إسباني، من آثاره: صلات الكنيسة الكاثوليكية بالعالم العربي (1) .   ‌ ‌[حرف - المستشرقون والتنصير

إسباني، من آثاره: صلات الكنيسة الكاثوليكية بالعالم العربي (1) .

‌

‌[حرف الدال]

دا أكويلا (ت 1679 م) إيطالي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، تتلمذ على الأب أوبيتشيني، وخلف الأب أليسيو في تدريس اللغة العربية في معهد مونتوريو، وأشرف على نشر الإنجيل (2) .

دا باريزانو، ك، الأب (ق 19 م) إيطالي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، رحل إلى حلب، كتب في قواعد العامية (!) وليست له آثار مباشرة في التنصير (3) .

داتودي، أ، الأب (ق 17 م) ألماني، تتلمذ على الأب دومينيكوس مؤسس الجماعة الدومينيكية، واشترك في تنقيح الإنجيل وطبعه، ومن آثاره: التعليم المسيحي للكاردينال بيلارمنوس اليسوعي (4) .

داجتزولو، أ، الأب (ق 18 م)

من الرهبان الفرنسسكانيين، صنف كتاب محاورات ردا على البروتستانت وغير الكاثوليك (1) .

دا ساليمي (ت 1701 م) صقلي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، رأس دير القاهرة، ثم عين نائبا للقاصد الرسولي فيها، فقاصدا رسوليا للحبشة، سعى إلى إحياء الوحدة بين الأقباط ورومة، وخلف من أجل ذلك تعريب أعمال مجمع خلقدونية (2) .

داكومو، ف، الأب (ت 1657 م) من الرهبان الفرنسيسكانيين، تتلمذ على دومينيكوس جرمانوس، وسعى مثل دا ساليمي، إلى إحياء الوحدة بين الأقباط ورومة، ومن آثاره: مواعظ شريفة وألفاظ عالمية منيفة، ومحاورة جدلية وألفاظ عالية إلهية في العقائد المسيحية، وسيرة القديس أنطونيوس البادواني والقديسة بريجيتا (3) .

دالفرني، الأب (1907 - 1965 م) من الرهبان اليسوعيين، عمل في لبنان، من آثاره: المدخل الصغير إلى

اللهجة اللبنانية، والصلاة حسب القرآن. (!)(1) .

دانييل أوف مورلي (بين 1170 - 1190 م) من طلائع المستشرقين، درس في أكسفورد وباريس، ثم قصد الأندلس بحثا عن الحكمة، ثم عاد إلى إنجلترا بمجموعة من المصنفات النفيسة، وله آثار في الفلسفة، ليس منها ما له علاقة مباشرة بالتنصير (2) .

الدبس، يوسف، المطران (ق 19 - 20 م) رئيس أساقفة بيروت على الطائفة المارونية، ومؤسس مدرسة الحكمة، ومن آثاره: تاريخ سوريا، والجامع المفصل في تاريخ الموارنة المؤصل (3) .

دريوتون، الأب (1889 - 1961 م) من مواليد فرنسا، وتعلم في الجامعة الجريجورية برومة، عمل في المتاحف، واهتم بالآثار المصرية، وكتب عنها، وليس له من الآثار أعمال في التنصير المباشر (4) .

درايفر، ج. ر. (م 1892 م)

إنجليزي، عمل في التدريس، وأمانة المكتبات، ومعاونا محررا في مجلة الدراسات اللاهوتية، وعضو جمعية تحقيق الكتاب المقدس، له آثار لغوية ليس منها ما هو مباشر في التنصير (1) .

دودج، بايرد (م 1888 م) أمريكي، رأس الجامعة الأمريكية ببيروت يرجع أصل إنشاء الجامعة الأمريكية ببيروت إلى سنة 1830 م عندما وصلت أول بعثة تنصيرية أمريكية إلى لبنان، وأنشأت أول مدرسة لتعليم البنات، ثم تطورت المدرسة فأصبحت كلية باسم الكلية السورية الإنجيلية اليسوعية سنة 1877 م، وجعلت من بيروت مقرا لها، ثم تحولت الكلية إلى جامعة عرفت بالجامعة الأمريكية، وهي لا تزال موجودة إلى الآن، " وتمارس ما أسست من أجله في التنصير، ونشر الثقافة الغربية، ومحاربة العربية والإسلام، ولم يكن لهذه الجامعة أية أهداف علمية منذ نشاها إلى الآن، ولكنها تخصصت بتخريج دفعات من المؤمنين بالثقافة الغربية، والجواسيس والمبشرين وغيرهم الذين غالبا ما استخدموا لتحقيق أغراض استعمارية ". انظر: ساسي سالم الحاج: الظاهرة الاستشراقية - مرجع سابق - ص 175. على أن هذه الأحكام، على إطلاقها، لا ترضي بعض المثقفين العرب المعاصرين، تنقل في التدريس بين أمريكا ومصر، وله من الآثار: التربية الأمريكية وجهود البعثات نجيب العقيقي: المستشرقون - مرجع سابق - 3: 151. .

