‌كمال النفس ومكارم الأخلاق - الرحيق المختوم

أو عرفا قط، وفي رواية: ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيئا أطيب من ريح أو عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم «1» .

وقال أبو جحيفة: أخذت بيده، فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب رائحة من المسك «2» .

وقال جابر بن سمرة- وكان صبيا-: مسح خدي فوجدت ليده بردا أو ريحا كأنما أخرجها من جونة عطار» .

وقال أنس: كأن عرقه اللؤلؤ. وقالت أم سليم: هو من أطيب الطيب «4» .

وقال جابر: لم يسلك طريقا فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرفه، أو قال: من ريح عرقه «5» .

وكان بين كتفيه خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده، وكان عند ناغض كتفه اليسرى، جمعا عليه خيلان كأمثال الثاليل «6» .

‌

‌كمال النفس ومكارم الأخلاق

كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يمتاز بفصاحة اللسان، وبلاغة القول، وكان من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يجهل، سلاسة طبع، ونصاعة لفظ، وجزالة قول، وصحة معان، وقلة تكلف، أوتي جوامع الكلم، وخص ببدائع الحكم، وعلم ألسنة العرب، يخاطب كل قبيلة بلسانها، ويحاورها بلغتها، اجتمعت له قوة عارضة البادية وجزالتها، ونصاعة ألفاظ الحاضرة ورونق كلامها، إلى التأييد الإلهي الذي مدده الوحي.

وكان الحلم والإحتمال، والعفو عند المقدرة، والصبر على المكاره، صفات أدبه الله بها، وكل حليم قد عرفت منه زلة، وحفظت عنه هفوة، ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يزد مع كثرة الأذى إلا صبرا، وعلى إسراف الجاهل إلا حلما، قالت عائشة: ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا

اختار أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس عنه، وما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها «1» ، وكان أبعد الناس غضبا، وأسرعهم رضا.

وكان من صفة الجود والكرم على ما لا يقادر قدره، كان يعطي عطاء من لا يخاف الفقر، قال ابن عباس: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة «2» . وقال جابر. ما سئل شيئا قط فقال: لا «3» .

وكان من الشجاعة والنجدة والبأس بالمكان الذي لا يجهل، كان أشجع الناس، حضر المواقف الصعبة، وفر عنه الكماة والأبطال غير مرة، وهو ثابت لا يبرح، ومقبل لا يدبر، ولا يتزحزح، وما شجاع إلا وقد أحصيت له فرة، وحفظت عنه جولة سواه، قال علي: كنا إذا حمي البأس واحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه «4» . قال أنس: فزع أهل المدينة ذات ليلة، فانطلق ناس قبل الصوت، فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا، وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عرى، في عنقه السيف، وهو يقول: لم تراعوا، لم تراعوا «5» .

وكان أشد الناس حياء وإغضاء، قال أبو سعيد الخدري: كان أشد حياء من العذراء في خدرها، وإذا كره شيئا عرف في وجهه «6» ، وكان لا يثبت نظره في وجه أحد، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة، لا يشافه أحدا بما يكره حياء وكرم نفسه، وكان لا يسمي رجلا بلغ عنه شيء يكرهه، بل يقول: ما بال أقوام يصنعون كذا. وكان أحق الناس بقول الفرزدق:

يغضي حياء ويغضي من مهابته

…

فلا يكلم إلا حين يبتسم

وكان أعد الناس، وأعفهم، وأصدقهم لهجة، وأعظمهم أمانة، اعترف له بذلك محاوروه وأعداؤه، وكان يسمى قبل نبوته الأمين، ويتحاكم إليه في الجاهلية قبل الإسلام، روى الترمذي عن علي أن أبا جهل قال له: إنا لا نكذبك، ولكن نكذب بما جئت به،

فأنزل الله تعالى فيهم فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ، وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ «1» [الأنعام: 33] وسأل هرقل أبا سفيان، هل تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قال: لا.

وكان أشد الناس تواضعا، وأبعدهم عن الكبر، يمنع عن القيام له كما يقومون للملوك، وكان يعود المساكين، ويجالس الفقراء، ويجيب دعوة العبد، ويجلس في أصحابه كأحدهم، قالت عائشة: كان يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويعمل بيده كما يعمل أحدكم في بيته، وكان بشرا من البشر يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه «2» .

