‌ثانيا: علاقة نشأة الغلو والتطرف لدى المسلمين بالعقائد القديمة - الجذور التاريخية لحقيقة الغلو والتطرف والإرهاب والعنف

‌

‌ثانيا: علاقة نشأة الغلو والتطرف لدى المسلمين بالعقائد القديمة

إذا تقرر أن أول غلو نشأ عند المسلمين ، وأثر في القرون اللاحقة هو غلو عبد الله بن سبأ في ذات علي صلى الله عليه وسلم ، وأن ابن سبأ شخصية حقيقية تكاد مصادر العقائد تجمع على أنه أول من دعا إلى فكرة تقديس علي ثم آل بيته (1) ؛ وإنه يهودي أصلا - وكانت بعض العقائد القديمة موجودة عند فرق الإسلام والغلاة ، خاصة الرافضة - لما كان هذا موجودا جعل بعض المعاصرين يبحث في نظريات الغلو والتطرف الديني عند المسلمين من أين جاءت؟

فمن قائل: إنها من أصل هندي أو مجوسي أو يهودي أو نصراني أو من أصل عربي (2) .

والواقع أن ما عند الغلاة هو حصيلة أغلب تلك العقائد - مع التأثر الملحوظ باليهود - خاصة أنه دين أول فرقة غالية في الإسلام (3) .

وإليك قول أعرف الناس بالرافضة وهو الإمام الشعبي التابعي الجليل (104هـ) . فقد روى أبو القاسم اللالكائي الطبري بسنده إلى عبد الرحمن بن مالك بن مِغول عن أبيه قال: ((قال الشعبي: يا مالك لو أردت أن يعطوني رقابهم عبيدا أو أن يملؤوا بيتي ذهبا - يعني الرافضة - على أن أكذب لهم على عليّ لفعلوا ، ولكن والله لا أكذب عليه أبدا. يا مالك: إنني قد درست هذه الأهواء كلها فلم أر قوما هم أحمق من الخشبية - من فرق الرافضة - لو كانوا من الدواب لكانوا حُمرا ، ولو كانوا من الطير لكانوا رخما. وقال: أحذرك الأهواء المضلة وشرها الرافضة؛ وبذلك أن من يهود من يغمصون الإسلام لتحيا ضلالتهم ، كما غمص بولس بن شاؤول ملك اليهود دين النصرانية ، لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله ، ولكن مقتا لأهل الإسلام ، وطعانا عليهم ، فأحرقهم علي بن أبي طالب بالنار ، ونفاهم من البلدان: منهم عبد الله بن سبأ نفاه إلى ساباط ، وعبد الله بن يسار نفاه إلى خازر وأبو الكَروَّس وابنه إلى الجابية.

وذلك أن محنة الرافضة محنة اليهود ، قالت اليهود: لا يصلح الملك إلَاّ في آل داود ، وقالت الرافضة: لا تصلح الإمامة إلا في آل علي.

وقالت اليهود: لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال ، أو ينزل عيسى من السماء. وقالت الرافضة: لا جهاد حتى يخرج المهدي ، ثم ينادي مناد من السماء.

واليهود يؤخرون صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم ، وكذلك الرافضة.

والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم» .

واليهود يولون عن القبلة شيئا ، وكذلك الرافضة.

واليهود تسدل أثوابها ، وكذلك الرافضة.

وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قد سدل ثوبه فَقمَّصه عليه أو عطفه عليه.

واليهود حرفوا التوراة ، وكذلك الرافضة حرفوا القرآن.

واليهود يستحلون دم كل مسلم ، وكذلك الرافضة.

واليهود لا يرون الطلاق ثلاثا شيئا ، وكذلك الرافضة.

واليهود لا يرون على النساء عدة ، وكذلك الرافضة.

واليهود يبغضون جبريل ويقولون: هو عدونا من الملائكة ، وكذلك صنف من الرافضة - هم الغرابية - يقولون: غلط بالوحي على محمد (1) .

وفضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلتين:

سئلت اليهود من خير أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب موسى.

وسئلت النصارى من خير أهل ملتكم؟ قالوا: حواريو عيسى.

وسئلت الرافضة من شر أهل ملتكم؟ قالوا: أصحاب محمد.

أُمروا بالاستغفار لهم فسبوهم ، فالسيف مسلول عليهم إلى يوم القيامة لا يثبت لهم قدم ولا تقوم لهم راية ولا تجتمع لهم كلمة ، دعوتهم مدحوضة وجمعهم متفرق ، كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله عز وجل) اهـ (1) .

وإليك ما قاله أبو بكر الباقلاني في كتابه فضائح الباطنية - يسر الله بعثه - بواسطة شرح الطحاوية (2) قال فيه:

((ولهذا كان الرفض باب الزندقة كما حكاه القاضي أبو بكر الطيب عن الباطنية وكيفية إفسادهم لدين الإسلام قال: فقالوا للداعي: يجب عليك إذا وجدت من تدعوه مسلما أن تجعل التشيع عنده دينك وشعارك، واجعل المتصل من جهة ظلم السلف لعلي وقتلهم الحسين والتبري من تيم وعدي - قبيلتي أبي بكر وعمر - وبني أمية وبني العباس مع أنهم من آل البيت. وقل بالرجعة وأن عليا يعلم الغيب يُفوض إليه خلق العالم! . وما أشبه ذلك من أعاجيب الشيعة وجهلهم ، فإذا أنست من بعض الشيعة عند الدعوة إجابة ورشدا ، أوقفته على مثالب عليّ وولده رضي الله عنهم. . . . .)) اهـ (3) .

وأخذ الغلاة من الرافضة عن المجوس أهل فارس - كما في حديث أبي هريرة في الموقف من الغلو - حيث صرَّح النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يأخذون عن فارس والروم.

ومن العقائد التي تأثر بها الغلاة القول بالوصيَّة أتى بها ابن سبأ حيث قال: إن عليا وصي رسول الله من عقائد يهود أنهم يقولون: إن يوشع بن نون وصيٌ لموسى عليه السلام.

وأخذوا من اليهود التشبيه - تشبه الخالق بالمخلوق - حيث قالت اليهود: {يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ} [المائدة: 64]، وقالوا:{إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ} [آل عمران: 181] . ومتقدمو الرافضة مشبهة مجسمة ومن أشهرهم هشام بن الحكم الرافضي، والجواليقي.

وقالوا برفع عليّ إلى السماء وكذَّب ابن سبأ من قال بموته ، وأنه لو أُتي بدماغه في صرة أو بسبعين صرة لم يصدق بموته ، وأنه سينزل إلى الأرض. كقول أهل الكتاب في إيليا - عيسى - عليه وسلم - وهو عقيدة الرجعة.

وقالوا: إنه فوق السحاب ، وإن الرعد صوته ، والبرق سوطه يضرب به السحاب.

وأخذوا القول بنفي القدر وأن العبد يخلق فعل نفسه ، وهو قول فرقة من اليهود تسمى الفروشيم (1) .

وأخذوا من النصارى والهنود الحلول والتناسخ (2) .

وغيرها من العقائد التي أفسدت عليهم دينهم ، ولا أخص بذلك غلاة الشيعة بل كل من أتى بفكر غالٍ ، كالمعتزلة وغلاة القدرية والحلولية والاتحادية والباطنية وعموم الزنادقة قبحهم الله!