المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌تخليل اللحية - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٢

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌الوضوء من أواني أهل الكتاب

- ‌وضوء الرجال ونسائهم معا والغسل

- ‌الوضوء بفضل المرأة والغسل

- ‌ما يعفى عنه من الماء المتطاير

- ‌جواز الوضوء في آنية النحاس وذكر من عافه

- ‌الوضوء من وعاء لم يدبغ

- ‌الترغيب في السواك

- ‌ما يجوز من الاستعانة في الوضوء

- ‌هل التسمية عند الوضوء سنة

- ‌غسل اليدين قبل الشروع

- ‌باب كيف الوضوء

- ‌العدد في الوضوء

- ‌العمل في الاستنشاق والنثر

- ‌من ترك المضمضة والانتثار

- ‌تخليل اللحية

- ‌تحريك الخاتم

- ‌من أحب أن يبلغ الإبط

- ‌العمل في مسح الرأس

- ‌ما روي في مسح الرأس أكثر من مرة وبيان ضعفه

- ‌مسح الراس بماء جديد

- ‌الأمر في مسح الأذنين

- ‌ما جاء في المسح على العمامة ونحوها

- ‌الأمر في المرأة تمسح على خمارها

- ‌هل تمسح المرأة على الخضاب

- ‌المسح على العصائب

- ‌ما جاء في غسل الرجلين

- ‌ما جاء في تخليل الأصابع

- ‌العدد في غسل الرجلين

- ‌ذكر ما روي في مسح الرِجلين مكشوفتين وبيانه

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌من روي عنه إنكار المسح على الخفين وبيانه

- ‌الوقت في المسح على الخفين

- ‌باب في فضل الغسل على المسح

- ‌كيف المسح على الخفين

- ‌من مسح ثم خلع

- ‌جماع المسح على النعلين والجوربين

- ‌الأمر في من ترك شيئا من وضوئه

- ‌ما روي في جواز البدء بالشمال في الوضوء

- ‌إسباغ الوضوء ومنزلته من الصلاة

- ‌ما يعفى عنه من ترك الإسباغ لمن لم يحدث

- ‌ما جاء في فضل الوضوء

- ‌ما يقال بعد الوضوء

- ‌ما جاء في الوضوء لكل صلاة

- ‌باب الجلوس في المسجد على غير وضوء وأنه عفو

- ‌ما جاء في الجنب يمر بالمسجدوقوله تعالى (ولا جنبا إلا عابري سبيل)

- ‌ما جاء في الوضوء بالمسجد الحرام

- ‌المنديل بعد الوضوء

- ‌باب منه

- ‌ما روي في الوضوء بالنبيذ وبيان ضعفه

- ‌كيف الغسل من الجنابة

- ‌من أحب أن يغسل رجليه حين يفرغ

- ‌ما يؤمر الرجل من تعاهد شعره وبشره

- ‌هل تنقض المرأة رأسها إذا اغتسلت من الجنابة

الفصل: ‌ ‌تخليل اللحية

‌تخليل اللحية

ص: 140

• الترمذي [31] حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. اهـ وصححه ابن حبان، وضعفه أحمد ويحيى وأبو حاتم.

ص: 141

• ابن أبي شيبة [111] حدثنا وكيع عن أبي عاصم عن رجل لم يسمه أن عليا مر على رجل يتوضأ فقال: خلل يعني لحيته. اهـ

ص: 142

• أبو عبيد [283] حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن أبي الموالي مولى بني هاشم قال ثنا حسن بن علي بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن جده أن عليا عليه السلام كان إذا توضأ خلل لحيته. ابن المنذر [347] حدثنا علي بن الحسن ثنا الجدي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي نحوه وزاد: قال عبد الرحمن: رأيت عبد الله بن الحسن والحسن بن علي يفعلان ذلك. اهـ لا باس به، وهذا أحيانا.

وقال الدولابي في الكنى [1328] حدثنا علي بن معبد قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا كيسان أبو عمر قال: حدثني مولاي يزيد بن بلال قال: رأيت عليا عليه السلام يتوضأ فخلل لحيته قال: ورأيت عليه قلنسوة بيضاء مضربة. اهـ سند ضعيف.

ص: 143

• ابن أبي شيبة [123] حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: رأيته توضأ ولم أره خلل لحيته ثم قال: هكذا رأيت عليا توضأ. اهـ سند حسن.

ص: 144

• أبو عبيد [278] حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن أبي أمية عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر أنه توضأ فخلل لحيته فقيل له: أتفعل هذا؟ فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. اهـ رواه الترمذي، وضعفه غير واحد.

