المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[المقدمة] المقدمة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلى الله - الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية

[ناصر التويم]

فهرس الكتاب

- ‌[تقديم]

- ‌[المقدمة]

- ‌[الفصل الأول دراسة وصفية لأهم مصادر المستشرقين عن حياة الشيخ محمد]

- ‌[أولا الكتب باللغة العربية]

- ‌[ثانيا الكتب باللغة الإنجليزية]

- ‌[ثالثًا التقارير والوثائق الرسمية باللغة الإنجليزية]

- ‌[رابعًا الموسوعات والقواميس باللغة الإنجليزية]

- ‌[خامسًا المقالات المنشورة باللغة الإنجليزية في الكتب والمجلات العلمية]

- ‌[سادسا الرسائل العلمية باللغة الإنجليزية]

- ‌[الفصل الثاني حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتكوينه العلمي في الرؤية]

- ‌[المبحث الأول حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرؤية الاستشراقية]

- ‌[المطلب الأول ولادته ونسبه]

- ‌[المطلب الثاني رحلاته]

- ‌[المبحث الثاني تكوين الشيخ محمد بن عبد الوهاب العلمي في الرؤية الاستشراقية]

- ‌[المطلب الأول تكوينه العلمي في نجد والحجاز]

- ‌[المطلب الثاني تكوينه العلمي في العراق والأحساء]

- ‌[الفصل الثالث دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرؤية الاستشراقية]

- ‌[المبحث الأول مذهبية الدعوة في الرؤية الاستشراقية ونقدها]

- ‌[المطلب الأول التسمية بالوهابية]

- ‌[المطلب الثاني تصورات المستشرقين عن الدعوة]

- ‌[المبحث الثاني الجانبان التشريعي والسلوكي في الرؤية الاستشراقية ونقدها]

- ‌[المطلب الأول الجانب التشريعي]

- ‌[المطلب الثاني الجانب السلوكي]

- ‌[الخاتمة]

- ‌[المراجع]

الفصل: ‌ ‌[المقدمة] المقدمة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلى الله

[المقدمة]

المقدمة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وبعد:

فيسرني أن أقدم هذا الكتاب الذي هو بعنوان: " الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية: دراسة نقدية ". ويتكون هذا الكتاب من ثلاثة فصول:

- الفصل الأول " التمهيدي ": دراسة وصفية لأهم مصادر المستشرقين عن حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته.

- الفصل الثاني: حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتكوينه العلمي في الرؤية الاستشراقية ونقدها.

- الفصل الثالث: دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرؤية الاستشراقية ونقدها.

لقد اهتم المستشرقون بدراسة حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته اهتماما كبيرا، ويبرز هذا الاهتمام من خلال المؤلفات والكتابات المتعددة التي أصدروها حول شخصيته ودعوته، والتي أصبحت - فيما بعد - مصدرا مهما للمعلومات في الغرب عن هذه الدعوة الإصلاحية، على الرغم مما في تلك المصادر من أخطاء وقع فيها أغلب المستشرقين، كما يبدو ذلك لأي باحث موضوعي في تلك الدراسات.

إن اهتمام المستشرقين بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب يندرج ضمن اهتمامهم بدراسة الإسلام والمسلمين والبلاد الإسلامية، والذي يقتضي تتبع ما يجري في العالم الإسلامي

ص: 9

ورصده وتحليله. ومن القضايا التي عني بها الاستشراق الدعوات الإصلاحية، وأبرزها دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب التي تعرضت لكثير من سوء الفهم، وخصوصا من قبل بعض المستشرقين، والذي كان له الأثر في نشر المفاهيم المغلوطة عنها في الغرب، وتأثر بعض أبناء المسلمين بها.

إن هذا الواقع يؤكد أهمية الدراسة النقدية لكتابات المستشرقين حول الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته، في مصادرها الأصلية، وبيان حقيقة الرؤية الاستشراقية. لذا فقد أجريت هذه الدراسة بالاعتماد على المؤلفات والكتابات الاستشراقية، محاولا إبراز الجانب العام من الرؤية الاستشراقية ونقدها، وهذه المؤلفات والكتابات حول حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته تتمثل في مؤلفات المستشرقين البارزين ومن أهمها ما يأتي:

- كتاب يوهان لودفيج بوركهارت (1) Burkhardt " مذكرات عن البدو والوهابيين " Notes on Bedouins and Wahabys " الذي ترجم جزءا منه د. عبد الله الصالح العثيمين تحت عنوان " مواد لتاريخ الوهابيين ".

