المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌رسالة شعرية إلى محمد المأمون النيفر - موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين - ١١/ ٢

[محمد الخضر حسين]

فهرس الكتاب

- ‌(21)«مِنْ أورَاقِ وَمُذَكَّرَاتِ الإمام مُحمد الخَضِر حُسَين»

- ‌المقدمة

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الصادق النيفر

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الصادق النيفر

- ‌رسالة إلى محمد الصادق النيفر

- ‌رسالة شعرية إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الصادق النيفر

- ‌رسالة شعرية إلى خليل مردم بك

- ‌رسالة شعرية إلى عبد القادر المبارك

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة إلى صديق أديب

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة شعرية إلى أحمد تيمور باشا

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌كتاب موجه إلى وزير المعارف المصرية

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌خطاب مفتوح إلى الأستاذ السيد محمد رشيد رضا

- ‌للحقيقة والتاريخ نقد مقال في مجلة المنار

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة شعرية إلى زين العابدين بن الحسين

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة إلى محمد الطاهر بن عاشور

- ‌رسالة شعرية إلى علي النيفر

- ‌رسالة إلى محمد المكي بن الحسين

- ‌رسالة شعرية إلى محمد الشاذلي خزنه دار

- ‌رسالة شعرية إلى محمد المقداد الورتتاني

- ‌رسالة شعرية إلى سعيد أبو بكر

- ‌رسالة شعرية إلى محمد المأمون النيفر

- ‌رسالة شعرية إلى محمد المكي بن عزّوز

الفصل: ‌رسالة شعرية إلى محمد المأمون النيفر

‌

‌رسالة شعرية إلى محمد المأمون النيفر

" بعث الأديب التونسي الأستاذ محمد المأمون النيفر إلى الإمام بقصيدة -المنشورة في الحاشية- تنم عن عاطفة أدبية رقيقة. وقد أجابه بالقصيدة التالية":

أَهَذي تَحايا الوِدِّ والْبَرَكَاتِ

…

أَمِ الرَّوْضُ يُهْدي أَطْيَبَ النَّفَحاتِ؟

وهذا رَقيمٌ لَوْ بَدَوْتُ لَخِلْتُهُ

…

وَقَدْ جادَ بالإيناسِ لَحْظَ مَهاةِ (1)

أَجَلْ هُو شِعْرٌ يَحْمِلُ الأُنسَ مِن ربُى

…

بلادٍ بِها قَضَّيْتُ صَدْرَ حَياتي (2)

ذَكَرْتُ ربُى المرْسى الأنيقَةِ والصَّبا

…

تُذيعُ شَذا أزْهارِها الْبَهِجاتِ (3)

وَسامِرَ آدابٍ حِسانٍ كأنَّهُ

…

مَراتِعُ ما بالقاعِ مِنْ ظَبَياتِ (4)

(1) الرقيم: الكتاب. بدوت: خرجت إلى البادية. اللحظ: باطن العين. مهاة: البقرة الوحشية.

(2)

يقصد الشاعر تونس حيث ولد وعاش صدر حياته بها.

(3)

ربى: جمع ربوة: ما ارتفع من الأرض. المرسى: بلدة جميلة في ضواحي العاصمة تونس. الصَّبا: ريح مهبها من مطلع الثريا إلى بنات نعش. تذيع: تظهر.

(4)

السامر: مجلس السمار. المراتع: واحدها المرتع، وهو مكان اللهو. القاع: أرض سهلة مطمئنة انفرجت عنها الجبال والآكام. ظبيات: واحدها الظبية، وهي أنثى الغزال.

ص: 142

ورَوْضَةَ عِلْمٍ كُنْتُ أَجْني ثِمارَها

…

وأَرْشِفُ مِنْها أَعْذَبَ اللَّهَجاتِ (1)

فَيا مُذكِري عَهْداً طَوَتْهُ يَدُ النَّوَى

…

وأَذْكَتْ له في مُهْجَتي حَسَراتِ

أُحَيِّيكَ مِنْ مِصْرٍ تَحِيَّةَ والِدٍ

…

تبرُّ بِهِ الآصالَ والْغُدواتِ (2)

بَعَثْتَ بِشِعْرٍ طارِفٍ لَمَعَتْ بِهِ

…

مِنَ الأدَبِ الموْروثِ خَيْرُ سِماتِ (3)

أراكَ ظَلَمْتَ الْغِيدَ إذْ صُغْتَ لُؤْلُؤاً

…

ونَضَّدْتَهُ شِعْراً على صَفَحاتِ (4)

وأَهديْتَ طاقاتِ الثَّناءِ وَلَيْتَني

…

مَلأتُ يَدي مِنْ تِلْكُمُ الحَسَنَاتِ

فَيا أَسَفاً لَمْ أقْضِ حَقَّ الْعُلا وما

…

بَلَغْتُ مِنَ الْعِرْفانِ شَأْوَ لِداتي (5)

وآنستُ في روح الخطاب سَنا الهُدى

…

وبَعْضَ بَني الأَمْجادِ غيرُ هُداةِ (6)

وما أَبْصَرَتْ عَيْنايَ أَجْمَلَ مِنْ فَتىً

…

يَخافُ مَقامَ اللهِ في الخَلواتِ

ولا خَيْرَ إلا في نُفوسٍ تَرَشَّفَتْ

…

لِبانَ التُّقى مِنْ حِكْمةٍ وعِظاتِ (7)

(1) الروضة: عشب وماء، ويريد بها الشاعر: جامع الزيتونة الذي تلقى فيه العلم.

(2)

تبرّ: تصدِّق. الآصال: واحدها الأصيل: الوقت بعد العصر إلى المغرب. الغدوات: واحدها الغدو: ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس.

(3)

الطارف: المال الحديث المستحدث.

(4)

الغيد: جمع غيداء، وهي المرأة الناعمة اللينة الأعطاف.

(5)

شأو: الأمد والغاية. اللدات: جمع لِدَة، وهو الذي ولد معك، وتربى معك.

(6)

هداة: جمع هادٍ.

(7)

ترشفت الماء: بالغت في مصه. اللبان: الرضاع.

* من قصيدة الأديب محمد المأمون النيفر:

أزف تحايا الود والبركات

…

وأهدي سلاماً عاطر النفحات =

ص: 143

فَأَحْمَدُ مِنْكَ الوِدَّ والْقَلَمَ الذي

…

جَنى ليَ طاقاتٍ مِنَ الدَّعواتِ

ولا زِلْتَ مِثْلَ الغُصْنِ يَنْمو بِمَنْبِبٍ

…

كَريمٍ فَيُؤْتي أَطْيَبَ الثَّمَراتِ

محمّد الخضر حسين

= وأرسل طاقات الثناء جميلة

…

منضدة الأوراد والزهرات

إلى عالم أخباره ذاع صيتها

…

وآثاره أضحت حديث رواة

بصير بأدواء النفوس طبيبها

…

إذا ما رماه حادث بشكاة

وهذه أجزاء "الهداية" بيننا

…

تدل على الإبداع في النظرات

مثابة تحقيق، ومهبط حكمة

…

وعنوان تدقيق ونبع عظات

وروضة حسن قد تفتق زهرها

…

وفاح فأحيا لي ربيع حياتي

جزاك إله العرش أفضل ما جزى

…

به ناصحاً عن نافع الخدمات

ولا برح اللطف الخفى يحفكم

…

وأنتم لدين الله خير حماة

ص: 144