وكان أوفى الناس بالعهود، وأوصلهم للرحم، وأعظم شفقة ورأفة ورحمة بالناس، أحسن الناس عشرة وأدبا، وأبسط الناس خلقا، أبعد الناس من سوء الأخلاق، لم يكن فاحشا، ولا متفحشا، ولا لعانا، ولا صخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح، وكان لا يدع أحدا يمشي خلفه، وكان لا يترفع على عبيده وإمائه في مأكل ولا ملبس، ويخدم من خدمه، ولم يقل لخادمه أف قط، ولم يعاتبه على فعل شيء أو تركه، وكان يحب المساكين ويجالسهم، ويشهد جنائزهم، ولا يحقر فقيرا لفقره. كان في بعض أسفاره فأمر بإصلاح شاة، فقال رجل: علي ذبحها وقال آخر: علي سلخها، وقال آخر: علي طبخها، فقال صلى الله عليه وسلم: وعلي جمع الحطب، فقالوا: نحن نكفيك. فقال: قد علمت أنكم تكفوني، ولكني أكره أن أتميز عليكم، فإن الله يكره من عبده أن يراه متميزا بين أصحابه، وقام وجمع الحطب «3» .

ولنترك هند بن أبي هالة يصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال هند فيما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، ولا يتكلم في غير حاجة، طويل السكوت، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه- لا بأطراف فمه- ويتكلم بجوامع الكلم، فصلا لا فضول فيه ولا تقصير، دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين، يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم شيئا، ولم يكن يذم ذواقا- ما يطعم- ولا يمدحه، ولا يقام لغضبه إذا تعرض للحق بشيء حتى ينتصر له، لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها- سماحة- وإذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام.

وكان يخزن لسانه إلا عما يعنيه، يؤلف أصحابه ولا يفرقهم، يكرم كريم كل قوم،

ويوليه عليهم، ويحذر الناس، ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد منهم بشره.

يتفقد أصحابه، ويسأل الناس عما في الناس، ويحسن الحسن ويصوبه، ويقبح القبيح ويوهنه، معتدل الأمر، غير مختلف، لا يغافل مخافة أن يغافلوا أو يملوا، لكل حال عنده عتاد، لا يقصر على الحق، ولا يجاوزه إلى غيره.. الذين يلونه من الناس خيارهم، وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة.

كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، ولا يوطن الأماكن- لا يميز لنفسه مكانا- إذا انتهى إلى القوم جلس حيث ينتهي به المجلس، ويأمر بذلك، ويعطي كل جلسائه نصيبه؛ حتى لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه لحاجته صابره حتى يكون هو المنصرف عنه، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول، وقد وسع الناس بسطه وخلقه، فصار لهم أبا، وصاروا عنده في الحق متقاربين، يتفاضلون عنده بالتقوى، مجلسه حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات، ولا تؤبن فيه الحرم- لا تخشى فلتاته- يتعاطفون بالتقوى، ويوقرون الكبير، ويرحمون الصغير، ويرفدون ذا الحاجة، ويؤنسون الغريب.

كان دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ، ولا غليظ، ولا صخاب، ولا فحاش، ولا عتاب، ولا مداح، يتغافل عما لا يشتهي، ولا يقنط منه، قد ترك نفسه من ثلاث: الرياء، والإكثار، وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث: لا يذم أحدا، ولا يعيره، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه، كأنما على رؤوسهم الطير، وإذا سكت تكلموا، لا يتنازعون عنده الحديث، من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم حديث أولهم، يضحك مما يضحكون منه، ويعجب مما يعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في المنطق، ويقول: إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فأرفدوه، ولا يطلب الثناء إلا من مكافىء «1» .

وقال خارجة بن زيد: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم أوقر الناس في مجلسه، لا يكاد يخرج شيئا من أطرافه، وكان كثير السكوت، لا يتكلم في غير حاجة، يعرض عمن تكلم من غير جميل، كان ضحكة تبسما، وكلامه فصلا، لا فضول ولا تقصير، وكان ضحك أصحابه عنده التبسم، توقيرا له واقتداء به «2» .

وعلى الجملة فقد كان النبيّ صلى الله عليه وسلم محلى بصفات الكمال المنقطعة النظير، أدبه ربه فأحسن تأديبه، حتى خاطبه مثنيا عليه فقال: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم: 4] وكانت هذه الخلال مما قرب إليه النفوس، وحببه إلى القلوب، وصيره قائدا تهوى إليه الأفئدة، وألان من شكيمة قومه بعد الإباء، حتى دخلوا في دين الله أفواجا.

