المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌ذم الكذب في واحة الشعر

- ‌ نقض العهد

- ‌معاني العهد

- ‌الفرق بين العهد وبعض الكلمات

- ‌حكم نقض العهد:

- ‌النهي عن نقض العهد في القرآن والسنة

- ‌أقوال السلف والعلماء في ذم نقض العهد

- ‌آثار نقض العهد

- ‌صور نقض العهد

- ‌أسباب الوقوع في نقض العهد

- ‌الوسائل المعينة على ترك نقض العهد

- ‌مسائل متفرقة حول نقض العهد

- ‌نقض العهد في واحة الشعر

- ‌ النميمة

- ‌الفرق بين النميمة وبعض الصفات

- ‌ذم النميمة والنهي عنها في القرآن والسنة

- ‌أقوال السلف والعلماء في ذم النميمة

- ‌حكم النميمة

- ‌أقسام النميمة

- ‌أسباب الوقوع في النميمة

- ‌آثار ومضار النميمة

- ‌فوائد ترك النميمة

- ‌علاج النميمة

- ‌حكم وأمثال في النميمة

- ‌مسائل متفرقة حول النميمة

- ‌ذم النميمة في واحة الشعر

- ‌وأخيراً:

- ‌ اليأس والقنوط

- ‌الفرق بين اليأس والقنوط والخيبة:

- ‌ذم اليأس والقنوط في القرآن والسنة

- ‌من أقوال السلف والعلماء في ذم اليأس والقنوط

- ‌حكم اليأس والقنوط

- ‌أقسام اليأس من رحمة الله

- ‌آثار ومضار اليأس والقنوط

- ‌صور اليأس والقنوط

- ‌أسباب اليأس والقنوط

- ‌الوسائل المعينة للتخلص من اليأس والقنوط

- ‌قصص في اليأس والقنوط

- ‌كلمات في اليأس والقنوط

- ‌اليأس والقنوط في واحة الشعر

الفصل: ‌ اليأس والقنوط

معنى‌

‌ اليأس والقنوط

لغة واصطلاحاً

معنى اليأس لغة واصطلاحاً

معنى اليأس لغة:

(اليأس: القنوط، وقيل: اليأس نقيض الرجاء أو قطع الأمل، يئس من الشيء ييأس وييئس؛ والمصدر اليأس واليآسة واليأس، وقد استيأس وأيأسته وإنه ليائس ويئس ويؤوس ويؤس، والجمع يؤوس)(1)

معنى اليأس اصطلاحاً:

قال العسكري: (اليأس: انقطاع الطمع من الشيء)(2).

وقال ابن الجوزي: (اليأس: القطع على أن المطلوب لا يتحصل لتحقيق فواته)(3).

معنى القنوط لغة واصطلاحاً

معنى القنوط لغة:

قال ابن منظور: (القُنُوط: اليأْس، وَفِي التَّهْذِيبِ: اليأْس مِنَ الْخَيْرِ، وَقِيلَ: أَشدّ اليأْس مِنَ الشَّيْءِ. والقُنُوط، بِالضَّمِّ، الْمَصْدَرُ. وقَنَط يَقْنِطُ ويَقْنُطُ قُنُوطاً مِثْلَ جلَس يجلِس جُلوساً، وقَنِطَ قَنَطاً وَهُوَ قانِطٌ: يَئِسَ؛ وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: قَنَطَ يَقْنَطُ كأَبى يَأْبَى، وَالصَّحِيحُ مَا بدأْنا بِهِ، وَفِيهِ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ قَنِطَ يَقْنَطُ قَنَطاً، مِثْلَ تعِب يَتْعَب تَعَبًا، وقَناطة، فَهُوَ قَنِطٌ؛ وَقُرِئَ: وَلَا تَكُنْ مِنَ القاَنِطِين)(4).

معنى القنوط اصطلاحاً:

قال المناوي: (القنوط: اليأس من الرحمة)(5).

وقال الشوكاني: (القنوط: الإياس من الرحمة)(6).

وقال صاحب (اللباب في علوم الكتاب): (القنوط: شدة اليأس من الخير)(7).

(1) انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (6/ 259 - 260)، ((القاموس المحيط)) للفيروز آبادي (1/ 582)، ((جمهرة اللغة)) لأبي بكر الأزدي (1/ 238) بتصرف يسير.

(2)

((معجم الفرووق اللغوية)) للعسكري (1/ 436).

(3)

((نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر)) لابن الجوزي (1/ 633).

(4)

انظر ((لسان العرب)) لابن منظور (7/ 386).

(5)

((التوقيف على مهمات التعاريف)) للمناوي (ص: 275).

(6)

((فتح القدير)) الشوكاني (4/ 260).

(7)

((اللباب في علوم الكتاب)) ابن عادل (11/ 471)، ((الوسيط في تفسير القرآن المجيد))، الواحدي (3/ 47).

ص: 32