‌الفصل الخامس في الأصفر - نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد

وعن جابر بن عبد الله عنه صلى الله عليه وسلم: "أوتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه قطيفة من سندس". وروى السماك عن عكرمة قال: "لما كان شأن بني قريظة، جاء جبريل على فرس أبلق، قالت عائشة: فلكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجه جبريل، فقلت: هذا دحية يا رسول الله؛ فقال: هذا جبريل. وكانت الملائكة يوم بدر على خيل بلق وقدم أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب مكة وجلس مع عمه أبي لهب والناس قيام عليه وهو يخبرهم عن وقعة بدر فكان من قوله وايم الله ما لمت الناس أي في فعلهم، لقينا رجالاً بيضاً على خيل بلق، بين السماء والأرض لا يقوم لها شيء".

‌

‌الفصل الخامس في الأصفر

وأنواعه ستة: أصفر فاقع، وناصع، وأصدى، وأبيض، وأعفر، وأكلف، فالفاقع ما شاكلت صفرته الحمرة من شدة الاصفرار، وشعر عرفه وذنبه أسود حالك، ومن معرفته إلى ذنبه خط أسود، وأوظفته سود، وهذا أحسن ألوان الأصفر. والناصع ما كانت صفرته صافية وشعر عرفه وذنبه أسود حالكاً، والأصدى ما علت صفرته كدرة، والأبيض الذي تضرب صفرته إلى البياض، وشعر عرفه وذنبه أصهب، وهو أشر ألوان الصفر. والأعفر ما كانت صفرته كلون التراب. والأكلف ما كانت صفرته مشوبة بسواد ومن معرفته إلى ذنبه خط أسود، وأوظفته سود، قال ابن دنينير اللخمي يمدح الأمير أسد الدين:

كان لي من ندى أياديك طرف

…

مستجاد وبغلة وغلام

خانني الدهر في الجميع فشأني

…

عبرات حرى ودمع سجام

فاكبت الحاسدين منك بطرف

…

بمطاه سرج وفيه لجام

يسبق البرق إن جرى يدرك الغا

…

ية ليست تفوته الأوهام

أذناه مثل القناتين عالي ال

…

متن رحب الإهاب فيه اضطرام

لونه كالنضار أو كمحبٍّ

…

قد يراه الهوى وشف السقام

وبريء مما يشين فلا الأخ

…

طاف فيه وليس فيه انهضام

شاهد لي فيما أحدق من نع

…

ماك عدل إذ رآه الأنام

وإذا ما أكرمت فاكرم فتنى يز=كولديه الإحسان والإكرام وقال أبو سعيد المغربي:

وعسجدي اللون أعددته

…

لساعة تظلم أنوارها

كأنه من رهج شمعة

…

مصفرة كالتبر أنوارها

وقال علي بن موسى بن سعيد العنسي:

وأجرد تبري به أثرت الثرى

…

والفجر في خصر الظلام وشاح

له لون ذي عشق وحسن معشق

…

لذلك فيه ذلة ومراح

عجبت له وهو الأصيل بعرفه

…

ظلام وبين الناظرين صباح

يقيد طير اللحظ والوحش عندما

…

يطير به عند النجاح جناح

وقال ابن المعتز:

ولقد وطئت الخيل يحملني

…

طرف كلون الصبح حين وفد

جماع أطراف الصوار فما ال

…

أخرى عليه إذا جرى بأشد

يمشي فيعرض بالعنان كما

…

صدف المعشق ذو الدلال وشد

فكأنه موجٌ يذوب إذا

…

أطلقته فإذا حبست جمد

والعرب تكره من ألوان الخيل الأبلق بأنواعه والأبيض والأصفر والأشهب الذي تعلوه حمرة، وداخل حجافله ولهواته وخارج لحييه سواد، والأدهم الذي بداخل حجافله أو لهواته نقط بيض، وبداخل شدقيه نقط سود، وعلى خارج حجفلته نقط كحب السمسم، والصنابي المبقع، والرمادي اللون وما كان منها كلون الأسد والذئب، أو القرد أو الفيل.

فائدة: إذا نتف شعر الفرس أو سخن الماء شديداً بحيث يحلق شعره، وصب عليه، نبت له شعر آخر مخالف للونه الأصلي قال الشعر:

تبارى قرحة مثل ال

…

وتيرة لم تكن مغدا

المغد: - بالغين المعجمة - غرة الفرس، أي: أن غرتها أصلية لم تحدث عن علاج. ومما يصير الأشهب أدهم، أن يؤخذ مردانج وعفص وزنجار ونورة وزاج الأساكفة وطين خودي بالسوية، ويدق الجميع ويعجن بماء حار، ثم يغسل به الفرس غسلاً جيداً، ويطلى به ويترك يوماً وليلة، ثم يغسل فيصير لونه أدهم، وإن طلي بعض جسده بذلك وترك بعضه يصير لونه أبلق. ومما يصير الأدهم أبرش، إذا طبخ الأشنان مع ورق الدفلى وصفي ماؤه ثم طبخ مع القلي وقلب جوز سائل، وغسل به، تغير لونه. ومما يصير الأشهب أدهماً، أن يؤخذ من قشر الجوز الرطب ويطبخ مع الآس، وصدأ الحديد، ويطلى به الفرس بعد الغسل الجيد.

‌

‌تتمة في ذكر بعض ما قاله الأدباء في أوصافها من التشبيهات والاستعارات البديعة في

رسائلهم