المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌13 - منظومة في صفات الحروف للإمام محمد بشير الغزي - مجموعة مهمة في التجويد والقراءات

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌1 - «مخارج الحروف» للإمام أبو عمرو الداني

- ‌2 - عمدة المفيد وعدة المجيد للإمام السخاوي

- ‌الذين قاموا بشرح عمدة المفيد

- ‌3 - «روضة الطرائف في رسم المصاحف» للإمام العلامة إبراهيم بن عمر الجعبري

- ‌المبادئ

- ‌باب التغيير على ترتيب السّور من الفاتحة إلى آخر الأنعام

- ‌من الأعراف إلى آخر الكهف

- ‌من مريم إلى آخر الصّافّات

- ‌من ص إلى آخر النّاس

- ‌باب الحذف القياسيّ

- ‌باب الزّيادة القياسيّة

- ‌باب حذف الياء وزيادتها

- ‌باب حذف الواو وزيادتها

- ‌باب رسم الألف واوا والنّون ألفا

- ‌باب رقم بنات الواو والياء

- ‌باب ما رسم من الهمز على غير قياس

- ‌باب رسم هاء التّأنيث تاء

- ‌باب المفصول والموصول

- ‌4 - «عقد الدرر في عد آي السور» للإمام إبراهيم بن عمر الجعبري

- ‌5 - امتثال الأمر في قراءة أبي عمرو للعلامة أمين الدين بن وهبان (726 - 768 ه

- ‌ترجمة المؤلف:

- ‌امتثال الأمر في قراءة أبي عمرو للعلامة أمين الدين بن وهبان

- ‌باب الاستعاذة والبسملة

- ‌باب الوقف

- ‌فصل

- ‌باب التفخيم والترقيق

- ‌باب المدّ والقصر

- ‌باب الإدغام الكبير

- ‌فصل في المتقاربين

- ‌لواحقه

- ‌باب إدغام الحروف السّواكن

- ‌ياء المتكلّم

- ‌فصل في أحكام النّون السّاكنة والتنوين

- ‌باب هاء الضمير المذكّر

- ‌فصل في ميم الجمع

- ‌باب الهمز فصل في المفرد

- ‌فصل في الهمزتين من كلمة

- ‌فصل في الهمزتين من كلمتين

- ‌باب الفتح والإمالة وبين بين

- ‌باب ياء الإضافة

- ‌باب الزوائد

- ‌فصل في مسائل متفرقة من فرش الحروف

- ‌باب في مخارج الحروف وصفاتها وحدودها

- ‌الصفات

- ‌تذييل فيما اجتمع في كل حرف من الصّفات على حدة

- ‌باب الإظهار والإدغام والإخفاء وتحديد التشديد

- ‌الاستعاذة والبسملة

- ‌باب في حروف الهجاء واجتماع السّاكنين

- ‌باب المد

- ‌الفتح والإمالة

- ‌باب تبيين التّرقيق والتّفخيم

- ‌فصل في إبدال الهمز وإسقاطها وتسهيلها

- ‌باب فيما ينبغي للقاري أن يتحفظ منه

- ‌فصل في الروم والإشمام عند الوقف

- ‌باب في إبدال التّنوين والنّون ألفا وأمور تتعلق بالمقام

- ‌باب في معرفة همزات الوصل والقطع

- ‌تذييل في أنواع الوقف

- ‌ما تستحق همزة الاستفهام

- ‌تذييل في الوقف على كلّا وبلى

- ‌ذكر الوقف على نعم

- ‌7 - «كنز المريد لأحكام التجويد» للعلامة علي بن أبي بكر بن شداد البرعي

- ‌ترجمة العلامة علي بن أبي بكر بن شداد البرعي:

- ‌وفاته:

- ‌شيوخه:

- ‌تلاميذه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌باب مخارج الحروف

- ‌باب صفات الحروف

- ‌باب ما يلي الحروف من الصّفات

- ‌باب التّرقيق والتّفخيم

- ‌باب الراءات ولام الجلالة

- ‌باب ما يخص الإطباق والقلقلة

- ‌باب إدغام المثلين والمتجانسين

- ‌باب أحكام النّون السّاكنة والتّنوين

- ‌باب أحكام الميم السّاكنة

- ‌باب المدّ والقصر

- ‌باب المقطوع والموصول

- ‌باب تاء التّأنيث

- ‌باب همز الوصل

- ‌باب الرّوم والإشمام

- ‌8 - «الهداية المهدية في تتمة العشرة» للعلامة ابن الجزري

- ‌ذكر الثّلاثة ورواتهم

- ‌ذكر الاصطلاح

- ‌باب البسملة

- ‌سورة أمّ القرآن

- ‌باب الإدغام الكبير من كلمة ومن كلمتين

- ‌باب إدغام المتقاربين

- ‌باب هاء الكناية

- ‌باب المدّ والقصر

- ‌باب الهمزتين من كلمة

- ‌باب الهمزتين من كلمتين

- ‌باب الهمز المفرد وهو ساكن ومتحرك

- ‌باب المتحرك

- ‌باب نقل حركة الهمزة إلى السّاكن قبلها

- ‌باب السكت

- ‌ذكر ذال إذ

- ‌ذكر دال قد

- ‌ذكر تاء التأنيث

- ‌باب أحكام النّون السّاكنة والتنوين

- ‌باب الإمالة

- ‌باب اللّامات والرّاءات

- ‌باب الوقف

- ‌باب مذاهبهم في ياءات الإضافة

- ‌باب مذاهبهم في الزّوائد

- ‌باب فرش الحروف

- ‌سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة النّساء

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التّوبة

- ‌سورة يونس عليه السلام

- ‌سورة هود عليه السلام

- ‌سورة يوسف عليه السلام

- ‌سورة الرّعد وأختيها

- ‌سورة النّحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم عليها السلام

- ‌سورة طه وأختيها

- ‌سورة المؤمنين

- ‌سورة النّور والفرقان

- ‌الطّواسين

- ‌العنكبوت

- ‌ومن سورة الرّوم إلى سورة «ص»

- ‌سورة ص والزّمر

- ‌سورة المؤمن وأختيها

- ‌سورة الزّخرف وأختيها

- ‌سورة الأحقاف ومحمّد صلى الله عليه وآله

- ‌سورة الفتح والحجرات

- ‌سورة ق وأختيها

- ‌سورة النّجم

- ‌ومن سورة القمر إلى المجادلة

- ‌سورة المجادلة والحشر

- ‌ومن سورة الامتحان إلى سورة المعارج

- ‌ومن سورة المعارج إلى القيامة

- ‌سورة القيامة وأختيها

- ‌ومن سورة النّبأ إلى سورة الأعلى

- ‌ومن سورة الأعلى إلى آخر القرآن

- ‌9 - «النهاية في القراءات الثلاث الزائدة عن العشرة» للإمام محمد بن محمد بن الجزري