دورليان، إيسنياس، الأب (ت 1638 م) فرنسي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، عاش بين حلب وبغداد ومصر،

ومن آثاره: ترجمة كتاب الاقتداء بالمسيح، ومؤلف ضخم عن الأسرار نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 256. .

دوريجون، الأب (م 1924 م) من مواليد الولايات المتحدة الأمريكية، من الرهبان الفرنسيسكانيين، اهتم بالترجمة إلى الصينية واليابانية، ومن آثاره: تأسيس إرسالية الإخوة الأصغرين، وعمل في معهد دراسات الكتاب المقدس في هونج كونج، وترجم الإنجيل إلى الصينية، وسعى إلى ترجمة الإنجيل إلى اليابانية نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 268. .

دوكريه، الأب (م 1922 م) من الرهبان اليسوعيين، اهتم بالاقتصاد في مصر، وليست له آثار مباشرة في التنصير نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 311. .

دومنجو جونثالث (ت 1181 م) من طلائع المستشرقين، نائب أسقف شقوبية، كان من النقلة المترجمين في طليطلة، اهتم بالفلسفة، ونقل آثار الفلاسفة العرب، وليس له آثار مباشرة في التنصير مجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 1: 114. .

الدويهي، إسطفان (1630 - 1704م) لبناني، من المدرسة المارونية، درس في المعهد الماروني بروما، وعمل على تقريب النصارى الشرقيين من الفاتيكان، وهو بطريرك مهتم بالتاريخ، له مصنفات منها: تاريخ الطائفة المارونية، وتاريخ الأزمنة من ظهور الإسلام، نشره الأب توتل اليسوعي ابتداء من الحروب الصليبية جورج هارون: أعلام القومية اللبنانية 2، إسطفان الدويهي - مرجع سابق - 207 ص، ولحد خاطر: لبنان والفاتيكان - بيروت: مجلة الرسالة المخلصية، 1966م - ص69، ونجيب العقيقي: المستشرقون - مرجع سابق - 3: 324. .

دي ألكالا، بيدرو (ق 15 م) إسباني، أوفده رئيس أساقفة طليطلة دي تلابيرا للتقريب بين المسلمين والنصارى في مملكة غرناطة، اهتم بالعربية، وكتب عنها معاجم وقواعد، ومن آثاره: صلوات القداس بالعربية، والإرشادات بالإسبانية والعربية، وهو كتاب قواعد نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 2: 180 - 181. .

دي أورلياك، جربر (938 - 1003) فرنسي، من طلائع المستشرقين، بل ربما عدَّ أولهم، من الرهبانية البندكتية، درس في الأندلس، ثم لما ارتحل إلى رومة انتخب حبرا أعظم باسم " سلفستر الثاني "، فكان أول بابا فرنسي، أمر بإنشاء مدرستين

عربيتين في رومة وفي رايمس، ثم ثالثة في شارتر عبد الرحمن بدوي: موسوعة المستشرقين - مرجع سابق - ص 178 - 179، ونجيب العقيقي: المستشرقون - مرجع سابق - 1: 110. .

دي إيالثا اليسوعي، الأب (م 1938 م) إسباني، من مواليد فرنسا، ودراساته العليا في اللاهوت في تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب لعبد الله الترجمان، ودرس اللاهوت في جامعات عالمية، ومن آثاره: بيانات جديدة في سيرة عبد الله الترجمان، ومؤلف تحفة الأريب لعبد الله الترجمان، وكتاب إسباني محتمل لإنجيل برنابا، وحول تاريخ الجدل الموجه للمسيحية في الغرب الإسلامي، وبعض الأفكار اللاهوتية لأسين بالاثيوس عن الإسلام، والإسلام والمسيحية والزندقة نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 2: 247 - 248. .