وهذ الخلال التي أتينا علنى ذكره خطوط قصار من مظاهر كماله وعظيم صفاته، أما حقيقة ما كان عليه من الأمجاد والشمائلب فأمر لا يدرك كنهه، ولا يسبر غوره، ومن يستطيع معرفة كنه أعظم بشر في الوجود بلغ أعلى قمة من الكمال، استضاء بنور ربه، حتى صار خلقه القرآن؟.

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

صفي الرحمن المباركفوري الجامعة السلفية 13/ 11/ 1396 هـ بنارس الهند 6/ 11/ 1976 م

ثبت المراجع

1-

إخبار الكرام بأخبار المسجد الحرام: شهاب الدين أحمد بن محمد الأسدي المكي (م 1066 هـ) . المطبعة السلفية بنارس الهند 1396/ 1976 م.

2-

الأدب المفرد: محمد بن إسماعيل البخاري (356 هـ) . طبع استامبول 1304 هـ.

3-

الأعلام: خير الدين الزركلي. الطبعة الثانية القاهرة 1954 م.

4-

البداية والنهاية: إسماعيل بن كثير الدمشقي مطبعة السعادة مصر 1932 م.

5-

بلوغ المرام من أدلة الأحكام: أحمد بن حجر العسقلاني (773- 854 هـ) المطبع القيومي كانفور الهند 1323 هـ.

6-

تاريخ أرض القرآن: السيد سليمان الندوي (1373 هـ) معارف بريس أعظم كده- الهند 1955 م (الطبعة الرابعة) .

7-

تاريخ إسلام: شاه أكبر خان نجيب آبادي مكتبة رحمت ديوبند يوبي الهند.

8-

تاريخ الأمم والملوك:

9-

تاريخ عمر بن الخطاب: أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي.

10-

تحفة الأحوذي: أبو العلى عبد الرحمن المباركفوري (م 1353 هـ- 1935 م) جيد برقي بريس دهلي الهند 1346- 1353 هـ.

11-

تفسير ابن كثير: إسماعيل بن كثير الدمشقي.

12-

تفهيم القرآن: الأستاذ السيد أبو الأعلى المودودي مركزي مكتبة جماعت إسلامي الهند.

13-

تلقيح فهوم أهل الأثر: أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (م 597 هـ) جيد برقي بريس دهلي الهند.

14-

جامع الترمذي: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (209 هـ- 279 هـ) المكتبة (الرشيدية دهلي الهند) .

15-

الجهاد في الإسلام (الأردو) : الأستاذ السيد أبو الأعلى المودودي، إسلامك ببليكشنز لميد لاهور (باكستان) الطبعة الرابعة 1967 م.

16-

خلاصة السير: محب الدين أبو جعفر أحمد بن عبد الله الطبري م 674 هـ دلي برنئينك بريس دهلي الهند 1343 هـ.

17-

رحمة للعالمين: محمد سليمان سلمان المنصور فوري (م 1930 م) حنيف بكديودلي.

18-

رسول أكرم كي سياسي زندكي: الدكتور حميد الله، باريس سالم كمبيني ديوبنديو- بي الهند 1963 م.

19-

الروض الأنف: أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي (508- 581 هـ) المطبعة الجمالية بمصر 1332 هـ/ 1914 م.

20-

زاد المعاد: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن بكر بن أيوب المعروف بابن القيم (691- 751 هـ) .

21-

سفر التكوين:

22-

سنن ابن ماجة: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني (209- 273 هـ) .

23-

سنن أبي داود: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني 202- 275 هـ ج/ 1 المطبع المجيدي كانفور الهند 1375 هـ 2 المكتبة الرحيمية ديوبنديو بي الهند.

24-

سنن النسائي: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (215- 303 هـ) المكتبة السلفية لاهور (باكستان) .

25-

السيرة الحلبية: ابن برهان الدين.

26-

السيرة النبوية: أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري (213 أو 218 هـ) 1955 م.

27-

شرح شذور الذهب: أبو محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف المعروف بابن هشام الأنصاري (708- 761) .

28-

شرح صحيح مسلم: أبو زكريا محي الدين بن شرف النووي (676 هـ) . المكتبة الرشيدية دهلي الهند 1376 هـ.