(1) ولد بوركهارت في عام 1199 هـ 1784 م من أب سويسري، ودرس في ألمانيا قبل مجيئه إلى بريطانيا حيث درس في جامعة كمبريدج اللغة العربية والطب والفلك، وهو يعد من أدق الرحالين الذين زاروا الجزيرة العربية، وله عدة مؤلفات، ومات في عام 1233 هـ 1817 م، انظر: الرحالة الغربيون في الجزيرة العربية: د. روبن بدول، ترجمة: د. عبد الله بن آدم نصيف، جامعة الملك سعود، الرياض 1409 هـ 1989 م.

ص: 10

- تقرير السير هارفورد جونس برايدجس Sir Harford Jones Brydges والذي يحمل عنوان " تاريخ موجز عن الوهابية " ألحقه بتقريره الذي كتبه تحت عنوان " وصف لإجراءات رحلة جلالة الملك لبلاط فارس، من 1807 - 1811م ".

An Account of the transaction of His Majesty {apos;s Mission To The court of persia in the Years 1807 - 1811 to which is appended. A Brief History of the Wahauby.

- كتاب وليام جيفورد بلجريف (1) . William Gifford Palgrave " رواية رحلة سنة في وسط الجزيرة العربية وشرقها " Narrative of A Year} apos;s Journey through Central And Eastren Arabia (1862 - 1863) .

- كتاب لويس بلي (2) . Lewis Pellty " رحلة إلى الرياض "، ترجمه وحققه: د. عبد الرحمن عبد الله الشيخ ود. عويضة بن متيريك الجهني.

- مقالة ولفرد بلنت، Wilfried Blunt " مسح تاريخي لظهور الوهابية

(1) ولد بلجريف في عام 1242 هـ 1826 م، وتلقى تعليمه في مدرسة تشارتر هاوس وأكسفورد. وانضم إلى الرهبانية اليسوعية في لبنان. وطاف المشرق في زي طبيب سوري. ومات في عام 1306 هـ 1888 م. انظر: المستشرقون: نجيب العقيقي، جـ2، ص61، دار المعارف، القاهرة، الطبعة الرابعة، بدون تاريخ.

(2)

ولد لويس بيلي سنة 1241 هـ 1825 م، وبعد أن أكمل تعليمه التحق بالقوات المسلحة لحكومة الهند في بومباي، وقد كلف بكثير من المهام السياسية، وبعد أن قضى فترة قصيرة كمقيم سياسي في زنجبار، أرسل إلى منطقة الخليج ليكون مقيما بريطانيا في بو شهر، وظل في هذا المنصب حتى عام 1290 هـ 1873 م، انظر:" رحلة إلى الرياض ": كولونيل لويس بيلي، ص5، ترجمة وتحقيق وتقديم: د. عبد الرحمن عبد الله الشيخ، ود. عويضة بن متيريك الجهني.

ص: 11

في الجزيرة العريية وأفولها " Historical Sketch of the Rise and decline of Wahhabism in Arabia الملحق بكتاب الليدي آن بلنت (1) L ady Anne Blunt " رحلة إلى بلاد نجد " A Pilgrimage to Najd.

- المقالتان اللتان أعدهما د. س. مارجليوث (2) . D S. Margoliouth عن الوهابية في دائرة المعارف الإسلامية، وبالتحديد في دائرة المعارف الإسلامية الأولى The First Encyclopedia of Islam 1913 - 1936، وفي دائرة المعارف الإسلامية المختصرة Shorter Encyclopedia of Islam.

- كتاب صمويل مارين زويمر (3) . Samuel M Zwemer " الجزيرة العربية مهد الإسلام " Arabia: The Cradle of Islam ومقالته: الإسلام في الجزيرة العربية " الوهابيون " Islam in Arabia (The Wahabis)، التي نشرت في كتاب:" عالم المحمديين اليوم " The Mohammedans World of today ".

(1) ولدت آن بلنت في عام 1253 هـ 1837 م، وهي مستشرقة إنجليزية، حفيدة الشاعر الإنجليزي اللورد بيرون وزوجة الشاعر السياسي الإنجليزي ولفرد بلنت، وكان زوجها على خلاف مع حكومته لمعارضته سياستها الاستعمارية، وكانت تتقن العربية مثل زوجها، وكانا يقتنيان إسطبلا للخيول العربية. انظر: رحلة إلى بلاد نجد: الليدي آنت بلنت، ترجمة محمد أنعم غالب، ص210 منشورات دار اليمامة، الرياض، الطبعة الثانية، 1389 هـ 1978 م.

(2)

ولد مارجليوث في عام 1275 هـ 1858 م في لندن، ومات فيها عام 1359 هـ 1940 م، تخرج في جامعة أكسفورد، ويعد من أشهر أساتذتها من المستشرقين، انتخب عضوا في المجمع العلمي العربي في دمشق، انظر: المستشرقون، جـ2، ص 77.