- ‌باب الاستعاذة والبسملة

- ‌سورة أم القرآن

- ‌باب الإدغام الكبير

- ‌باب هاء الكناية

- ‌باب المدّ والقصر

- ‌باب الهمزتين من كلمة

- ‌باب الهمزتين من كلمتين

- ‌باب الهمز المفرد

- ‌باب وقف الأعمش على الهمز

- ‌باب الإدغام الصغير وذكر ذال إذ

- ‌ذكر دال قد وتاء التأنيث وهل وبل

- ‌باب حروف قربت مخارجها

- ‌باب النّون السّاكنة والتّنوين

- ‌باب الفتح والإمالة

- ‌باب السّكت والوقف

- ‌باب مذاهبهم في ياءات الإضافة

- ‌باب مذاهبهم في الزّوائد

- ‌باب فرش الحروف سورة البقرة

- ‌سورة آل عمران

- ‌سورة النّساء

- ‌سورة المائدة

- ‌سورة الأنعام

- ‌سورة الأعراف

- ‌سورة الأنفال

- ‌سورة التّوبة

- ‌سورة يونس عليه السلام

- ‌سورة هود عليه السلام

- ‌سورة يوسف عليه السلام

- ‌سورة الرّعد

- ‌سورة إبراهيم عليه السلام

- ‌سورة الحجر

- ‌سورة النّحل

- ‌سورة الإسراء

- ‌سورة الكهف

- ‌سورة مريم عليها السلام

- ‌سورة طه

- ‌سورة الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام

- ‌سورة الحجّ

- ‌سورة المؤمنين

- ‌سورة النّور

- ‌سورة الفرقان والشّعرا

- ‌سورة النّمل

- ‌سورة القصص

- ‌سورة العنكبوت

- ‌سورة الرّوم وأختيها

- ‌سورة الأحزاب وأختيها

- ‌سورة يس

- ‌سورة والصّافات وأختيها

- ‌سورة المؤمن

- ‌سورة فصّلت وأختيها

- ‌سورة الدّخان والشّريعة

- ‌سورة الأحقاف وأختيها

- ‌ومن سورة الحجرات إلى الحديد

- ‌ومن سورة الحديد إلى المنافقين

- ‌ومن سورة المنافقون إلى سورة ن

- ‌ومن سورة ن إلى الجنّ

- ‌ومن سورة الجنّ إلى النّبا

- ‌ومن سورة النّبأ إلى الطّارق

- ‌ومن سورة الطّارق إلى آخر القرآن

- ‌10 - «التنوير في ما زاد للسبعة الأئمة البدور على ما في الحرز والتيسير» للعلامة أحمد بن أحمد الطّيبي

- ‌ترجمة الطّيبي

- ‌الاستعاذة

- ‌البسملة

- ‌أم القرآن

- ‌الإدغام الكبير

- ‌هاء الكناية

- ‌المد والقصر

- ‌تنبيه يتعلق بمذهب ورش من طريق الأرزق

- ‌ما له من الأوجه في الآن موضعي يونس

- ‌فوائد تتعلق بالمد والقصر

- ‌الهمزتان من كلمة

- ‌تنبيه

- ‌الهمز المفرد

- ‌الهمزتان من كلمتين

- ‌النقل والسكت

- ‌وقف حمزة وهشام على الهمز

- ‌تنبيه في مستدل اتباع الرسم

- ‌الإدغام الصغير

- ‌حروف قربت مخارجها

- ‌النون الساكنة والتنوين

- ‌الفتح والإمالة وبين اللفظين

- ‌إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف

- ‌الراءات

- ‌اللامات

- ‌الوقف على مرسوم الخط

- ‌ياءات الاضافة

- ‌الياءات الزوائد

- ‌فوائد تتعلق بالجمع

- ‌الفرش من سورة البقرة الى سورة الأنعام

- ‌ومن سورة الأنعام إلى سورة الكهف

- ‌ومن سورة الكهف الى سورة يس

- ‌ومن سورة يس إلى سورة الرحمن عز وجل

- ‌ومن سورة الرحمن عز وجل إلى آخر القرآن

- ‌خاتمة

- ‌11 - الدر المألوف في صفات الحروف للعلامة محمد بن أحمد الخربتاوي

- ‌12 - منظومة الأداء في القراءات والتجويد للعلامة عبد الفتاح المحمودي اللاذقي (1258 - بعد 1297 ه

- ‌مقدّمة

- ‌مخارج الحروف

- ‌صفات الحروف

- ‌أحكام وقواعد تتعلق بالتّجويد

- ‌أحكام إدغام المتماثلين والمتجانسين

- ‌أحكام لام التّعريف

- ‌أحكام النّون السّاكنة والتنوين

- ‌أحكام الميم السّاكنة والنّون والميم المشدّدتين

- ‌أحكام المدّ وأقسامه

- ‌أحكام هاء الضّمير

- ‌أحكام الوقف والابتداء

- ‌الرّوم والإشمام

- ‌الابتداء بهمزة الوصل

- ‌13 - منظومة في صفات الحروف للإمام محمد بشير الغزي

- ‌14 - «لامية في التجويد» للعلامة محمد بن محمود الجذامي

- ‌15 - منظومة في الإدغام وأحكامه للعلامة أحمد الفقيه المغربي

- ‌ذكر حدّ الإدغام

- ‌تقسيم الإدغام

- ‌ذكر أحكامه مع الهمزة

- ‌أسباب الإدغام

- ‌موانع الإدغام

- ‌الفهرس

الفصل: ‌13 - منظومة في صفات الحروف للإمام محمد بشير الغزي

‌13 - منظومة في صفات الحروف للإمام محمد بشير الغزي

قال محمد بشير الغزي (1) في منظومته في صفات الحروف منه نسخة في دار الكتب المصرية تحت رقم 229 قراءات طلعت (93 - 95):