29-

شرح المواهب اللدنية: الزرقاني نسخة عتيقة مخرومة الأوائل.

30-

الشفا بتعريف حقوق المصطفى: القاضي عياض مطبعة عثمانية استانبول 1312 هـ.

31-

صحيح البخاري: محمد بن إسماعيل البخاري (256 هـ) المكتبة الرحيمية (ديوبند الهند) 1384- 1387 هـ.

32-

صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج القشيري المكتبة الرشيدية دهلي الهند 1376 هـ.

33-

صحيفة حبقوق.

34-

صلح الحديبية: محمد أحمد باشميل (الطبعة الثانية دار الفكر 1391 هـ 1971 م) .

35-

الطبقات الكبرى: محمد ب سعد مطبعة بريل ليدن 1322 هـ،

36-

عون المعبود شرح أبي داود: أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادي (الطبعة الأولى الهندية) .

37-

غزوة أحد: محمد أحمد باشميل (الطبعة الثانية) .

38-

غزوة بدر الكبرى: محمد أحمد باشميل (الطبعة الثالثة) 1376 هـ- 1976 م.

39-

غزوة خيبر: محمد أحمد باشميل (الطبعة الثانية) دار الفكر 1391 هـ- 1971 م.

40-

غزوة بني قريظة: محمد أحمد باشميل (الطبعة الأولى) 1376 هـ- 1966 م.

41-

فتح الباري: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (773- 852 هـ) .

42-

فقه السيرة: محمد الغزالي. دار الكتاب العربي بمصر الطبعة الثانية 1375 هـ- 1955 م.

43-

في ظلال القرآن: سيد قطب.

44-

القرآن الكريم:

45-

قلب جزيرة العرب: فؤاد حمزة.

46-

ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين: السيد أبو الحسن علي الحسني الندوي.

القاهرة 1381 هـ 1961 م.

47-

محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية: الشيخ محمد الخضري بك، 1382 هـ.

48-

مختصر سيرة الرسول: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي (م 1206) .

49-

مختصر سيرة الرسول: الشيخ عبد الله بن محمد النجدي آل الشيخ (م بمصر 1242 هـ) .

50-

مدارك التنزيل، تفسير النسفي: للنسفي.

51-

مرقاة المفاتيح ج 2: الشيخ أبو الحسن عبيد الله الرحماني المباركفوري نامي بريس لكنؤ الهند 1378 هـ 1958 م.

52-

مروج الذهب: أبو الحسن علي المسعودي مطبعة الشرق الإسلامية القاهرة.

53-

المستدرك: أبو عبد الله محمد الحاكم النيسابوري دائرة المعارف العثمانية حيد آباد.

الهند.

54-

مسند أحمد: الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (264 هـ) .

55-

مسند الدارمي: أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (181- 255 هـ.

56-

مشكاة المصابيح: ولي الدين محمد بن عبد الله التبريزي، المكتبة الرحيمية ديوبند يوبي- الهند.

57-

معجم البلدان: ياقوت الحموي.

58-

المواهب اللدنية: للقسطلاني.

59-

موطأ الإمام مالك: الإمام مالك بن أنس الأصبحي (م 169 هـ) المكتبة الرحيمية ديوبند يوبي- الهند.

60-

وفاء الوفا: علي بن أحمد السمهودي.