دي بوركاي، الأب (م 1917 م) من مواليد باريس، انضم إلى الرهبان الدومينيكيين، ونال الدكتوراه في اللاهوت عن الإنسان صورة الله وفقا لمذهب القديس توما الإكويني، وعين عضوا في المعهد الدومينيكي للدراسات الشرقية بالقاهرة، وقام ببعثة علمية في أفغانستان، ومن آثاره: نشره لرسالة الدكتوراه، وخط السير الروحي لدى عبد الله الأنصاري ومصادره من الكتاب المقدس نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 275 - 277. .

دي بوفه، ج الأب (ت 1638 م) فرنسي، من الرهبان الكبوشيين، سعى إلى وحدة النساطرة مع رومة، ومن آثاره: نقله إلى العربية كتاب التعليم المسيحي للكردينال ريشيليو بناء على طلب المؤلف 8 نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 256. .

دي جرفانيون، الأب (1877 - 1948 م) من الرهبان اليسوعيين، اشتهر بقراءة الآثار وتحليل وتأريخ الفن النصراني في الشرق، ومن آثاره: نصيب سوريا وآسيا الصغرى في تكوين الإيقونات النصرانية، والنمنمة الإسلامية على إنجيل سرياني (1) .

دي رومونتين، الأب (ت 1700 م) من الرهبان الكبوشيين، عمل في الشام، وخلف الأب سانت إنيان في دير حلب، ومن آثاره: إيفان الطريق الهادئ إلى ملكوت السماوات، والتعليم المسيحي مع ردود على الروم، ومرآة الحكمة الحقيقية (2) .

دي ريلي، الأب (؟) . من الرهبان الكبوشيين، تنقل بين حلب وديار بكر، وتوثقت صلاته بالروم

والأرمن والنساطرة، ومن آثاره: نقله عدة كتب دينية عن الفرنسية، منها: بوق السماء في الاعتراف والتوبة والمخاطبات اللاهوتية في عظمة السيد المسيح للأب لويس فرانسوا دارجيتان (1) .

دي رين، الأب (ت 1671 م) فرنسي، من الرهبان الكبوشيين، عاش بين صيدا وحلب معنيا بتكوين " رجال الدين " الشرقيين، ومن آثاره: شرح لإنجيل متى بالعربية واللاتينية، وكتاب في الاعتراف والقربان، وكتاب في ضرورة تعديل التقويم الكنسي، وكتاب في الصلاة، وعرب مختصر تواريخ الكنيسة للكردينال بارونيوس، وعده نجيب العقيقي من أهم آثاره (2) .

دي سارشال، ألفرد (ق 13 م) من طلائع المستشرقين، اهتم بالكيمياء والنبات، وليس له آثار لها علاقة مباشرة بالتنصير (3) .

دي سانتالا، أوجو (ق 12 م) من طلائع المستشرقين، نزيل سرقسطة، تعاون مع الأسقف طرزونة في

ترجمة شرح البيروني على الفرغاني، ليس له آثار لها علاقة مباشرة بالتنصير (1) .

دي سانت إيسنيان، ج. ب. الأب (ت 1670 م) من الرهبان الكبوشيين، دار على معظم مراكز الآباء الكبوشيين في الشرق، وحاور النصارى الشرقيين، وتوفي بحلب، ومن آثاره: مجموعة من المواعظ، والحرب الروحية للورينتسو سكووبولي، والمرشد المسيحي لفيليب دوتريمان، وأجوبة الكنيسة المقدسة (2) .

دي ساندرلي، الأب (م 1905 م) من الرهبان الكبوشيين، من آثاره: مجموعة النقوش الصليبية في الأرض المقدسة (3) .

دي صوصة، جان، الأب (1774 -1812 م) شامي، قصد البرتغال، وانضم إلى الرهبانية الفرنسيسكانية، وعمل للحكومة البرتغالية في البلاد العربية، ودرس العربية في دير يسوع

للفرنسيسكانيين، وله آثار ليس منها ما هو ظاهر في التنصير (1) .

