الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قد تتلمذ على إيفالد، واهتم بنصارى الحبشة، ومن آثاره: في سبيل توراة باللغة الحبشية، وأربعة كتب عن التوراة (1) .
[حرف الراء]
راسموسن، هارالد (1853 - 1904 م) دانمركي، درس اللاهوت، واهتم بالفارسية والهندية، ونقل منهما عدة آثار، قال عنه نجيب العقيقي:" وقد أدت به دراساته الفارسية إلى التصوف الإسلامي ". وليست له آثار مباشرة في التنصير (2) .
رافلنجيوس، ف. (1539 - 1597 م) نمساوي، طبع الإنجيل بمطبعة ليدن، وجعل حروفها على غرار مطبعة مديتشيا وطبع الحروف الأبجدية، والمزمور الخمسين، فكان أول كتاب عربي يطبع في هولندا، ولا تظهر له غير هذه آثار مباشرة في التنصير (3) .
راولينسون، جورج (1812 - 1902 م) إنجليزي، من علماء الآثار، عين كبير كهنة كانتربري، اهتم بالتاريخ الشرقي القديم، وليست له آثار مباشرة في التنصير (4) .
(1) نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 2: 375.
(2)
نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 2: 523.
(3)
نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 2: 2، 3.
(4)
نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 2: 163.
الرزي، سركيس، المطران (ت 1638 م) لبناني، من المدرسة المارونية، عين مطرانا، نسخ بخطه التوراة بالسريانية وأهداها إلى البابا بولس الخامس، قضى وقته في نشر الكتب الدينية برومة، ورأس اللجنة التي ألفها مجمع نشر الإيمان لتحقيق مخطوطات التوراة بالعربية والتقريب بينها وبين ترجمة الإنجيل للقديس إيرونيموس (1) .
روبرت أوف تشستر (ق 12 م) من طلائع المستشرقين، ومن الرهبان البندكتيين (البندوقية) ، قصد الأندلس، وعين أسقفا على بامبلونة، اهتم وزميل له هو " هرمان الدلماطي " بترجمة معاني القرآن الكريم، ويذكر بطرس المحترم أنه قابله وزميله هرمان في الأبرد من إسبانيا، وصرفهما عن ترجمة العلوم إلى ترجمة معاني القرآن الكريم، وليست له آثار مباشرة في التنصير (2) .
روبسون، جيمس (م 1890 م) إنجليزي، عين مشرفا على أموال الكنيسة المتحدة في شاندون، من آثاره: المسيح في الإسلام، وهل تكلم الكتاب المقدس عن النبي محمد، وحكايات
(1) نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 320.
(2)
عبد الله عباس الندوي: ترجمات معاني القرآن الكريم وتطور فهمه عند الغرب - مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1417 هـ - ص 39 - (سلسلة دعوة الحق 174) .
المسيح ومريم، وبشائر الخلاص في القرآن (1) .
روتيخ، ميشيل (ت 1729 م) بولوني، درس في مدرسة اللاهوت الشرقية بهالة، وشرع بترجمة معاني القرآن الكريم، ولم تنشر الترجمة، وله من الآثار كتاب في الرد على الإسلام (2) .
رودريجيث، الأب (م 1932 م) إسباني، من الرهبان الدومينيكيين، يهتم بالفلسفة عند المسلمين وأثرها في فلاسفة الغرب، وليست له آثار مباشرة في التنصير (3) .
روز، الأب (1834 - 1896 م) فرنسي، من الآباء اليسوعيين، توفي ببيروت، له لسان المترجم وترجمان المتكلم، وله مصنفات لم تنشر، ولم تظهر له مصنفات مباشرة في التنصير (4) .
(1) مازن صلاح مطبقاني: الاستشراق والاتجاهات الفكرية في التاريخ الإسلامي - مرجع سابق - ص 40، ونجيب العقيقي: المستشرقون - مرجع سابق - 2: 124 - 125.
(2)
نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 2: 494 - 495.
(3)
نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 279.
(4)
نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 291.
رولان - جوسلن، الأسقف (ق 20 م) فرنسي، اهتم بالفلسفة، ونشر بعض الدراسات الفلسفية لتوما الإكويني وابن رشد وابن سينا، وليست له آثار مباشرة في التنصير (1) .