فهرس الكتاب

الموضوع الصفحة

كلمة معالي الشيخ محمد علي الحركان 3

كلمة المؤلف 7

موقع العرب وأقوامها 9

موقع العرب 9

أقوام العرب 10

الحكم والإمارة في العرب 16

الملك باليمن 16

الملك بالحيرة 18

الملك بالشام 19

الإمارة بالحجاز 20

الحكم في سائر العرب 25

الحالة السياسية 26

ديانات العرب 27

الحالة الدينية 33

صور من المجتمع العربي الجاهلي 34

الحالة الاجتماعية 34

الحالة الاقتصادية 36

الأخلاق 37

نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسرته 39

نسب النبي صلى الله عليه وسلم 39

الأسرة النبوية 40

المولد وأربعون عاما قبل النبوة 45

المولد 45

في بني سعد 46

إلى أمه الحنون 48

إلى جده العطوف 48

إلى عمه الشفيق 48

يستسقي الغمام بوجهه 49

بحيرا الراهب 49

حرب الفجار 49

حلف الفضول 50

حياة الكدح 50

زواجه خديجة 51

بناء الكعبة وقضية التحكيم 52

السيرة الإجمالية قبل النبوة 53

في ظلال النبوة والرسالة 55

في غار حراء 55

جبريل ينزل بالوحي 55

فترة الوحي 58

جبريل ينزل بالوحي مرة ثانية 59

استطراد في بيان أقسام الوحي 59

أمر القيام بالدعوة إلى الله، وموادها 61

أدوار الدعوة ومراحلها 64

المرحلة الأولى: جهاد الدعوة 65

ثلاث سنوات من الدعوة السرية 65

الرعيل الأول 65

الصلاة 66

الخبر يبلغ إلى قريش إجمالا 67

المرحلة الثانية: الدعوة جهارا 68

أول أمر بإظهار الدعوة 68

الدعوة في الأقربين 68

على جبل الصفا 69

الصدع بالحق وردود فعل المشركين 70

وفد قريش إلى أبي طالب 71

المجلس الإستشاري لكف الحجاج عن استماع الدعوة 71

أساليب شتى لمجابهة الدعوة 72

الإضطهادات 74

دار الأرقم 80

الهجرة الأولى إلى الحبشة 81

مكيدة قريش بمهاجري الحبشة 83

قريش يهددون أبا طالب 85

قريش بين يدي أبي طالب مرة أخرى 86

فكرة الطغاة في إعدام النبي صلى الله عليه وسلم 87

إسلام حمزة رضي الله عنه 89

إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه 89

ممثل قريش بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم 94

أبو طالب يجمع بني هاشم وبني عبد المطلب 95

المقاطعة العامة 97

ميثاق الظلم والعدوان 97

ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب 97

نقض صحيفة الميثاق 98

آخر وفد قريش إلى أبي طالب 101

عام الحزن 103

وفاة أبي طالب 103

خديجة إلى رحمة الله 104

تراكم الأحزان 104

الزواج بسودة رضي الله عنها 105

عوامل الصبر والثبات 106

المرحلة الثالثة: دعوة الإسلام خارج مكة 113

الرسول صلى الله عليه وسلم في الطائف 113

عرض الإسلام على القبائل والأفراد 117

القبائل التي عرض عليها الإسلام 117

المؤمنون من غير أهل مكة 118

ست نسمات طيبة من أهل يثرب 121

استطراد- تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة 123

الإسراء والمعراج 124

بيعة العقبة الأولى 129

سفير الإسلام في المدينة 130

النجاح المغتبط 130

بيعة العقبة الثانية 133

بداية المحادثة وتشريح العباس لخطورة المسؤولية 134

بنود البيعة 134

التأكيد من خطورة البيعة 135

عقد البيعة 136

اثنا عشر نقيبا 137

نقباء الخزرج 137

نقباء الأوس 137

شيطان يكتشف المعاهدة 138

استعداد الأنصار لضرب قريش 138

قريش تقدم الإحتجاج إلى رؤساء يثرب 138

تأكد الخبر لدى قريش ومطاردة المبايعين 139

طلائع الهجرة 140

في دار الندوة «برلمان قريش» 143

النقاش البرلماني والإجماع على قرار غاشم بقتل النبي صلى الله عليه وسلم 144

هجرة النبي صلى الله عليه وسلم 146

تطويق منزل الرسول صلى الله عليه وسلم 146

الرسول صلى الله عليه وسلم يغادر بيته 147

من الدار إلى الغار 148

إذ هما في الغار 149

في الطريق إلى المدينة 150

الدخول في المدينة 156

الحياة في المدينة 158

