المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[المطلب الأول ولادته ونسبه] - الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية

[ناصر التويم]

فهرس الكتاب

- ‌[تقديم]

- ‌[المقدمة]

- ‌[الفصل الأول دراسة وصفية لأهم مصادر المستشرقين عن حياة الشيخ محمد]

- ‌[أولا الكتب باللغة العربية]

- ‌[ثانيا الكتب باللغة الإنجليزية]

- ‌[ثالثًا التقارير والوثائق الرسمية باللغة الإنجليزية]

- ‌[رابعًا الموسوعات والقواميس باللغة الإنجليزية]

- ‌[خامسًا المقالات المنشورة باللغة الإنجليزية في الكتب والمجلات العلمية]

- ‌[سادسا الرسائل العلمية باللغة الإنجليزية]

- ‌[الفصل الثاني حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتكوينه العلمي في الرؤية]

- ‌[المبحث الأول حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرؤية الاستشراقية]

- ‌[المطلب الأول ولادته ونسبه]

- ‌[المطلب الثاني رحلاته]

- ‌[المبحث الثاني تكوين الشيخ محمد بن عبد الوهاب العلمي في الرؤية الاستشراقية]

- ‌[المطلب الأول تكوينه العلمي في نجد والحجاز]

- ‌[المطلب الثاني تكوينه العلمي في العراق والأحساء]

- ‌[الفصل الثالث دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرؤية الاستشراقية]

- ‌[المبحث الأول مذهبية الدعوة في الرؤية الاستشراقية ونقدها]

- ‌[المطلب الأول التسمية بالوهابية]

- ‌[المطلب الثاني تصورات المستشرقين عن الدعوة]

- ‌[المبحث الثاني الجانبان التشريعي والسلوكي في الرؤية الاستشراقية ونقدها]

- ‌[المطلب الأول الجانب التشريعي]

- ‌[المطلب الثاني الجانب السلوكي]

- ‌[الخاتمة]

- ‌[المراجع]

الفصل: ‌[المطلب الأول ولادته ونسبه]

[المطلب الأول ولادته ونسبه]

الفصل الثاني

حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتكوينه العلمي

في الرؤية الاستشراقية ونقدها وفيه مبحثان: المبحث الأول: حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرؤية الاستشراقية ونقدها المبحث الثاني: تكوين الشيخ محمد بن عبد الوهاب العلمي في الرؤية الاستشراقية ونقدها

ص: 53

المبحث الأول

حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب

في الرؤية الاستشراقية ونقدها وفيه مطلبان: المطلب الأول: ولادته ونسبه. المطلب الثاني: رحلاته.

ص: 55

المطلب الأول ولادته ونسبه يرى بوركهارت أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب " من آل وهبة، من قبيلة تميم. ومعظم بني تميم مزارعون في نجد، ومسكنهم الأساسي الحوطة (1) وهي قرية تبعد عن الدرعية خمسة أيام جنوبًا باتجاه وادي الدواسر. وهي مسقط رأس محمد بن عبد الوهاب "(2) بل يذهب بوركهارت إلى أبعد من هذا، ويسمي الشيخ محمد بن عبد الوهاب: عبد الوهاب، إذ يقول:" وكان مؤسس تلك الفرقة من المعروفين؛ إذ هو عالم عربي اسمه عبد الوهاب "(3) بينما قال برايدجس: " منذ قرن تقريبًا ظهر عربي اسمه عبد الوهاب من قبيلة تميم ترك نجدًا للدراسة في مدارس وكليات في الشرق "(4) . أما لويس بلي فقد قال: " وكان منشئ هذا المذهب ويدعى محمد بن عبد الوهاب، قد ولد في العيينة في وادي حنيفة عاصمة أسرة بني عامر التي تحكم آنذاك جانبًا من نجد أو مرتفعات شبه جزيرة العرب "(5) . وذكر ولفرد بلنت أن محمد بن

(1) الحوطة من مساكن بني تميم، لكنها ليست المسكن الوحيد.

(2)

مواد لتاريخ الوهابيين: جوهان لودفيج بوركهارت، ترجمة: د. عبد الله الصالح العثيمين ص 10 - 11، جامعة الملك سعود، الطبعة الأولى، 1405 هـ 1985 م.

(3)

المرجع السابق، ص9.

(4)

AN ACCOUNT OF THE TRANSACTIONS OF HIS MAJESTY'S MISSION TO THE COURT OF PERSIA IN THE YEARS1807 - 11 TO WICH IS APPENDED A BRIEF HISTORY OF THE WAHHABY، BY، SIR HARFORD JONES BRIYDGES، VOL. 11. P. 7، JAMES BOHN.

(5)

رحلة إلى الرياض: الكولونيل لويس بيلي، ترجمة وتحقيق وتقديم: د. عبد الرحمن عبد الله الشيخ، ود. عويضة بن متيريك الجهني، ص6. جامعة الملك سعود، 1411هـ.