ص: 145

• ابن أبي شيبة [37618] حدثنا زيد بن حباب عن عمر بن سليم الباهلي عن أبي غالب قال: رأيت أبا أمامة توضأ ثلاثا ثلاثا، وخلل لحيته، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله. اهـ رواه الطبراني في الكبير، ضعفه أبو حاتم وغيره.

ص: 146

• أبو عبيد [279] حدثنا مروان بن معاوية عن أبي الورقاء العبدي عن عبد الله بن أبي أوفى أنه توضأ فخلل لحيته في غسل وجهه، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هكذا. اهـ أبو الورقاء اسمه فائد بن عبد الرحمن يتهم.

ص: 147

• ابن جرير [11392] حدثنا أبو الوليد وعلي بن سهل قالا حدثنا الوليد قال قال أبو عمرو وأخبرني عبدة عن أبي موسى الأشعري نحو ذلك. أي أنه كان يخلل لحيته. منقطع.

ص: 148

• ابن أبي شيبة [100] حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخلل لحيته. ابن جرير [11385] حدثنا محمد بن بشار قال حدثني محمد بن بكر وأبو عاصم قالا أخبرنا ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يبُلّ أصول شعر لحيته، ويغلغِل بيده في أصول شعرها حتى يَكثر القَطَرانُ منها. اهـ صحيح.

وقال ابن أبي شيبة [104] حدثنا وكيع عن المعلى بن جابر عن الأزرق بن قيس قال: رأيت ابن عمر يخلل لحيته. ابن جرير [11388] حدثنا ابن أبي الشوارب قال حدثنا يزيد قال حدثنا معلى بن جابر اللقيطي فذكره. اهـ معلى مستور.

وقال ابن جرير [11391] حدثنا أبو الوليد قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا توضأ عرَك عَارضيه بعض العرك، وشبَّك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك أحيانًا. اهـ أظنه من تسوية الوليد بن مسلم، بين أبي عمرو الأوزاعي ونافع عبدُ الواحد بن قيس وهو ضعيف أو عبد الله بن عامر الأسلمي متروك، رواه الدارقطني [1/ 152] حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا إبراهيم بن هانئ نا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن نافع أن ابن عمر كان إذا توضأ يعرك عارضيه ويشبك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك أحيانا. ورواه البيهقي [254] من طريق الوليد بن مزيد أخبرنا الأوزاعي قال حدثني عبد الله بن عامر حدثني نافع أن عبد الله بن عمر كان يعرك عارضيه ويشبك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك.

ص: 149

• أبو عبيد [286] حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن الضحاك بن مزاحم قال: رآني ابن عمر أتوضأ فقال: يا ضحاك خلل. قال: فخللت أصابعي فقال: يا ضحاك خلل هكذا وأشار إسحاق إلى لحيته فخللها من تحت ذقنه. اهـ هذا وهم الضحاك لم يلق ابن عمر وكأن الحمل فيه على أبي سنان سعيد بن سنان كان صدوقا لا يقيم الحديث، والله أعلم.

ص: 150

• ابن المنذر [351] حدثنا علي بن الحسن ثنا الجدي ثنا حماد بن سلمة عن يحيى البكاء أن ابن عمر كان يتوضأ ولا يخلل لحيته. اهـ البكاء متروك.

ص: 151

• ابن أبي شيبة [101] حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي معن قال: رأيت أنسا توضأ فخلل لحيته. اهـ أبو معن لا يعرف.

وقال ابن حبان في الثقات [4/ 250] حدثنا ابن قتيبة ثنا ابن أبي السري قال ثنا معتمر بن سليمان عن زيد بن المعلى قال: رأيت أنس بن مالك توضأ يخلل لحيته. اهـ حسن.

ص: 152

• ابن أبي شيبة [99] حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال: رأيت ابن عباس يخلل لحيته إذا توضأ. ابن المنذر [349] حدثنا يحيى بن محمد ثنا الحجبي ثنا أبو عوانة عن أبي حمزة قال: رأيت ابن عباس يخلل لحيته إذا توضأ من باطنها ويدخل أصابعه فيها ويحك ويخلل عارضيه ثم يفيض الماء على طول لحيته فيمسحها إلى أسفل. اهـ حسن، أبو حمزة عمران بن أبي عطاء.

ص: 153

• سحنون [المدونة 1/ 125] من حديث ابن وهب عن عبد الجبار بن عمر أن ابن عباس لم يكن يخلل لحيته عند الوضوء. اهـ عبد الجبار منكر الحديث.

ص: 154