المرحلة الأولى: الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة 160

بناء مجتمع جديد 166

بناء المسجد النبوي 166

بناء المسجد بين المسلمين 167

المؤاخاة بين المسلمين 167

ميثاق التحالف الإسلامي 168

أثر المعنويات في المجتمع 169

معاهدة مع اليهود 173

بنود المعاهدة 173

الكفاح الدامي 175

استفزازات قريش ضد المسلمين بعد الهجرة واتصالهم بعبد الله بن أبي 175

إعلان عزيمة الصد عن المسجد الحرام 176

قريش تهدد المهاجرين 176

الإذن بالقتال 177

الغزوات والسرايا قبل بدر 177

غزوة بدر الكبرى 184

أول معركة من معارك الإسلام الفاصلة 184

سبب الغزوة 184

مبلغ قوة الجيش الإسلامي وتوزيع القيادات 184

الجيش الإسلامي يتحرك نحو بدر 185

النذير في مكة 185

أهل مكة يتجهزون للغزو 186

قوام الجيش المكي 186

مشكلة قبائل بني بكر 186

جيش مكة يتحرك 186

العير تفلت 187

هم الجيش المكي بالرجوع ووقوع الإنشقاق فيه 187

حراجة موقف الجيش الإسلامي 188

المجلس الإستشاري 188

الجيش الإسلامي يواصل سيره 189

الرسول صلى الله عليه وسلم بقوم بعملية الإستكشاف 189

الحصول على أهم المعلومات عن الجيش المكي 190

نزول المطر 191

الجيش الإسلامي يسبق إلى أهم المراكز العسكرية 191

مقر القيادة 191

تعبئة الجيش وقضاء الليل 192

الجيش المكي في عرصة القتال ووقوع الإنشقاق فيه 192

الجيشان يتراآن 195

ساعة الصفر وأول وقود المعركة 196

المبارزة 196

الهجوم العام 196

الرسول صلى الله عليه وسلم يناشد ربه 197

نزول الملائكة 197

الهجوم المضاد 197

إبليس ينسحب عن ميدان القتال 199

الهزيمة الساحقة 199

صمود أبي جهل 199

مصرع أبي جهل 199

من روائع الإيمان في هذه المعركة 201

قتلى الفريقين 203

مكة تتلقى نبأ الهزيمة 204

المدينة تتلقى أنباء النصر 205

الجيش النبوي يتحرك نحو المدينة 206

وفود التهنئة 207

قضية الأسارى 208

القرآن يتحدث حول موضوع المعركة 209

النشاط العسكري بين بدر وأحد 211

غزوة بني سليم بالكدر 212

مؤامرة لاغتيال النبي صلى الله عليه وسلم 212

غزوة بني قينقاع 214

نموذج من مكيدة اليهود 214

بنو قينقاع ينقضون العهد 215

الحصار ثم التسليم ثم الجلاء 216

غزوة السويق 217

غزوة ذي أمر 218

قتل كعب بن الأشرف 219

غزوة بحران 222

سرية زيد بن حارثة 222

غزوة أحد 224

استعداد قريش لمعركة ناقمة 224

قوام جيش قريش وقيادته 225

جيش مكة يتحرك 225

الإستخبارات النبوية تكشف حركة العدو 225

استعداد المسلمين للطوارىء 226

الجيش المكي إلى أسوار المدينة 226

المجلس الإستشاري لأخذ خطة الدفاع 226

تكتيب الجيش الإسلامي وخروجه إلى ساحة القتال 227

استعراض الجيش 228

المبيت بين أحد والمدينة 229

تمرد عبد الله بن أبي وأصحابه 229

بقية الجيش الإسلامي إلى أحد 230

خطة الدفاع 230

الرسول صلى الله عليه وسلم ينفث روح البسالة في الجيش 232

تعبئة الجيش المكي 232

مناورات سياسية من قبل قريش 233

جهود نسوة قريش في التحميس 233

أول وقود المعركة 234

ثقل المعركة حول اللواء وإبادة حملته 234

القتال في بقية النقاط 235

مصرع أسد الله حمزة بن عبد المطلب 237

السيطرة على الموقف 237

من أحضان المرأة إلى مقارعة السيوف والدرقة 237

نصيب فصيلة الرماة في المعركة 238

الهزيمة تنزل بالمشركين 238

غلطة الرماة الفظيعة 239

خالد بن الوليد يقوم بخطة تطويق الجيش الإسلامي 239

موقف الرسول الباسل إزاء عمل التطويق 240

تبدد المسلمين في الموقف 240

إحتدام القتال حول رسول الله صلى الله عليه وسلم 242

أحرج ساعة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم 242

بداية تجمع الصحابة حول الرسول صلى الله عليه وسلم 245

تضاعف ضغط المشركين 246

البطولات النادرة 246

إشاعة مقتل النبي صلى الله عليه وسلم وأثره على المعركة 247

