ولم تظهر له آثار مباشرة في التنصير (1) . كيشيشيان، الأب - المستشرقون والتنصير

ولم تظهر له آثار مباشرة في التنصير (1) .

كيشيشيان، الأب (م 1917 م) من مواليد تركيا، من الرهبان اليسوعيين، وأصله أرمني، ومن آثاره: غريغوار الناركي، وكتاب الصلوات، ونرسيس خنور هالي، يسوع ابن الأب الوحيد (2) .

كيفر (1767 - 1832 م) فرنسي، ودرس اللاهوت، وعمل بوزارة الخارجية، وهو من مؤسسي الجمعية الآسيوية، ولا تظهر له آثار في التنصير (3)

‌

‌[حرف اللام]

لاتور، الأب (م 1904 م) من الرهبان اليسوعيين، كان من أساتذة معهد الآداب الشرقية ببيروت، من آثاره: النصرانية والإسلام، والإسلام والنصرانية في آخر مصنفات آسين بالاثيوس، والعلم والحب الإلهي - جوزيني جابرييلي، والأب يوسيفينو والإسلام، ويوحنا الشقوبي وترجمة القرآن لأول مرة بلغتين (4) .

لافوانتي إي القنطرا ميجيل (1817 - 1850 م) إسباني، تعلم في المعهد الديني في ليون وسانتياجو، كتب في تاريخ غرناطة، وليست له آثار مباشرة في التنصير (1) وأخوه إميليو (1825 - 1868 م) رحل مخطوطات من مراكش إلى إسبانيا، وصنع لها فهرسا (2) .

لافينان، الأب (م 1926 م) من الرهبان اليسوعيين، من آثاره: الرسالة إلى بطريسيوس فيلوكسين، وسير وأعمال آباء الكنيسة الشرقيين، وإفرام النصيبي أناشيد الفردوس (3) .

لامانس، هنري، الأب (1862 - 1937 م) بلجيكي، فرنسي الجنسية، من الرهبان اليسوعيين، تخرج في جامعة القديس يوسف في بيروت، ودرس اللاهوت في إنجلترا، وتولى إدارة التبشير في بيروت، ثم في جامعة القديس يوسف، ورمي بالتزمت والتحيز، " شديد التعصب ضد الإسلام، يفتقر افتقارا تاما إلى النزاهة في البحث والأمانة في نقل النصوص وفهمها، ويعد نموذجا سياسيا للباحثين في الإسلام من بين المستشرقين "، كتب عن نصارى الشرق الروم الملكيين، وروسيا والمشرق

المسيحي في الأشهر الأخيرة، وأسرة يوحنا الدمشقي، والمراسلات الدبلوماسية بين سلاطين مماليك مصر والدول المسيحية، ويهود مكة، وهل كان النصيريون نصارى؟ ، والأب لويس شيخو المؤرخ، وترجمة الأب لويس شيخو 1859 - 1927 م، وقد نيفت أعماله على المائتين واثني عشر مصنفا (1) .

لانشيلوتي، الأب (م 1927 م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين، درس في معهد دراسات الكتاب المقدس في رومة، وكتب عن أصول اللغة الأكادية، ولا تظهر له آثار مباشرة في التنصير (2) .

لرخندي، إل بادري خوزيه، الأب (1836 - 1896) إسباني، من الرهبان الفرنسيسكانيين، قصد طنجة وأسس فيها مستشفى ومدرسة وكنيسة ومطبعة عربية، موفدا من هيئة التنصير المسيحي التابعة للبابا في روما، وهذه من أبرز الأعمال التنصيرية بين المسلمين وغيرهم، ثم درس اللغة العربية للمنصرين في كلية البعثات التنصيرية بإسبانيا، ونشر معجما لغويا عربيا - إسبانيا في اللهجة العامية المراكشية،

ولم تظهر له غير ذلك آثار بحثية مباشرة في التنصير (1) .

لوبيث أورتيث، الأسقف (م 1898 م) إسباني، من الرهبانية الأوغسطينية (2) اهتم بالأندلس، وكتب عنها، ومن آثاره: إيزيدور الإشبيلي والإسلام (3) .

لو شاتلييه، ألفرد (1855 - 1929 م) فرنسي، منصر مشهور، أول من أشرف على مجلة العالم الإسلامي، درس علم الاجتماع الإسلامي في فرنسا، واهتم بالمغرب العربي وإفريقيا الإسلامية، نشر مقالة مطولة عن " فتح العالم الإسلامي "، وترجمت إلى اللغة العربية بعنوان " الغارة على العالم الإسلامي "(4) .

