‌باب تاء التأنيث - مجموعة مهمة في التجويد والقراءات

119 -

كذاك الجوار المنشئات وبعدها

…

مع الكسر أقرن يا أخي فتكمّلا

120 -

ويدع بالاسرى والقمر ندع في العلق

…

ويمح بشورى دون واو تحصّلا

121 -

وصالح في التّحريم بالخلف عندهم

…

وأكثرهم بالحذف فيها تبتّلا

‌

‌باب تاء التّأنيث

122 -

ورحمة بالتّا سبعة رسمها نقل

…

وما دخل التّنوين فيها وما تلا

123 -

بالاعراف هود كاف روم وزخرف

…

فثنتان فيها رحمة البقرة فلا

124 -

ونعمتها والنّحل فيها ثلاثة

…

وثنتان إبراهيم فافهم محصّلا

125 -

فذي ستة وهي الأخيرات في السّور

…

وعند العقود الثّان إذ هم فاعقلا

126 -

وفي الطّور واللّقمان أيضا وفاطر

…

وواحدة في آل عمران مكملا

127 -

ولعنة فيها ثمّ في النّور قافها

…

وقرّت عين واقعة جنّت اجتلا

128 -

كذاك امرأت عمران مع يوسف القصص

…

وتحريم أيضا قد سمع معصيت فلا

129 -

كذا سنّت الأنفال أيضا وفاطر

…

ثلاث وقل في غافر سنّة انجلا

130 -

كذا كلمت الأعراف بالتّا وما اختلف

…

بجمع وفرد فهي بالتّاء تجتلا

131 -

وفطرت بقيّت وابنت اتل فما ذكره

…

كذا شجرت قل في الدّخان مكمّلا

‌

‌باب همز الوصل

132 -

وفي همز وصل الفعل فابدأ بضمّه

…

إذا ضمّ حرف ثالث الفعل كادخلا

133 -

وفي فتح او كسر لثالث اكسرا

…

كإيت اغلموا الأسما سوى أل تمثّلا

134 -

وفي اسم وفي ابن وابنة وامرئ امرؤ

…

كذا في اثنتين اثنان وامرأة فلا

135 -

فكلّا بكسر الهمز يا صاح فابدأ

…

وعند الرّباع اقطعه بدأ وموصلا

‌

‌باب الرّوم والإشمام

136 -

وفي العارض المرفوع سكّن ورم وشم

…

ولا روم في التّوسّط والمدّ فاعقلا