المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ومن شرائع الدين العلاقة بين الحاكم والمحكوم 1 بينما الديمقراطية - مصطلح فلسفة التربية في ضوء المنهج الإسلامي (دراسة نقدية)

[خالد بن حامد الحازمي]

الفصل: ومن شرائع الدين العلاقة بين الحاكم والمحكوم 1 بينما الديمقراطية

ومن شرائع الدين العلاقة بين الحاكم والمحكوم 1 بينما الديمقراطية هي حكم الشعب.

1 انظر: الأحكام السلطانية للماوردي، حيث تناول هذا الموضوع بالتفصيل.

ص: 307

‌الاشتراكية:

ومن الكلمات التي غالباً ما يرددها البعض أن الإسلام اشتراكي في اتجاهاته، ولو أمعن النظر في الاشتراكية وأهدافها ومبادئها لأنكر ذلك؛ لأن الاشتراكية نظام لعلاج المشكلات الاقتصادية بمبادئ تتعارض مع الإسلام. فالاشتراكية تقوم على المبادئ التالية 2:

1-

تحقيق مبدأ قاعدة المساواة الفعلية بين الأفراد.

2-

إلغاء الملكية الخاصة ـ الفردية ـ كلياً أو جزئياً.

3-

الفرص الخاصة، والحظ والإرث هي من الأسباب غير المشروعة للتملك والامتياز.

4-

الأرض ملك الأمة لا يجوز توزيعها ولا احتكارها ولا توريثها.

5-

التأميم.

“وبعض الكتاب المسلمين المعاصرين يقولون بأن الإسلام اشتراكي في اتجاهاته؛ ذلك بأنه يرمي إلى إيجاد نوع من النظام، يضمن لجميع المواطنين فرصاً متكافئة في الضمان الاقتصادي، وتوزيعاً منصفاً للثروة القومية.

ولكننا نستطيع أن نقول بنفس الروح أن الإسلام يعارض الاشتراكية التي تعني الهيمنة الجبرية على كل مظاهر الحياة الاجتماعية، وتقديم الاقتصاد على الأخلاق والآداب، والهبوط بقيمة الشخصية الإنسانية حتى يصبح الإنسان مجرد آلة صماء للإنتاج القومي فقط 3 وتحط من قيمته وحريته في الكسب والتملك

1 انظر: الأحكام السلطانية للماوردي، حيث تناول هذا الموضوع بالتفصيل.

2 عبد العزيز البدري، حكم الإسلام في الاشتراكية، مرجع السابق، ص (68ـ69) .

3 محمد أسد، منهاج الإسلام في الحكم، مرجع سابق، ص (51) .

ص: 307

والميراث الذي فرضه الله على عباده لعباده.

والإسلام حقق مبدأ العدل بين الناس وفق ضوابط شرعية وقواعد ربانية تناولتها كتب الفقه والقواعد الفقهية. مثل: لا ضرر ولا ضرار والضرر يزال، والعدل واجب في كل شيء 1.

كما أن الإسلام أسس للأسرة قواعد لتقسيم الميراث بنصوص شرعية واجبة التطبيق، كما بين الحقوق المرعية بين أفراد المجتمع على مستوى الزوجين أو عموم أفراد الأسرة، أو الجوار، ولم يتركها لاجتهادات الأفراد،. قال تعالى:{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً} 2.

وهناك العديد من تلك المصطلحات التي تتعارض مع الإسلام إما في الهدف والأسلوب أو بهما معا، مثل التربية القومية، البيروقراطية، العقلانية.

وحيث إن هذا البحث لا يهدف إلى بحث عموم تلك المصطلحات فقد جرت الإشارة إليها تبياناً وإيضاحاً وتمهيداً لموضوع فلسفة التربية.

اعترافات الحاقدين بحقدهم على المسلمين:

لا شك أن للأمة الإسلامية أعداء يتربصون بها الدوائر، يودون لو يفتكون بها بين عشية وضحاها، فتراهم يخططون ويدبرون لذلك من خلف ستار الود الذي يظهرونه للمسلمين أحياناً، إلا أن بعضاً منهم قد صرح بذلك علانية وجهاراً، وقد رصدت الأقلام والكتب أقوالهم، وقد دونها التاريخ وسوف يدونها لتكون شهادة عليهم.

ولقد بيّن الله تعالى حقدهم وكراهيتهم للإسلام والمسلمين. قال تعالى: {هَا أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا

1 انظر: القواعد والأصول الجامعة، لعبد الرحمن السعدي، والأشباه والنظائر للسيوطي.

2 سورة المائدة، آية رقم (3) .

