الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال الأزدي: تُكُلِّم فيه (1).
4751 -
سليمان بن داود بن محمد بن شعبة بن يزيد بن النَّجَّار اليمامي، بصري، أبو أيوب
.
روى عن: فليح بن محمد، وعمارة بن عقبة اليمامي، ويحيى بن مروان الحنفي، وأبي ثمامة الجرمي.
قال أبو حاتم: صدوق، وسألني عنه يحيى بن معين فقلت: تركته بالبصرة في [262 - ب] عافية، فأثنى عليه خيراً، وقال: قَلَّ ما رأيت أفهم بحديث اليمامة منه (2).
4752 -
سليمان [2] بن داود، أبو المِنْهَال.
يروي عن ابن عباس. روى عنه أيوب السختياني، وشعبة بن الحجاج (3).
وروى عن الحسن وابن سيرين (4).
قال أبو حاتم (5): مجهول، وهو ابن داود، بن سليمان بن داود، مولى يحيى بن يعمُر.
(1)«ميزان الاعتدال» : (3/ 292).
(2)
«الجرح والتعديل» : (4/ 114).
(3)
«الثقات» : (4/ 313).
(4)
«الجرح والتعديل» : (4/ 110).
(5)
المصدر السابق.
قلت: روى عن ابن عباس في عاشوراء (1).
4753 -
سليمان [4] بن داود، أبو داود الكوفي.
يروى عن جعفر بن سعيد، من ولد سمرة. روى عنه الوليد بن مسلم (2).
4754 -
سليمان [4] بن داود الخَفَّاف، أبو داود، من أهل نيسابور.
يروي عن: مسلم، والقعنبي، وأهل العراق. حدثنا عنه أصحابنا (3).
وروى عن: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه (4).
4755 -
سليمان [3] بن دفيع (5) الجَمَّال (6).
قال: دخلت المسجد الحرام والناس مجتمعون على رجل، فاطَّلعت فإذا عطاء بن أبي رباح جالس كأنه غراب أسود، حدثناه الحسين (7) بن أحمد بن بسطام بالأبلة: ثنا عمرو بن علي الفَلَّاس: ثنا سليمان بن دفيع (8).
(1)«التاريخ الكبير» : (4/ 10).
(2)
«الثقات» : (8/ 273).
(3)
«الثقات» : (8/ 282).
(4)
«الجرح والتعديل» : (4/ 115).
(5)
في مطبوعة «الثقات» : رفيع.
(6)
«الثقات» : (6/ 386).
(7)
في مطبوعة «الثقات» : الحسن. خطأ.
(8)
في مطبوعة «الثقات» : رفيع.
4756 -
سليمان [2] بن ذَكْوان، أبو قَحْذَم.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه قَحْذَم بن سليمان ابنه (1).
وقال البخاري (2): روى عنه قَحْذَم، وفي كتاب ابن أبي حاتم (3): روى عنه مُحَبَّر بن قَحْذَم.
4757 -
سليمان [2] بن الربيع العدوي.
يروي عن عمر بن الخطاب. روى عنه عبد الله بن بريدة (4).
قال أبو حاتم (5): بصري، ويُقال إن سليمان بن الربيع، وحُجَير بن الربيع، وحُريث بن البَيِّع أخوة.
قلت: روى [عن](6) عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى يأتي أمر الله» قال البخاري (7): لا يُعرف سماع قتادة من ابن بريدة، ولا ابن بريدة من سليمان.
(1)«الثقات» : (4/ 312).
(2)
«التاريخ الكبير» : (4/ 11).
(3)
«الجرح والتعديل» : (4/ 116).
(4)
«الثقات» : (4/ 309).
(5)
«الجرح والتعديل» : (4/ 117).
(6)
ما بين المعقوفتين زيادة من عندي، لا يستقيم السياق بدونها.
(7)
«التاريخ الكبير» : (4/ 12).