.. مَالٍ وَلا أَهْلٍ وَلا إِخْوَانِ مَا مَعَهُمُوا شَيْءٌ سِوَى الأَعْمَالِ - موارد الظمآن لدروس الزمان - جـ ٣

.. مَالٍ وَلا أَهْلٍ وَلا إِخْوَانِ

مَا مَعَهُمُوا شَيْءٌ سِوَى الأَعْمَالِ فَهِـ

ـيَ مَتَاجِرٌ لِلنَّارِ أَوْ لِجِنَانِ

تَسْعَى بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ شَوْقًا إِلَى الدَّ

ارِينِ سَوْقَ الْخَيْلِ بِالرُّكْبَانِ

صَبَرُوا قَلِيلاً فَاسْتَرَاحُوا دَائِمًا

يَا عِزَّةَ التَّوْفِيقِ للإِنْسَانِ

حَمَدُوا التُّقَى عِنْدَ الْمَمَاتِ كَذَا السُّرَى

عِنْدَ الصَّبَاحِ فَحَبَّذَا الْحَمْدَانِ

وَخَدَتْ بِهِمْ عَزَمَاتُهُمْ نَحْوَ الْعُلَى

وَسَرَوْا فَمَا نَزَلُوا إِلَى نُعْمَانِ

بَاعُوا الَّذِي يَفْنَى مِنْ الْخَزَفِ الْخَسِيـ

سِ بِدَائِمٍ مِنْ خَالِصِ الْعِقْيَانِ

رُفِعَتْ لَهُمْ فِي السَّيْرِ أَعْلامُ السَّعَا

دَةِ وَالْهُدَى يَا زَلَّةَ الْحَيْرَانِ

تَتَسَابَقَ الأَقْوَامُ وَابْتَدَرُوا لَهَا

كَتَسَابُقِ الْفُرْسَانِ يَوْمَ رِهَانِ

وَأَخُو الْهَوِينَا فِي الدِّيَارِ مُخَلَّفٌ

مَعْ شَكْلِهِ يَا خَيْبَةِ الْكَسْلانِ

‌

‌(موعظة)

وعن الحسن البصري رضي الله عنه انه قال: الدنيا دار عمل، فمن صحبها بالبغض لها، والزهاده فيها، والهضم لها، سعد بها، ونفعته صحبتها.

ومن صحبها بالرغبة فيها، والمحبة لها، شقي بها، وأجحفت بحظه من الله تعالى، ثم أسلمته إلى ما لا صبر له عليه من عذاب الله وسخطه.

فأمرها صغير، ومتاعها قليل، والفناء عليها مكتوب، والله ولي ميراثها، وأهلها يتحولون إلى منازل لا تبلى، ولا يغيرها طول الزمن، ولا العمر فيها يفنى فيموتون، ولا إن طال الثواء فيها يخرجون – ولا حول ولا قوة إلا بالله – ذلك الموطن، وأكثروا ذكر ذلك القلب.

نظرا ابن مطيع إلى داره فأعجبه حسنها ثم بكى، ثم قال: والله لولا الموت لكنت بك مسرورًا، ولولا ما نصير إليه من ضيق القبور لقرت بالدنيا أعيننا، ثم بكى حتى ارتفع صوته.

قال أبو زيد الرقي: قال أبو محمد الفضيل بن عياض رضي الله عنه يا أبا زيد اشتريت دارًا؟ قلت: نعم. قال: وأشهدت شهودًا؟ قلت: نعم. قال: فإنه والله يأتيك من لا ينظر في كتابك، ولا يسأل عن بيتك، فيخرجها منها عريانًا مجردًا.

فانظر أن لا تكون اشتريت هذه الدار من غير مالك، ووزنت فيها مالاً من غير حلة، فإذا أنت قد خسرت الدنيا والآخرة.

شِعْرًا:

…

خُلِقْنَا لِلْحَيَاةِ وَلِلْمَمَاتِ

وَفِي هَذَيْنِ كُلُّ الْحَادِثَاتِ

وَمَنْ يُولَدْ يَعِشْ وَيَمُتْ كَأَنْ لَمْ

يَمُرَّ خَيَالُهُ بِالْكَائِنَاتِ

وَمَهْدُ الْمَرْءِ فِي أَيْدِي الرَّوَاقِي

كَنَعْشِ الْمَرْءِ بَيْنَ النَّائِحَاتِ

وَمَا سَلِمَ الْوَلِيدُ مِنْ اشْتِكَاءٍ

فَهَلْ يَخل الْمُعَمَّرُ مِنْ أَذَاتِ

هِيَ الدُّنْيَا قِتَالٌ نَحْنُ فِيهَا

مَقَاصِدُ لِلْحِسَانِ وَلِلْقَنَاتِ

آخر:

…

لَعَمْرُكَ مَا حَيُّ وَإِنْ طَالَ سَيْرُهُ

يُعَدُّ طَلِيقًا وَالْمَنُونُ لَهُ أَسْرُ

وَلا تَحْسَبَنَّ الْمَرْءَ فِيهَا بِخَالِدٍ

وَلَكِنَّهُ يَسْعَى وَغَايَتُهُ الْقَبْرُ

آخر:

…

قِفْ بِالْقُبُور وَنَادِ الْمُسْتَقِرَّ بِهَا

مِنْ أَعْظُمٍ بَلَيْتَ فِيهَا وَأَجْسَادِ

قَوْمٌ تَقَطَّعَتِ الأَسْبَابُ بَيْنَهُوا

بَعْدَ الْوِصَالِ فَصَارُوا تَحْتَ أَلْحَادِ

وَاللهُ لَوْ بُعْثَرُوا يَوْمًا وَلَوْ نُشِرُوا

قَالُوا بِأَنَّ التُّقَى مِنْ أَعْظِمِ الزَّادِ

آخر:

…

نُراعُ لِذِكْرِ الْمَوْتِ سَاعَةَ ذِكْرِهِ

وَتَعْتَرِضُ الدُّنْيَا فَنَلهُوا وَنَلْعَبُ

يَقِينٌ كَأَنَّ الشَّكَّ غَالِبُ أَمْرِهِ

عَلَيْهِ وَعِرْفَانُ إِلَى الْجَهْلِ يُنْسَبُ

آخر:

…

وَدُنْيَاكَ الَّتِي غَرَّتْكَ مِنْهَا

…

زَخَارِفُهَا تَصِيرُ إِلَى انْجِذَاذِ

تَزَحْزَحْ عَنْ مَهَالِكِهَا بِجُهْدٍ

…

فَمَا أَصْغَى إِلَيْهَا ذُو نَفَاذِ