بسم الله الرحمن الرحيم

1 -

يقول راجي رحمة القدير

بشير الغزيّ ذو التّقصير

2 -

الحمد لله الّذي قد أنزلا

كتابه مجوّدا مرتّلا

3 -

ثمّ الصّلاة والسّلام أبدا

على النّبي المصطفى سر الهدى

4 -

وآله والصّحب ثمّ الحملة

أشراف أمة النّبي الكملة

5 -

وبعد للحروف أوصاف أتت

ست فما فوق إلى تسع ثبت

6 -

للهمز جهر واستفال هتّ

فتح وإصمات وشدّ صمت (2)

7 -

للباء فتح شدّة تسفل

ذلاقة صمت وجهر قلقلوا

8 -

للتّاء والكاف استفال اصمتا

فتح وجهر مع صمت شدّتا

9 -

للثاء صمت واستفال رخو

فتح واصمات وهمس يتلوا

10 -

للجيم فتح واستفال مصمته

شدّ وجهر قلقلة وصامته

(1) هو محمد بن بشير بن محمد هلالي الألجاني الحلبي (1274 - 1339 هـ)، كان آية في الحفظ، من أعيان حلب، عمل مدرسا ثم قاضيا، له الأرجوزة السنية في القواعد المنطقية. إيضاح المكنون (1/ 57)، والمطالب العلية شرح الجزرية، وإيضاح المكنون (2/ 594)، وغيرها، ومنها هذه الرسالة الأعلام (6/ 53).

(2)

لألف والواو صمت جهر

فتح تسفّل ورخو يرووا

ص: 204

11 -

ومثلها الدّال تكون يا فتى

فاسمع هديت واتّبع لما أتى

12 -

للحاء إصمات وهمس منفتح

رخاوة صمت تسفل يصح

13 -

للخاء صمت مع فتح رخو

همس وإصمات كذاك تعلوا

14 -

للذال إصمات كذا تسفّل

فتح وجهر رخو صمت يا فل (1)

15 -

للرّاء صمت وانحراف كرّرت

فتح وجهر واستفال وسّطت

16 -

رخاوة ذلاقة قد ألحقا

فافهم هديت واستمع ما حقّقا

17 -

للزّاي فتح واستفال جهر

رخو وإصمات وصمت صفر

18 -

للسين صفر واستفال فتحت

رخاوة همس وصمت أصمتت

19 -

للشّين همس مع تفش فتحت

تسفّل صمت ورخو أصمتت

20 -

للصّاد اطباق وصفر رخو

صمت وإصمات وهمس تعلو

21 -

للضّاد إطباق وجهر أصمتت

برخو إطالة وصمت أعليت

22 -

للطاء جهر وشدّة حلقت

صمت وإصمات وأعلى أطبقت

23 -

للظّاء إطباق وجهر رخو

صمت وإصمات كذلك تعلو

24 -

للعين جهر واستفال وسّطت

صمت وإصمات ورخو فتحت

25 -

للغين إصمات وصمت أعلا

جهر ورخو ثمّ فتح بملا

26 -

للفاء إذلاق وفتح رخو

تسفل همس وصمت يتلوا

27 -

للقاف إعلاء وفتح صمتت

قلقلة جهر وشدّ أصمتت

28 -

للّام صمت واستفال وسّطت

رخو وجهر مع ذلق أحرفت

29 -

للميم والنّون استفال أذلقا

رخو وفتح ثمّ جهر حقّقا

30 -

كذاك صمت ثمّ رجع يا فتى

وزد توسّطا على ما قد أتى

(1) على مذهب المتأخرين:

للذال فتح مع تسفّل جرس

صمت وإصمات ورخو فالنفس

ص: 205

31 -

للهاء همس واستفال أصمتت

إخفاء فتح رخو هتّ صمتت

32 -

توسّط (1) إخفاء تصويت علم

ومثل ذا اليا فاستمع لتغتنم

33 -

والحمد لله العظيم القادر

البارئ الفرد القديم الآخر

(1)

توسّط إخفاء تصويب كذا

ياء سواى جهر بهمس أخذا

ص: 206

[تصوير] الصفحة الأولى من «لامية في التجويد»

ص: 207

[تصوير] الصفحة الأولى من «لامية في التجويد»

ص: 208