الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العضد وغيره. ودخل دمشق سنة 763 هـ واشتغل بها في العقليات، وأقام بها إلى أن توفي. وعرف بالتحتاني تمييزا له عن شخص آخر يكنى قطب الدين أيضا، كان يسكن معه في أعلى المدرسة الظاهرية بدمشق. من كتبه "حاشية" على الكشاف في التفسير للزمخشري، وصل فيها إلى سورة طه (1).
ابن الموصلي [699 - 774 هـ / 1300 - 1372 م]
محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان ابن عبد العزيز البعلي، شمس الدين، ابن الموصلي:
نحوي، أديب، له نظم، من فقهاء الشافعية. ولدفي بعلبك، وتعلم بها وبدمشق وحماة، وسكن دمشق أعواما وتصدر بالجامع الأموي للإفادة، ودخل القاهرة، وأقام بطرابلس الشام وتوفي بها. له "غاية الإحسان" في قوله تعالى {إن الله يأمر
(1) طبقات السبكي 6: 31 وطبقات الإسنوي 47 وطبقات المفسرين للداودي 2: 253 ومفتاح السعادة 1: 298 وبغية الوعاة 2: 281 والشذرات 6: 207 والنجوم الزاهرة 11: 87 ومعجم المطبوعات 918 وأعيان الشيعة 45: 343 وتاريخ الأدب الفارسي 199 وهدية العارفين 2: 163 والدرر الكامنة 5: 107 واسمه فيه محمود، وقال: يقال اسمه محمد، وبه جزم ابن كثير وابن رافع وابن حبيب. وبالأول، أي محمود، جزم الإسنوي". قلت: اسمه في أكثر المصادر: محمد بن محمد.
بالعدل والإحسان} (سورة النحل: 90) و "بهجة المجالس ورونق المجالس" خمس مجلدات، يتضمن الكلام على آيات وغيرها (1).
الأقسرائي [
…
- بعد 776 هـ /
…
- بعد 1374 م]
محمد بن محمد بن محمد بن الإمام فخر الدين محمد، جمال الدين المعروف بالأقسرائي:
مفسر، عارف بالطب واللغة والأدب، نسبته إلى "أق سراي" من بلاد الروم، ومعناها "القصر الأبيض". وهو حفيد الإمام فخر الدين محمد الرازي. قال طاشكبري زاده:"كان مدرسا في بلاد قرامان بمدرسة "السلسلة" وقد شرط بانيها أن لا يدرس فيها إلا من حفظ "الصحاح" للجوهري، فعين لها جمال الدين. وكتب "حواش على الكشاف". وقال في كشف الظنون أن له "حاشية" على الكشاف فيها اعتراضات على حاشية قطب الدين محمد بن محمد الرازي المتوفى سنة 766 هـ. في تاريخ وفاته خلاف بين مؤرخيه، قيل: سنة 771، وقيل: سنة 779، وقيل سنة 791
(1) الوافي بالوفيات 1: 262 والدرر الكامنة 4: 306 وإنباء الغمر 1: 52 والشذرات 6: 236 وهدية العارفين 2: 166 وبغية الوعاة 1: 228 وطبقات المفسرين للداودي 2: 239 والأعلام 7: 269 ومعجم المؤلفين 11: 235.