لوفتوس، دودلي (1619 - 1695 م)

إنجليزي، تخرج في جامعة ترينيتي (1) في دبلن، اشتغل بالقضاء، وعاون في نشر التوراة، ونشر العهد الجديد من الحبشية بترجمة إنجليزية، ونقل عن اللغتين الأرومنية واليونانية (2) .

لوفريدا، الأب (م 1932 م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين، اهتم بالآثار والحفريات، منها حفريات في كفر كنه وفي كنيس كفر ناحوم، ومدافن صخرية محدثة في مقبرة سلوان بالقدس (3) .

لول، ريموند (1235 - 1316 م) إسباني، كان دومينيكيا ثم تحول إلى الفرنسيسكانية، وهو من جزيزة ميورقة، تبنى فكرة السيطرة على الشرق بالتنصير لا بالحروب، ووضع خطة لذلك، وسعى إلى إنشاء مدرسة ميرامار للمنصرين، ثم تواصلت محاولاته لإنشاء مدارس تنصيرية أخرى، ومارس التنصير في شمال إفريقية، وبها توفي، وكان وراء قرار مجمع فينا الكنسي المشهور سنة 1311 - 1312 م، الذي قضى بإنشاء كراسي للغات، ومنها اللغة العربية، تلك الانطلاقة التي تعد البدايات العلمية الأولى للاستشراق، مع أن هدفه من هذا كله كان

تنصيريا، ومن آثاره: رواية تنصيرية، وكتاب المنطق في الحوار مع الكفرة (1) .

لومباردي، الأب (م 1926 م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين، درس في معهد دراسات الكتاب المقدس في رومة، وأشرف على الرحلات العلمية للطلاب في فلسطين وسورية وشرق الأردن، ومن آثاره: أختام بيزنطية وعربية في مبكى المسيح بالقدس (2) .

لونجاس، الأب (م 1881 م) إسباني، اهتم بالأندلس والمغرب، وكتب فيهما، ومن آثاره: قراصنة المغرب بغاليسيا في القرن السابع عشر، وتمثيل أراغون في المجلس الأعلى (3) .

ليفنك، الأب (1868 - 1938 م) من مواليد مرسيليا، من الرهبان اليسوعيين، أقام بلبنان، وبها توفي، وكتب في مجلة المشرق سنين عديدة، وخاصة في التاريخ والجغرافيا المكتوبة

عن الشرق بالفرنسية والإنجليزية والألمانية والإيطالية والإسبانية (1) .

ليلون، ميشال، الأب (ق 20 م) من الآباء البيض، الأمين الدائم لأمانة كنيسة فرنسا للعلاقات بالإسلام، ومن آثاره: لقاء الكنيسة الكاثوليكية والإسلام في تونس من 1930 - 1968 م، وكتب كثيرا عن تونس (2) .

ليمينيش، الأب (1864 - 1929 م) ألماني، من الرهبان الكبوشيين، تعلم التاريخ العقدي في المعهد الدولي برومة، أسهم في تأليف موسوعة مكتبة الأعلام والمراجع للأرض المقدسة بثلاثة أجزاء، منها الجزء الرابع في مقتطفات عن الأراضي المقدسة (3) .

لين، إدوارد وليم (1801 - 1876) . إنجليزي، اهتم بالرياضيات، وقصد مصر وتزيا بالزي العربي، وتقمص عادات المسلمين المعاصرين له، وحرم عليه ما هو محرم عليهم، وارتاد المساجد، وتسمى بمنصور أفندي، وانصرف إلى دراسة المجتمع المصري

وأخرج كتابه المشهور عن أخلاق المصريين وطبائعهم (1) وأخرج كذلك معجما عربيا، بالإضافة إلى أعمال أخرى عن مصر المعاصرة، والقرآن الكريم، والآداب الإسلامية والأخلاق العربية، وليست له آثار مباشرة في التنصير (2) .

ليون الإفريقي (1494 - 1553 م) الحسن بن محمد الوزان الفاسي، أسره قراصنة البحر النصارى، وتسمى بجيوفاني ليوني نسبة إلى البابا ليون العاشر الذي حماه، واشتهر بليون الإفريقي، ثم عاد إلى تونس، " وتوفي في حمى دينه "(3) له كتاب وصف إفريقيا، وله آثار أخرى لم يظهر منها ما هو مباشر في التنصير (4) .

مارتن، الأب (1825 - 1880 م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، كتب عن تاريخ لبنان، وترجم إلى