(3)

ولد صمويل مارين زويمر في عام 1284هـ 1867 م، ومات في عام 1372 هـ 1952 م، وكان رئيس المنصرين في الشرق الأوسط، تولى رئاسة تحرير مجلة " العالم الإسلامي "، وله مصنفات عديدة في العلاقات بين الإسلام والنصرانية أفقدها قيمتها العلمية بتعصبه، انظر: المستشرقون، جـ3، ص 138.

ص: 12

- كتاب هاري سانت جون فيلبي (1) . H. St. J. B. philby " الجزيرة العربية " Arabia.

- مقالة توماس باتريك هيوس Thomas patrick Hughes: وهابي Wahhabi، في قاموسه المسمى:" قاموس الإسلام " Dictionary of Islam.

- مقالة هـ. لاوست (2) . H Laoust. " ابن عبد الوهاب " Ibn Abd alwahhab في دائرة المعارف الإسلامية The Encyclopedia of Islam.

- مقالة م. ف. صمويلي. M. F Samalley " الوهابيون وابن سعود " The Wahhabis and Ibn Saud التي نشرت في مجلة العالم الإسلامي The Muslim World. - مقالة جورج رنتز (3) George Rentz " الوهابية والمملكة العربية السعودية "

(1) ولد هاري سانت فيلبي في سيلان عام 1303 هـ 1885 م، أتم دراسته في جامعة كمبريدج، التحق بالخدمة المدنية بالهند، ورأس البعثة البريطانية إلى الجزيرة العربية، أشهر إسلامه وسمي بعبد الله، انتدب أستاذا زائرا في الجامعة الأمريكية في بيروت، ومات فيها عام 1380 هـ 1960 م، وله مؤلفات كثيرة، انظر: المستشرقون، جـ2، ص 116.

(2)

ولد لاوست في عام 1323 هـ 1905 م، تخرج من مدرسة اللغات الشرقية والسربون بفرنسا، عين أستاذا بجامعة ليون عام 1365 هـ 1945 م. يعرف بأنه صاحب المصنفات والدراسات عن لهجات البربر في المغرب، وله مؤلفات عديدة، واشتهر من بين المستشرقين باهتمامه بشيخ الإسلام ابن تيمية، انظر:(المستشرقون) جـ1، ص 321 - 322.

(3)

ولد جورج رنتز في بنسلفانيا عام 1331 هـ 1912 م، وتعلم اللغة العربية خلال قيامه بالتدريس في سورية، وفي عام 1368 هـ 1948 م أكمل دراسته العليا وحصل على درجة الدكتوراه في تاريخ الشرق الأوسط والدراسات العربية من جامعة كاليفورنيا بيركلي، ويعد من أبرز المؤرخين، وله مؤلفات عديدة، ومات في عام 1408 هـ 1987 م. انظر: مجلة الدرعية، العدد الثاني، ربيع الآخر، 1419 هـ (فيلبي مؤرخا للمملكة العربية السعودية) : جورج رنتز، ترجمة وتعليق: د. حسين الغامدي، ص 62 - 63.

ص: 13

wahhabism and Saudi Arabia التي نشرت في كتاب " شبه الجزيرة العربية المجتمع والسياسة " The Arabian peninsula Society and Politics، ومقالته الثانية " الوهابيون " The Wahhabis التي نشرت في كتاب:" الأديان في الشرق الأوسط: الأديان الثلاثة في توافقها وتعارضها " Religion in the Middle East Three Religions In concord and conflict.

- بحث لي ديفيد كوبر L ee David Cooper المكمل لدراسة الماجستير تحت عنوان: " كتابات الرحالة الأجانب مرجعا لدراسة الدعوة الوهابية في القرن التاسع عشر الميلادي " Travelers Account as a source for the study of Nineteenth Century Wahhabism، PP 60، وقام بترجمة هذا البحث والتعليق عليه أ. د. عبد الله بن ناصر الوليعي، وطبع تحت العنوان السابق ثم طبع مرة أخرى تحت عنوان: الحركة الوهابية في عيون الرحالة الأجانب.

وسوف تنحصر هذه الرؤية في كتابات المستشرقين المذكورة سابقا للأسباب الآتية:

1 -

خطورة الموسوعات الاستشراقية، لاعتماد عدد من القراء الغربيين عليها في الحصول على معلومات ميسرة، والنظر إليها بوصفها مرجع الأساس في معرفة المراجع الأخرى المتضمنة معلومات مفصلة.

2 -

إن الموسوعات الاستشراقية تغلب عليها الرؤية الجماعية، لتعدد المحررين في الدائرة الواحدة. ولشهرة هؤلاء المستشرقين

ص: 14