ص: 56

عبد الوهاب ولد في عام 1103 هـ 1691 م في العيينة في العارض (1) ورأى مارجليوث أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب من بني سنان، وهو فرع من تميم، ولد في العيينة - التي تعد الآن مكانًا خربًا - سنة 1115 هـ 1703 م، ومات سنة 1201 هـ / 1786. 1786 م (2) . أما رأي صمويل زويمر فهو أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن مشرف ولد في وسط نجد عام 1103 هـ 1691 م (3) وأورد فيلبي أن الشيخ محمد مؤسس الحركة الوهابية ولد في العيينة في عام 1115هـ 1703 م، وأن اسم والد الشيخ هو عبد الوهاب بن سليمان من عشيرة مشرف (4) ويرى توماس باتريك هيوس أن محمد بن عبد الوهاب ولد في العيينة في نجد في عام 1103 هـ 1691 م (5) أما لاوست فقد ذكر أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب الحنبلي، مؤسس الحركة الوهابية، ولد في عام 1115هـ 1703 م في وسط نجد في العيينة التي تعد واحة في ذلك الوقت (6) ويرى صمويلي أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولد في نجد في عام 1103هـ 1691 م، ولكن

(1) A PILGRIMAGE TO NAJD، LADY ANNE BLUNT، VOLL، II P. 251، FRANT CASS AND CO LTD 1968.

(2)

WAHHABIYA. D. S. MARGOLIOUTH، VOL. VIII، P. 1086، FIRST ENCYCLOPEDIA OF ISLAM 1936 - 1913 -EDITED BY M. TH. HOUTSMA، A. J. WENSINCK، IT. H. A. R. GIBB. W. HEFFENING AND E. LEVI PROVENCAL، E. J. BRILL. LEIDEN، 1987. AND WAHHABIYA، D. S. MARGOLIOUTH، P. 618. SHORTER. ENCYCLOPEDIA OF ISLAM، EDITED BY H. A. R. GIBB، AND J. H. KRAMERST E. J. BRILL، LEIDEN. 1961.

(3)

ARABIA: THE CRADLE OF ISLAM، REV، S. M. ZWEMER، P. 192، FLEMING H. REVELL COMPANY، FOURTH EDITION.

(4)

ARABIA، H. ST. J. B. PHILBY، P 8 ERNEST BENN LIMITED، 1930.

(5)

DECTIONRY OF ISLAM. BY THOMAS PATRICK HUGHES، P. 659، PREMIER BOOK HOUSE، ANARKALI. LOHORE، 1964.

(6)

IBN ABD AI -WAHHAB، ENCYCLOPEDIA OF ISLAM BY. H. LAOUST، VOL. III، P. 677، EDITED BY D. B. LEWIS، V. L. MENAGE، CH. PELLAT AND J. SCHACHT. E. J. BRILL، LEIDEN، 1979.

ص: 57

بعضهم قال إنه ولد في عام 1115هـ 1703 م (1) بينما قال جورج رنتز إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولد عام 1115 هـ 1703 م أو 1116هـ 1704 م في بلدة العيينة في نجد، ومات في عام 1207 هـ 1792 م عن عمر يناهز التسعين (2) وذكر أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب من قبيلة تميم (3) .

نقد الرؤية الاستشراقية: يلاحظ الباحث المطلع على الرؤية الاستشراقية الأمور التالية:

1 -

ضعف ما كتب عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب من حيث ولادته ونسبه.

2 -

الخلط في ذكر السنة التي ولد فيها الشيخ محمد بن عبد الوهاب والسنة التي مات فيها.

3 -

أن ما ذكره بوركهارت من أن مسقط رأس الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان في الحوطة غير صحيح؛ لأن المعلوم من المراجع الموثوقة أن ولادته كانت في العيينة.

4 -

أن ما ذكره بوركهارت وبرايدجس من أن اسم الشيخ محمد بن عبد الوهاب: عبد الوهاب " من الأخطاء التي يقع فيها المستشرقون عادة، والتي توضح ضحالة بعض الكتابات الاستشراقية.

(1) the wahhabis and Ibn saud، M F. . samalley، the muslim world، vol، xxII، p. 230 1932.

(2)

The Arabian Peninsula Society and Politics، P. 55، Edited by Derk Hopwood، George Allen and Unwin، Ltd، London.

(3)

Religion in the Middle East Three religions in concord and conflict، vol، 2، p. 270، General editor، A. J. Arbery، Cambridge Univ Press، 1969.

ص: 58

5 -

أن ما ذكره لويس بيلي من أن وادي حنيفة عاصمة أسرة بني عامر التي تحكم آنذاك جانبًا من نجد غير صحيح، والصحيح أن أسرة آل معمر هي التي كانت تحكم العيينة في وقت ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب.

6 -

أن ما ذكره مارجليوث من أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب من بني سنان غير صحيح، وقد اعتمد في ذلكَ على كتاب:" لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب "(1) .

ومما ذكرته المصادر الأصيلة عن نسب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وولادته ووفاته، ما أورده ابن غنام أنه:" هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف التميمي "(2) . وولد سنة 1115 هـ في بلدة العيينة من بلدان نجد، وأنه مات سنة 1 / 206 هـ وله من العمر نحو اثنين وتسعين عامًا (3) .

أما ابن بشر فذكر أنه هو: " الشيخ محمد بن الشيخ عبد الوهاب بن الشيخ سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب "(4) وأنه مات في عام 1 / 206 هـ (5) .

(1) انظر كتاب: " لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب "، لمؤلف مجهول، تحقيق وتعليق: الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله آل الشيخ، ص 18، دارة الملك عبد العزيز.

(2)

تاريخ نجد: حسين بن غنام، حرره وحققه: د. ناصر الدين الأسد، جـ1، ص 75، مطابع الشرق الأوسط، الطبعة الثانية، 1402 هـ 1982 م.

(3)

انظر المرجع السابق ص 75، ص84.

(4)

عنوان المجد في تاريخ نجد: عثمان بن بشر النجدي، جـ1، ص89، مكتبة الرياض الحديثة.

(5)

انظر المرجع السابق.

ص: 59