) ي شام والسبع

غيره مهين هي الدخان وإليه (ن) هد

106 -

وسبع لبصرىّ وتسع لكوفة

يقولون عنه بمرد قومها أبعد

107 -

لمكّ وحمص والأخير وفي البطون

ن غير دمشقيّ والأوّل فاسد

108 -

وجاثية (ذ) د (ل) هـ والسبع كوفة

وأحقافها (هـ) اع له الخمس كمد

109 -

محمّد (ح) مده (ل) واو و (ط) يبه

(ج) لا (غ) له و (ذ) ل و (ق) افيه (ي) هتدي

110 -

وأوزارها لا الكوف والحمص والرّقا

ب ثمّ الوثاق منهم للبصر افرد

111 -

له بالهم أقدامكم غيره ولّ

ة للشّاربين معه بصريّنا زد

112 -

وطور (م) نى زاك و (ح) ب وقوله

و (ط) ل و (ق) د (ش) فال والطور (ك) م (ش) د

113 -

ودن دنى والنّجم (أ) م (س) اويين

ودرّي حفيا شاء الحق حدّد

114 -

وعن من تولّى (ش) ع ودنيا الحياة لا

دمشقيّ والرّحمن علّم وحّد

115 -

و (ز) كوا (غ) ث وطلقكنّ و (د) ائما

وعدّاه والإنسان لا المدني أبتدي

116 -

الأيام سوى مك وفي المجرمون

غير بصر شواظ نار للحرمي اعدد

117 -

وواقعة (ص) دق (ر) في وسبعها لبصر

وتسع الشّام والحرمى زد

ص: 47

118 -

وميمنة الأولى كمشأمة (ل) ذ الشّ

مال سوى الحمصى والكوفة اورد

119 -

وغير والأخير بدا اليمين

ثمّ موضونة لباك عين حبا هد

120 -

وعد أباريق الأعم ومسقط

وأنشأ البصري وتأثيما ازدد

121 -

للأوّل والمكّي وذا وحميم لا

يقولون لاولون لا الحمص وابعد

122 -

لو لآخرين (ش) د (ع) لا وعدّدا

بعيد لمجموعون ريحان (خ) دّد

123 -

حديد كلا (ح) فظا وتسع العراق

والعذاب له والبصر لا يحدد عدد

124 -

مجادلة (ك) ان (ب) اوموحد

(د) لا خير ومك في الاوّلين بعّد

125 -

طلاق (ي) رى أص (ل) وبان ولبّ جيء

وحلّ ويحمي اليوم لآخر بدّد

126 -

ومخرجا المكي وكوف وآخر

ولا لباب (أ) وّل (ق) دير فرد يدي

127 -

تبارك (ل) بيّ والحجازيّ جانا

نذير سوى يزيد راد فقيّد

128 -

وواعية (ن) د (أ) تى وبدا ويا

لوى ودلا وقال بالخلف نهّد

129 -

وأوّلها كوف حسوما (ي) قينه

وخلفهما قول شماله غدّر

130 -

وسال (م) دي (د) يم وثلّث (ج) اجر

وفي سبه غير ونوح وكاحد

131 -

و (ط) ب وقفا (ج) اها ولن (ع) نا

(ي) دا ونورا له سواعا ألاه بعده

132 -

لكون ونارا غيره نسرا الأخي

ر معه وحمص كثيرا (أ) لا (هـ) دى

133 -

ومزّمّل (ك) لو يدا و (ط) با و (ق) د

(ي) دا و (ك) فا وإذ (هـ) دى (خ) لّ (ج) رّد

134 -

ومزمّل كوف دمشق وأوّل

جحيما سوى حمص وشيبا سوى عد

135 -

إليكم رسولا يا (أ) خيّ وخلفه الر

سول بثان وقل مدثّر (هـ) ديه (ن) دى

136 -

وستّ (ك) فى (هـ) ديا يرى يتساءلون

لا أول كالمجرمون (إ) لّا (ج) د

137 -

لأقسم (ط) ب (ل) با وحمص وكوفة

(م) نى وبه تعجل لهذين (ح) ذ (ي) د

