‌الفقرة الثالثة: الأدلة من السيرة النبوية - العمل بالأغلبية

5 -

حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لأبي بكر وعمر: " لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما ".

(1)

وجه الشاهد: أنه يرجح رأي الاثنين على رأي الواحد.

‌

‌الفقرة الثالثة: الأدلة من السيرة النبوية

.

وردت العديد من الشواهد على الأخذ برأي الأغلبية في السيرة النبوية المطهرة إذ أنها تمثل الجانب العملي من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنها:

‌

‌1 - في غزوة بدر:

يتجلى الأخذ برأي الأغلبية في معركة الفرقان في مشهدين:

الأول: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأي أغلب الصحابة في قتال المشركين في معركة بدر، ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخرج للقتال وإنما خرج لاعتراض عير قريش وقافلتها التجارية بقيادة أبي سفيان ابن حرب، ولما جاءت قريش بجيشها للقتال، عمد النبي صلى الله عليه وسلم لمعرفة آراء من خرجوا معه.

قال ابن إسحاق: " .. وأتاه الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم، فاستشار الناس وأخبرهم عن قريش، فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأحسن، ثم قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال وأحسن، ثم قام المقداد بن عمرو، فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: امض لما أراك الله، فنحن معك، والله لا نقول لك ما قالت بنو إسرائيل لموسى {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُكَ فَقَاتِلَا إِنا هَاهُنَا قَاعِدُونَ}

(2)

، لكن اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرتَ بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى نبلغه .. "

(3)

.

ومع أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع إلى رأي ثلاثة هم رؤوس المهاجرين، إلا أنه رغب في معرفة رأي الأكثرية من الأنصار فقال:" أشيروا علي أيها الناس".

(4)