الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصلٌ في أحاديث ذكر النووي في فتاويه أو في غيرها أنها باطلة
.
1007 -
(1) سئل: هذا الذي يقوله العوام أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لا يبقى بعد وفاته للقيامة ألفُ سنة؛ هل هو صحيح؟
أجاب: هذا باطل لا أصل له (1).
(1) فتاوى النووي ص 247 رقم 4.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 340) رقم 31.
1008 -
(2) وسئل: في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من عرف نفسَه عرف ربَّه، ومن عرف ربَّه كلَّ لسانُه)؛ هل هذا الحديث ثابت؟
أجاب: ليس هو بثابت (1).
(1) فتاوى النووي ص 248 رقم 6.
وقال ابن القيم: (ليس هذا حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما هو أثرٌ إسرائيلي بغير هذا اللفظ: يا إنسان اعرف نفسك تعرف ربك) مدارج السالكين (1/ 427).
وقال ابن حجر الهيتمي: (لا أصل له، وإنما يُحكى مِن كلام يحيى بن معاذ الرازي الصوفي
…
) الفتاوى الحديثية ص 289.
1009 -
(3) وسئل: قيل إنّ عليًا قال: لمّا غسّلتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم امتصصتُ ماء محاجر عينيه وسرَّته (1)، فورثتُ علم الأوّلين والآخرين؟
أجاب: ليس بصحيح (2).
(1) في (د) و (ف) و (م): (وشربته).
(2)
فتاوى النووي ص 251 رقم 12.
1010 -
(4) وسئل: هذا الحديث الذي يقوله عوام أهل الشام إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من زارني وزار أبي إبراهيم في سنة واحدة ضمنتُ له على الله الجنة).
ويقولون أيضًا: (من حجَّ فليقدِّس حجّته مِن سَنَته)؟
أجاب: الحديث المذكور باطلٌ أو موضوع، ولا أصل لواحدٍ من الأمرين المذكورين (1).
(1) فتاوى النووي ص 254 رقم 13، ونحوه في المجموع (8/ 261).
1011 -
(5) وقال في (شرح المهذب)(1) في حديث (مسحُ الرقبة أمانٌ مِن الغَلّ): هذا حديثٌ موضوعٌ ليس مِن كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
(1) المجموع (1/ 489).