الرسول صلى الله عليه وسلم يواصل المعركة وينقذ الموقف 249

مقتل أبي بن خلف 250

طلحة ينهض بالنبي صلى الله عليه وسلم 250

آخر هجوم قام به المشركون 250

تشويه الشهداء 251

مدى استعداد أبطال المسلمين للقتال حتى نهاية المعركة 251

بعد انتهاء الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الشعب 252

شماتة أبي سفيان بعد نهاية المعركة وحديثه مع عمر 253

مواعدة التلاقي في بدر 253

التثبت من موقف المشركين 253

تفقد القتلى والجرحى 254

جمع الشهداء ودفنهم 255

الرسول صلى الله عليه وسلم يثني على ربه عز وجل ويدعوه 256

الرجوع إلى المدينة، ونوادر الحب والتفاني 256

الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة 257

قتلى الفريقين 257

حالة الطوارىء في المدينة 258

غزوة حمراء الأسد 258

القرآن يتحدث حول موضوع المعركة 262

الحكم والغايات المحمودة في هذه الغزوة 262

السرايا والبعوث بين أحد والأحزاب 264

سرية أبي سلمة 264

بعث عبد الله بن أنيس 265

بعث الرجيع 265

مأساة بئر معونة 267

غزوة بني النضير 268

غزوة نجد 271

غزوة بدر الثانية 272

غزوة دومة الجندل 273

غزوة الأحزاب 275

غزوة بني قريظة 288

النشاط العسكري بعد هذه الغزوة 293

مقتل سلام بن أبي الحقيق 293

سرية محمد بن مسلمة 294

غزوة بني لحيان 295

متابعة البعوث والسرايا 296

غزوة بني المصطلق أو غزوة المريسيع 298

دور المنافقين قبل غزوة بني المصطلق 299

دور المنافقين في غزوة بني المصطلق 302

1-

قول المنافقين: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل 302

2-

حديث الإفك 303

البعوث والسرايا بعد غزوة المريسيع 306

وقعة الحديبية في ذي القعدة سنة 6 هـ 308

سبب عمرة الحديبية 308

استنفار المسلمين 308

المسلمون يتحركون إلى مكة 308

محاولة قريش صد المسلمين عن البيت 309

تبديل الطريق ومحاولة الإجتناب عن اللقاء الدامي 309

بديل يتوسط بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقريش 310

رسل قريش 310

هو الذي كف أيديهم عنكم 311

عثمان بن عفان سفيرا إلى قريش 311

إشاعة مقتل عثمان وبيعة الرضوان 312

إبرام الصلح وبنوده 312

رد أبي جندل 313

النحر والحلق للحل عن العمرة 314

الإباء عن رد المهاجرات 314

ماذا يتمخض عن بنود المعاهدة 315

حزن المسلمين ومناقشة عمر مع النبي صلى الله عليه وسلم 316

انحلت أزمة المستضعفين 317

اسلام أبطال من قريش 318

المرحلة الثانية: طور جديد 319

مكاتبة الملوك والامراء 320

1-

الكتاب إلى النجاشي ملك الحبشة 320

2-

الكتاب إلى المقوقس ملك مصر 322

3-

الكتاب إلى كسرى ملك فارس 324

4-

الكتاب إلى قيصر ملك الروم 325

5-

الكتاب إلى المنذر بن ساوي 327

6-

الكتاب إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة 328

7-

الكتاب إلى الحارث بن أبي شمر الغساني صاحب دمشق 328

8-

الكتاب إلى ملك عمان 329

النشاط العسكري بعد صلح الحديبية 331

غزوة الغابة أو غزوة ذي قرد 331

غزوة خيبر ووادي القرى 333

سبب الغزوة 333

الخروج إلى خيبر 334

عدد الجيش الإسلامي 334

اتصال المنافقين باليهود 334

الطريق إلى خيبر 335

بعض ما وقع في الطريق 335

الجيش الإسلامي إلى أسوار خيبر 336

التهيؤ للقتال وحصون خيبر 337

بدء المعركة وفتح حصن ناعم 338

فتح حصن الصعب بن معاذ 339

فتح قلعة الزبير 340

فتح قلعة أبي 340

فتح حصن النزار 340

فتح الشطر الثاني من خيبر 341

المفاوضة 341

قتل ابني أبي الحقيق لنقض العهد 342

قسمة الغنائم 342

قدوم جعفر بن أبي طالب والأشعرين 343

الزواج بصفية 344

أمر الشاة المسمومة 344

قتلى الفريقين في معارك خيبر 345

فدك 345

وادي القرى 346

تيماء 346

العودة إلى المدينة 347

سرية أبان بن سعيد 347