رونزنفال، سباستيان، الأب (1865 - 1937 م) بلغاري، من الرهبان اليسوعيين، اهتم بالآثار والأخبار الشرقية القديمة وكتب فيها، وليست له آثار مباشرة في التنصير (2) .
رونزنفال، لويس، الأب (1871 - 1918 م) من مواليد تركيا، وانضم إلى الرهبانية اليسوعية، واهتم بالدروز، ونشر مع الأب يوسف خليل اليسوعي رسالة إلى قسطنطين في الديانة الدرزية متنا وتعليقا، وليست له آثار مباشرة في التنصير (3) .
رونكاليا، م. ب. (م 1923 م) إيطالي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، وعين أول مدير لمركز الدراسات الشرقية المسيحية لتحقيق التراث الشرقي النصراني بالموسكي بالقاهرة، وله آثار عديدة مباشرة في خدمة النصرانية لا سيما الكنيسة الفرنسيسكانية،
(1) نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 1: 222. .
(2)
نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 297 - 298. .
(3)
نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 298.
ومنها ما هو مباشر في التنصير، من مثل: التعاون بين النصرانية والإسلام، واليهودية والنصرانية والإسلام، والشرق والغرب والتعاون بينهما (1) .
ريكمانس، الأب (1887 م) بلجيكي، كاهن، تخرج في مدارس لاهوتية، وعين أستاذا للكتابات المقدسة في إكليريكية مالين، وعمل قسيسا عسكريا في الحرب العالمية الأولى، ورحل في جزيرة العرب، ومن آثاره: مسرد للكتابات المقدسة، وأسماء الأعلام المقدسة في الجنوب، ومدخل إلى ديانة العرب، وكتب مقدسة، وغيرها (2) . .
ريلو، الأب (1802 - 1848 م) من أصل يوناني، من الرهبان اليسوعيين، أنشأ إكليركية غزير، وهي نواة جامعة القديس يوسف ببيروت، وتوفي بخرطوم السودان، وليست له آثار مباشرة في التنصير (3) .
رينالدي، جيوفاني، الأب (ق 20 م) إيطالي، اهتم بدراسات العهد القديم وتاريخ الأديان السامية (!) وأصدر
(1) نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 3: 265 - 266.
(2)
عبد الرحمن بدوي: موسوعة المستشرقين - مرجع سابق - ص 304 - 305.
(3)
نجيب العقيقي: المستشرقون - مرجع سابق - 3: 288. .
مجلة التوراة الشرقية لتسعة عشر عاما، وليست له آثار مباشرة في التنصير (1) .
رينان، إرنست (1823 - 1892 م) فرنسي، فيلسوف، تخرج في المدارس اللاهوتية، عني خصيصا بتاريخ النصرانية وتاريخ بني إسرائيل، صنف كتابه حياة يسوع في دير الآباء اليسوعيين بغزير بلبنان، وله من الآثار: ترجمة سفر أيوب، وحياة يسوع، وترجمة نشيد الأناشيد، وكتاب الرسل، وكتاب القديس بولس (تعليق هامش) وله مقالة حاول فيها التقليل من مكانة العلم في الإسلام أخذه من مكانة النصرانية من العلم (2) والعجيب أن يعده بعض كتابنا من المستشرقين المنصفين، ولا أعلم الأساس الذي بني عليه الادعاء بالإنصاف من عدمه (3) .
رينودو، الأب (1648 - 1720 م) فرنسي، راهب، خص أكثر استشراقه بالدين، ومن آثاره: تواريخ الطقوس الشرقية ضمنه تواريخ البطاركة الموارنة واليعاقبة والنساطرة
(1) نجيب العقيقي: المستشرقون - المرجع السابق - 1: 467.
(2)
يوهان فوك: تاريخ حركة الاستشراق - مرجع سابق - ص 213 - 214، وعبد الرحمن بدوي: موسوعة المستشرقين - مرجع سابق - 311 - 320.
(3)
عبد الله عبد الحي محمد: التبشير والاستشراق خططا ومنهجا وتطبيقا وأثر ذلك على الإسلام والمسلمين في الفرد والمجتمع وواجب الأمة نحو ذلك - القاهرة: دار الطباعة المحمدية، 1405 هـ - 1995 م - ص 43.