المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

بَرِحَ»، وَ «مَا دَامَ»، وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا) أَيْ مِمَّا سَبَقَ، - القطارة النحوية على المقدمة الآجرومية

[حازم خنفر]

فهرس الكتاب

- ‌تَوْطِئَة

- ‌(أَنْوَاعُ الكَلَامِ)

- ‌(بَابُ الإِعْرَابِ)

- ‌(بَابُ مَعْرِفَةِ عَلَامَاتِ الإِعْرَابِ)

- ‌(فَصْلٌ: المُعْرَبَاتُ)

- ‌(بَابُ الأَفْعَالِ)

- ‌(بَابُ مَرْفُوعَاتِ الأَسْمَاءِ)

- ‌(بَابُ الفَاعِلِ)

- ‌(بَابُ المَفْعُولِ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ)

- ‌(بَابُ المُبْتَدَإِ وَالخَبَرِ)

- ‌(بَابُ العَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَى المُبْتَدَإِ وَالخَبَرِ)

- ‌(بَابُ النَّعْتِ)

- ‌فَصْلٌ فِي المَعْرِفَةِ وَالنَّكِرَةِ

- ‌(بَابُ العَطْفِ)

- ‌(بَابُ التَّوْكِيدِ)

- ‌(بَابُ البَدَلِ)

- ‌(بَابُ مَنْصُوبَاتِ الأَسْمَاءِ)

- ‌(بَابُ المَفْعُولِ بِهِ)

- ‌(بَابُ المَصْدَرِ)

- ‌(بَابُ ظَرْفِ الزَّمَانِ وَظَرْفِ المَكَانِ)

- ‌(بَابُ الحَالِ)

- ‌(بَابُ التَّمْيِيزِ)

- ‌(بَابُ الاسْتِثْنَاءِ)

- ‌(بَابُ «لَا»)

- ‌(بَابُ المُنَادَى)

- ‌(بَابُ المَفْعُولِ مِنْ أَجْلِهِ)

- ‌(بَابُ المَفْعُولِ مَعَهُ)

- ‌(بَابُ المَخْفُوضَاتِ مِنَ الأَسْمَاءِ)

الفصل: بَرِحَ»، وَ «مَا دَامَ»، وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا) أَيْ مِمَّا سَبَقَ،

بَرِحَ»، وَ «مَا دَامَ» ، وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا) أَيْ مِمَّا سَبَقَ، (نَحْوُ:«كَانَ وَيَكُونُ وَكُنْ» ، وَ «أَصْبَحَ وَيُصْبِحُ وَأَصْبِحْ»؛ تَقُولُ) مِثَالًا عَلَى «كَانَ» وَأَخَوَاتِهَا:(«كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا»)، فَـ «زَيْدٌ»: اسْمُ «كَانَ» مَرْفُوعٌ، وَ «قَائِمًا»: خَبَرُ «كَانَ» مَنْصُوبٌ، (وَ) مِثْلُهُ فِي قَوْلِكَ:(«لَيْسَ عَمْرٌو شَاخِصًا»، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ).

(وَأَمَّا «إِنَّ» وَأَخَوَاتُهَا: فَإِنَّهَا تَنْصِبُ الاسْمَ) أَيِ المُبْتَدَأَ، وَتُصَيِّرُهُ اسْمَهَا، (وَتَرْفَعُ الخَبَرَ)، وَتُصَيِّرُهُ خَبَرَهَا، (وَهِيَ:«إِنَّ» ، وَ «أَنَّ» ، وَ «لَكِنَّ» ، وَ «كَأَنَّ» ، وَ «لَيْتَ» ، وَ «لَعَلَّ»؛ تَقُولُ:«إنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» )، فَعَمَلُهَا خِلَافُ عَمَلِ «كَانَ» وَأَخْوَاتِهَا

ـ رَفْعًا وَنَصْبًا -، (وَ) مِثْلُهُ:(«لَيْتَ عَمْراً شَاخِصٌ»، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ).

(وَمَعْنَى «إِنَّ» وَ «أَنَّ»: لِلتَّوْكِيدِ، وَ) مَعْنَى («لَكِنَّ»: لِلاسْتِدَرَاكِ، وَ) مَعْنَى («كَأَنَّ»: لِلتَّشْبِيهِ، وَ) مَعْنَى («لَيْتَ»: لِلتَّمَنِّي، وَ) مَعْنَى («لَعَلَّ»: لِلتَّرَجِّي وَالتَّوَقُّعِ).

(وَأَمَّا «ظَنَنْتُ» وَأَخَوَاتُهَا: فَإِنَّهَا تَنْصِبُ المُبْتَدَأَ) بَعْدَ أَنْ كَانَ مَرْفُوعًا قَبْلَ دُخُولِهَا، (وَ) تَنْصِبُ (الخَبَرَ) أَيْضًا بَعْدَ أَنْ كَانَ مَرْفُوعًا قَبْلَ دُخُولِهَا، وَذَلِكَ (عَلَى أَنَّهُمَا مَفْعُولَان لَهَا، وَهِيَ: «ظَنَنتُ»، وَ «حَسِبْتُ»، وَ «خِلْتُ»، وَ «زَعَمْتُ»، وَ «رَأَيْتُ»، وَ «عَلِمْتُ»، وَ «وَجَدْتُ»، وَ «اتَّخَذْتُ»، وَ «جَعَلْتُ»، وَ «سَمِعْتُ»؛ تَقُولُ: «ظَنَنْتُ زَيْدًا قَائِمًا»، وَ) مِثْلُهُ: («رَأَيْتُ عَمْرًا شَاخِصًا»، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ).

(بَابُ النَّعْتِ)

(النَّعْتُ) - أَيِ الصِّفَةُ -: هُوَ التَّابِعُ الَّذِي يُذْكَرُ لِوَصْفِ مَتْبُوعِهِ.

وَهُوَ (تَابِعٌ لِلْمَنْعُوتِ) أيِ المَوْصُوفِ (فِي) تَذْكِيرِهِ وَتَأْنِيثِهِ، وَإِفْرَادِهِ وَتَثْنِيَتِهِ وَجَمْعِهِ، وَ (رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ وَخَفْضِهِ، وَتَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرِهِ) - وَسَيَأْتِي شَرْحُهُمَا -، (تَقُولُ:«قَامَ زَيْدٌ العَاقِلُ» )، فَـ «العَاقِلُ» نَعْتٌ لِـ «زَيْدٍ» لأَنَّهُ المَنْعُوتُ، فَزَيْدٌ هُوَ المَوْصُوفُ

ص: 30