الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
198 -
ومنعهما في الفتح والنّصب أو جبن
…
لأهل أداء جاء عنهم بلا مرا
199 -
وفي هاء تأنيث وعارض شكلة
…
وفي ميم جمع حيث وصل بها يرى
200 -
وفي الميم هذي رجّح المنع بعضهم
…
وجوّز مكّيّ لذلك واصطفى
201 -
ويمتنع الإشمام أيضا بكسرة
…
وخفض كامس الدابر اللّذ قد انقضى
202 -
ويومئذ قد نصّ بعض برومه
…
وبعض يرى منعا ويومئذ كذا
203 -
وفى حيث أمس اذكر وإنّ وشبهها
…
جوازا بها من غير خلف كما حكى
باب في إبدال التّنوين والنّون ألفا وأمور تتعلق بالمقام
204 -
ولا خلف في إبدال تنوينهم إذا
…
أتى ألفا عن بعضهم كجوى كوى
205 -
كذا نون توكيد خفيف لنسفعن
…
ونون إذن أيضا أتتك أخي الحجى
206 -
وقل أنا لكنّا بكهف فوقفهم
…
على ألف فاحفظ ولا تك ذاغبا
207 -
وحذفك حرفا لاجتماع سكونهم
…
ففي الوقف أثبته كقالا قد انجلى
208 -
وفي نحو قاض حذف ياء لوقفهم
…
كقاض غواش ثمّ آن وقس على
209 -
وهذا إذا لم تأت فيه رواية
…
بإثباتها في نحو هاد لمن غوى
210 -
به فيه يا حذفها عند وقفهم
…
له فيه واو حذفها مثلها أتى
211 -
كيّمحو ويدعو مع ننجّي بيونس
…
وهاد الّذين اقراه في الحج ترتقى
212 -
ويا عبادي حيث ناديت غير ما
…
يكون بتنزيل وبالعنكبوت جا
213 -
وبالزخرف اذ يأتي خلاف محقّق
…
ونحو ارهبوني والزّوائد مثل ذا
214 -
ولا نكر في إثبات ياء إذا أتت
…
وفي الحذف أيضا للخلاف الّذي جرى
215 -
وما كان مجزوما وموقوفا احذفن
…
كمن يؤت يغن الله مع ألق للعصا (18)
باب في معرفة همزات الوصل والقطع
216 -
وهمزة ماض قد أتتك لوصلهم
…
لذي خمسة أو ستّة كانجلى اقتدى