ص: 308

عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} 1. وقال تعالى: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} 2.

ومن المناسب عرض بعض من نصوص تلك الاعترافات كما يلي:

يقول لورنس براون: “إن الإسلام الجدار الوحيد في وجه الاستعمار الأوربي”3.

يقول غلاد ستون رئيس وزراء بريطانيا السابق: “مادام هذا القرآن موجود في أيدي المسلمين فلن تستطيع أوربا السيطرة على الشرق” 4.

ويقول أيضاً في مجلس العموم البريطاني: “لن يهدأ بال أوربا ما بقي القرآن في أيدي المسلمين ومادام المسلمون يرعون اجتماع الجمعة بينهم، ومادام الأزهر معموراً بمدرسيه وطلابه في مصر، وما ظلت وفود الحجاج تهوى أفئدتها إلى البيت الحرام” 5.

يقول المبشر تاكلي: “يجب أن نستخدم القرآن وهو أمضى سلاح الإسلام ضد الإسلام نفسه، حتى نقضي عليه تماماً، يجب أن نبين للمسلمين أن الصحيح في القرآن ليس جديداً وأن الجديد ليس صحيحاً”6.

يقول وليم جيفور: “متى توارى القرآن ومدينة مكة عن بلاد العرب يمكننا حينئذٍ أن نرى العربي يتدرج في سبيل الحضارة التي لم يبعده عنها إلا محمد

1 سورة المائدة، آية رقم (119) .

2 سورة البقرة، آية رقم (120) .

3 جلال العالم، قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله، دار الأرقم، عمان عام 1982م، ص (40) .

4 المرجع السابق، ص (40) .

5 أحمد محمد جمال، قضايا معاصرة في محكمة الفكر الإسلامي، مرجع سابق، ص (160) .

6 جلال العالم، قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله، مرجع سابق، ص (68) .

ص: 309

وكتابه” 1.

يقول القسيس ويتبرتشت: “يجب علينا أن ننشئ جسراً فوق الهاوية التي تفصل بين العناصر، وللتوصل إلى ذلك يجب أن ننتفع من وجود الطلبة المسلمين في إنجلترا” 2.

يقول المبشر تاكلي: “يجب أن نشجع المدارس على النمط الغربي العلماني؛ لأن كثيراً من المسلمين قد زعزع اعتقادهم بالإسلام والقرآن حينما درسوا الكتب المدرسية الغربية وتعلموا اللغات الأجنبية”3.

يقولون: “إن المسلمين يدّعون أن في الإسلام ما يلبي كل حاجة اجتماعية للبشر، فعلينا نحن المبشرين أن نقاوم الإسلام بالأسلحة الفكرية والروحية”4.

وفي موسوعة تاريخ الجنس البشري وتقدمه الثقافي والعلمي الذي أصدرته الأمم المتحدة يقولون 5.

1-

الإسلام ترتيب ملفق من اليهودية والمسيحية والوثنية العربية.

2-

القرآن كتاب ليس فيه بلاغة.

3-

الأحاديث النبوية وضعت من قبل بعض الناس بعد الرسول بفترة طويلة ونسبت إلى الرسول.

4-

وضع الفقهاء المسلمون الفقه الإسلامي مستندين إلى القانون الروماني، والقانون الفارسي، والتوراة، وقوانين الكنيسة.

1 أ. ل. شاتليه، الغارة على العالم الإسلامي، ترجمة محب الدين الخطيب، مساعد اليافي، الطبعة الرابعة، الدار السعودية للنشر والتوزيع، جدة، عام 1985م، ص (58) .

2 المرجع السابق، ص (55) .

3 جلال الدين العالم، قادة الغرب يقولون دمروا الإسلام أبيدوا أهله، مرجع سابق، ص (23) .

4 المرجع السابق، ص (77) .

5 المرجع السابق، ص (78) .

ص: 310

فهذه بعض من تلك الاعترافات للحاقدين على الإسلام، حيث إنهم يضعون السم في العسل، ويخلطون الضلال بالصواب، والباطل بالحق، حتى يصبح الإنسان في ذهول فكري بين دراساتهم الفلسفية، لا يدري ماذا تعلم؟ وماذا استفاد؟ وكيف السبيل إلى الاستفادة؟ .

وبالتالي يود لو أن ينتصر لأفكاره بأي وسيلة، مما يجعل المتأثِّرين بهم يحاولون أسلمت بعض الأفكار والمصطلحات الغربية دون عرضها على المبادئ الإسلامية، وبالتالي يحصل التخبط وعدم الاتزان.

ص: 311