بقية السرايا والغزوات في السنة السابعة 348

غزوة ذات الرقاع 348

عمرة القضاء 352

معركة مؤتة 355

سبب المعركة 355

أمراء الجيش ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم 355

توديع الجيش الإسلامي وبكاء عبد الله بن رواحة 356

تحرك الجيش الإسلامي، ومباغتته حالة رهيبة 356

المجلس الإستشاري بمعان 356

الجيش الإسلامي يتحرك نحو العدو 357

بداية القتال، وتناوب القواد 357

الراية إلى سيف من سيوف الله 358

نهاية المعركة 359

[القتال التراجعي] 359

قتلى الفريقين 360

أثر المعركة 360

سرية ذات السلاسل 360

سرية أبي قتادة إلى خضرة 361

غزوة فتح مكة 362

سبب الغزوة 362

أبو سفيان يخرج إلى المدينة ليجدد الصلح 363

التهيؤ للغزوة ومحاولة الإخفاء 365

الجيش الإسلامي يتحرك نحو مكة 366

الجيش الإسلامي ينزل بمر الظهران 367

أبو سفيان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم 367

الجيش الإسلامي يغادر مر الظهران إلى مكة 369

قريش تباغت زحف الجيش الإسلامي 369

الجيش الإسلامي بذي طوى 370

الجيش الإسلامي يدخل مكة 370

الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد الحرام ويطهره من الأصنام 371

الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي في الكعبة ثم يخطب أمام قريش 371

لا تثريب عليكم اليوم 372

مفتاح البيت إلى أهله 372

بلال يؤذن على الكعبة 372

صلاة الفتح أو صلاة الشكر 373

إهدار دماء رجال من أكابر المجرمين 373

إسلام صفوان بن أمية، وفضالة بن عمير 374

خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني من الفتح 374

تخوف الأنصار من بقاء الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة 375

أخذ البيعة 375

إقامته صلى الله عليه وسلم بمكة، وعمله فيها 376

السرايا والبعوث 376

المرحلة الثالثة 379

غزوة حنين 380

مسير العدو ونزوله بأوطاس 380

مجرب الحروب يغلط رأي القائد 380

سلاح استكشاف العدو 381

سلاح استكشاف رسول الله صلى الله عليه وسلم 381

الرسول صلى الله عليه وسلم يغادر مكة إلى حنين 381

الجيش الإسلامي يباغت الرماة والمهاجمين 382

رجوع المسلمين واحتدام المعركة 383

إنكسار حدة العدو، وهزيمته الساحقة 383

حركة المطاردة 383

الغنائم 384

غزوة الطائف 384

قسمة الغنائم بالجعرانة 386

الأنصار تجد على رسول الله صلى الله عليه وسلم 387

قدوم وفد هوازن 388

العمرة والإنصراف إلى المدينة 389

البعوث والسرايا بعد الرجوع من غزوة الفتح 390

المصدقون 390

السرايا 391

غزوة تبوك في رجب سنة 9 هـ 394

سبب الغزوة 394

الأخبار العامة عن استعداد الرومان وغسان 395

الأخبار الخاصة عن استعداد الرومان وغسان 396

زيادة خطورة الموقف 396

الرسول صلى الله عليه وسلم يقرر القيام بإقدام حاسم 396

الإعلان بالتهيؤ لقتال الرومان 397

المسلمون يتسابقون إلى التجهز للغزو 397

الجيش الإسلامي إلى تبوك 398

الجيش الإسلامي بتبوك 399

الرجوع إلى المدينة 400

المخلفون 401

أثر الغزوة 402

نزول القرآن حول موضوع الغزوة 403

بعض الوقائع المهمة في هذه السنة 403

حج أبي بكر رضي الله عنه 404

نظرة على الغزوات 405

الناس يدخلون في دين الله أفواجا 408

الوفود 408

نجاح الدعوة وأثرها 418

حجة الوداع 420

آخر البحوث 425

إلى الرفيق الأعلى 426

طلائع التوديع 426

بداية المرض 426

الأسبوع الأخير 427

قبل الوفاة بخمسة أيام 427

قبل أربعة أيام 428

قبل يوم أو يومين 429

قبل يوم 429

آخر يوم من الحياة 429

الأحتضار 430

تفاقم الأحزان على الصحابة 431

موقف عمر 431

موقف أبي بكر 431

التجهيز وتوديع الجسد الشريف إلى الأرض 432

البيت النبوي 434

الصفات والأخلاق 440

جمال الخلق 440

كمال النفس ومكارم الأخلاق 444

ثبت المراجع 449