دي فو، كارا، البارون (1867 - 1953 م) فرنسي، اهتم بالعربية ودرسها، كما اهتم بالرياضيات، ودرس في المعهد الكاثوليكي بباريس، ويعد أحد المؤسسين لمجلة الشرق المسيحي، ونشر حوليات الفلسفة المسيحية، والمجلة الآسيوية. ومن آثاره: التقاويم العربية والقبطية والجريجورية والإسرائيلية، وراهب بحيرة والقرآن، وترجم رسالة صفة الأرغن البوقي لبرطوس، ونبذة عن الدراسات للأدب العربي المسيحي، وتعاون مع الأب لويس شيخو اليسوعي وحبيب الزيات في نشر تاريخ ابن سعيد الأنطاكي (2) .

دي فوجيه (1829 - 1916 م) فرنسي، من علماء الآثار، واشتغل بالسياسة، وجال في بادية الشام، له من الآثار: سوريا الوسطى، بين فيه أثر النصرانية في البناء السوري (3) .

دي فولني (ق 18 م) فرنسي، رحالة، له كتابه المشهور رحلة في مصر وسورية، وله أيضا

نظرات في الحرب الراهنة للأتراك، ولا تظهر له آثار مباشرة في التنصير (1) .

دي فينويل، الأب (م 1909 م) من الرهبان اليسوعيين، من آثاره: كتاب صلاة قبطي (2) .

دي كريمونا، جيرار (1114 - 1187 م) إيطالي، من طلائع المستشرقين، من الرهبان البندكتية، اهتم بالفلسفة، وترجم كثيرا من مصنفات المسلمين، وتركزت مصنفاته على الترجمة (3) .

دي كوبيه، الأب (1836 - 1904 م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، توفي ببيروت، وليست له آثار مباشرة في التنصير (4) .

دي لا تورة، باتريشيو، الأب (ت 1819 م) إسباني، من رهابنة إيرونيموس، ليست له آثار مباشرة في التنصير (5) .

دي لود، ب، الأب (ت 1645 م) فرنسي، من الرهبان الكبوشيين، عاش في حلب ردحا من الزمن، من آثاره: شرح بعض قواعد الدين المسيحي، وتفنيد لرد المطران إثناسيوس على بابا رومة في بعض العقائد الدينية، وسبب اختلاف العقائد والطقوس بين الكنائس الشرقية والغربية، وسيرة القديس فرنسيس الأسيزي، وكتاب في المعمودية والتوبة والقربان، وهدى الخطاة إلى طريق النجاة (1) .

دي موركاي، الأب (معاصر) .

فرنسي، من الرهبان الدومينيكيين، درس الفلسفة، وكان عضوا بالمعهد الدومينيكي للدراسات الشرقية بالقاهرة، له آثار كثيرة، منها نقله عددا من كتب الصوفية إلى الفرنسية (2) .

ديب، بطرس، المطران (1881 - 1965 م) لبناني، من المدرسة المارونية، نصب مطرانا على الموارنة في مصر والسودان، ومن آثاره: الشريعة الجديدة في عقد الخطبة والزواج، ومهمة في الشرق على عهد البابا بيوس الرابع، وسلطان الإحلال من مانعي القرابة الدموية والأهلية لدى الموارنة، وبحث في الفروض المارونية، ومجامع الكنيسة المارونية من 1557 إلى 1644 م، والطائفة المارونية، ومانع القرابة الأهلية،

والمجلد الأول من الكنيسة المارونية، وبعض وثائق لتاريخ الموارنة، والمجلد الثاني من الكنيسة المارونية: الموارنة في عهد العثمانيين، والمجلد الثالث من الكنيسة المارونية (1) .

ديران، الأب (1858 - 1928 م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، تعاون مع الأب لويس شيخو في التأليف، وليست له آثار ذات علاقة مباشرة بالتنصير (2) .

ديفريس، الأسقف (ق 20 م) فرنسي، من آثاره: النصرانية في الإقليم العربي، وبطريركية أنطاكية (3) .

ديكويل (ق 12 م) أيرلندي، اهتم بمصر وآثارها، وليست له آثار مباشرة في التنصير (4) .

ديلمان، ف. أوغست (1823 - 1894 م) ألماني، قضى عند أحد الكهنة ثلاث سنوات، وانتدب نائب كاهن في أرشايم، وعين معيدا في أحد الأديرة، وتتلمذ عليه نولدكه وزاخاو، وكان هو