138 -

وعمّ (م) رى وزاد مكّ وبصرة

قريبا ونزعا (م) جد (هـ) دى وولّد

139 -

لكوفيّهم أنعامكم (ل) ذ ومن طغى

(ط) فيف وأربعين في عبس اعدد

140 -

يزيد وبصر الحمص أخرى وثنّها

لمكّ وكوفيّ وشيبة اردد

141 -

طعامه لا فيروز أنعامكم لهي

وإلّا الدّمشقيّ خلّة كوّرت (ك) د

ص: 48

142 -

(ط) لا ويزيد (ط) ب وأسقط أين

تذهبون إذا انشقت (ك) لامك (ج) وّد

143 -

ولأربع (ي) سر خمس لاج وكا

دح وكدحا (ي) رى له يلاقيه بعّد

144 -

ومع ظهر يمينه لاحق وطا

رق زهر (ي) وم وانقص آية (هـ) وّد

145 -

يكيدون كيدا غيره الفجر

لا لجّ وآية بصر انقص وثنتين زيد

146 -

(غ) نى رزقه له وكالحمص نعّمه

وأكرمن (ل) اذا جهنّم (غ) ب (ش) د

147 -

عبادي (خ) ذ والشّمس (ي) هنّيك (هـ) ديها

وستّ (هـ) مت بعقرها (م) الك (ي) د

148 -

سواه فسوّاها وفي اقرأ (ي) رى (ح) لى

و (ط) ب و (ك) فى (ب) د و (ل) هـ و (غ) رّد

149 -

وينهى سوى الدّمشق يفته

غانم وقدر هنا والست شفك أبد

150 -

ويا ليت قدّر عنهما لم يكن حلت

وتسع تمام عنهما الدّين فاعدد

151 -

إذا زلزلت حفّت لكوف وأوّل

و (ط) مّت ليا وعيدا اشتاتا اقتد

152 -

وقارعة (ح) مّت وعشر حجازيّا

وأخرى لكوف بدأها عنه عدّد

153 -

موازينه كلاهما عنهما قري

ش ليتنا والخمس يروّيك غرّد

154 -

جوع هما الماعون ويل وسبعها

عراق وحمصيّ يراءون أسند

155 -

والاخلاص (د) اومه وخمس لمكّيّ

وشام وعدّا لم يلد فتعبّد

156 -

قل الناس ستّ والشّام ومكّة فسبع

إذا الوسواس عدّاه اهتد

157 -

وقل مائة وأربع عشرة سورة

وللست ثمّ النّصف والثلث اردد

158 -

ومع مائتين ستّ ألاف آية

وللمكّ تسع عشرة المدين ابتدئ

159 -

بتسع وسبع أخر ولكوفة

ثلاثون مع ست وللبصر ردد

160 -

لخمس أو اربع وللشّام ستّة

وعشرون قل كلماته للملا اسرد

161 -

سبيعن ثمّ سبعة من الألوف

والمبين أربع تسعا وثلاثين زوّد

162 -

ثلاثة وعشرون الألوف الحروف مع

ثلاث مئات ألف حرف فجرّد

163 -

وستّ مئات ثمّ سبعون واحد

فهذا الأصحّ لابن عبّاس أو رد

164 -

وقد تمّ عقد الدّرر في حسن سمطه

تفوق عقود اللّؤلؤ المتنضّد

165 -

وصلّيت تابع المحلىّ طالعا

فقصّرت عن شأو الضّليع المزيّد

ص: 49

166 -

ولكنّها عزّت بنشر فوائد

مع القصر المودود عند المقيّد

167 -

وكلّ جزاه الله خيرا بقصده

فسلّم لإحدى الحسنيين وسدّد

168 -

(س) ا (ق) مر (ز) هّت فلله درّها

فرد وزدها الصّافي القمر المغرّد

169 -

ولله حمدي والصّلاة على الّذي

أتى رحمة للعالمين محمّد

تم نظمها بعون الله تعالى أخر صفر سنة سنتين وعشرين وسبعمائة، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.

ص: 50