سوري، ولد بالإسكندرية، من الرهبان الدومينيكيين، عين عميدا للمعهد الدومينيكي - المستشرقون والتنصير

سوري، ولد بالإسكندرية، من الرهبان الدومينيكيين، عين عميدا للمعهد الدومينيكي للدراسات الشرقية بالقاهرة، وانتخب عضوا في معهد مصر، وكلفته اليونسكو بوضع دراسة عن الاتجاهات الفكرية المعاصرة في العالم العربي، له آثار عديدة ومتنوعة تعاون بها مع عدد من علماء المسلمين ومفكريهم، ومنها في هذا المجال: الكنيسة الحية، والتصوف المسيحي والتصوف الإسلامي، ودليل وجود الله عند الغزالي والقديس توما، وعلم أصول الدين المسيحي، وأصول الدين لدى المعتزلة، وثلاثة طلاسم إسلامية!! وسبع وخمسون مقالة عن تلاقي الثقافات والحوار الإسلامي المسيحي، ويظن أن مجمع اللغة العربية بالقاهرة قد طبع له نبذا عن بعض الشخصيات، ومنها البابا والبابوية وآريوس. . . وغيرها (1) .

‌

‌[حرف الكاف]

كابانيلاس رودريجيث الفرنسيسكاني، الأب (م 1916 م) إسباني، انضم إلى الرهبانية الفرنسيسكانية، واهتم باللغة العربية ودرسها وكتب فيها، ومن آثاره: يوحنا الشقوبي والمسألة الإسلامية، وكتب عن المغرب، وليست له آثار مباشرة في التنصير (2) .

كارليل، جوزيف (1759 - 1804 م)

إنجليزي، تعلم العربية على داود زاميو من بغداد ثم علمها، واختير نائب أسقف على نيوكاست - أون - تاين، ومن آثاره: نشره الإنجيل [الكتاب المقدس] بالعربية (1) .

كاري، وليام (1761 - 1834 م) إنجليزي، يعده الإنجليز أول منصر وراع للإرساليات البروتستانتية في الشرق، لاسيما في الهند، وهو الذي تزعم جمعية لندن التنصيرية سنة 1795 م، وأتقن البنغالية، وترجم لها الإنجيل [الكتاب المقدس] ، وسار على نهج ريموند لول في التنصير بالفكر والعلم لا بالحروب، ونشر بعض الكتب التنصيرية في إنجلترا، وأعان الهولانديين بالتنصير في مستعمراتهم بدعوة منهم (2) .

كاسباري، ك. ب. (1814 - 1892 م) ألماني، اعتنق الكاثوليكية، واهتم بالعربية، وعين أستاذا للاهوت وتاريخ الكنيسة، واشتهر بتفسيره للتوراة، وليس له غير ذلك آثار مباشرة في

التنصير (1) .

كاستل، إدموند (1606 - 1685 م) إنجليزي، عين كاهنا خاصا للملك، وراعيا لكاتدرائية كانتربري، اهتم بالعربية، وكتب عنها، ومن آثاره: ترجمة التوراة (2) .

كاستيلانا، الأب (م 1921 م) صقلي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، أقام في سورية، وتخصص بالآثار النصرانية بسورية، ومن آثاره: كنيسة بيزنطية في عالية بوادي العاصي، ووضع الأبواب في المصليات والكنائس الكبرى في سورية الشمالية (3) .

كاستيلاني، الأب (1874 - 1946 م) من الرهبان الكبوشيين، اشترك في تأليف كتاب موسوعة مكتبة الأعلام والمراجع للأرض المقدسة بمقتطفات عن الأراضي المقدسة، وأسهم بالمجلدين والرابع والخامس المخصصين لأعمال الكردينال أورنزو داكوتزا حارس الأراضي المقدسة (4) .

كافالون، الأب [1881 - 1942 م] من الرهبان الكبوشيين، شارك في تأليف كتاب موسوعة مكتبة الأعلام والمراجع للأرض المقدسة بمقتطفات عن الأراضي المقدسة، وأسهم بالمجلدين الحادي عشر والثاني عشر، وفيهما أخبار الأرض المقدسة للأب فرانسيسكو دا سينيو (1) .

كالفرلي، إدوين (1882 - 1971 م) أمريكي عين عضوا في البعثة العربية التي نظمتها الكنيسة في الولايات المتحدة، ومحاضرا في مدرسة كيندي للبعثات، ومحررا لمجلة العالم الإسلامي، كما عمل هو وزوجته إليانور منصرين في الكويت (2) كتب عن الحركات الإصلاحية الحديثة، وكتب عن زويمر، والأدب الديني عند العرب، ومن آثاره أيضا: إسلام ونصرانية، والمسلمون السود (!)(3) .

كاله، ب. (1875 - 1964 م)

ألماني، عين قسيسا للبروتستانت في رومانيا ثم في القاهرة، وأسس بها مدرسة، وله آثار في الرجال والآثار العلوية، وليس منها ما هو مباشر في التنصير (1) .

كانيس، فرانشيسكو الأب (1730 - 1789 م) إسباني، من الرهبان الفرنسيسكانيين، عمل منصرا ومدرسا للغة العربية في كلية الآباء المنصرين في الشام، واشتغل بالعربية، وكتب كثيرا من الرسائل والتعليمات اللغوية للمنصرين، ومن آثاره: مشاهد أندلسية نقلا عن العرب والنصارى، وجدل ديني، ورد على البدع (2) .

كايروت، الأب (1588 - 1653 م) من الرهبان اليسوعيين، عمل في حلب ودمشق، وبها توفي، واهتم باللغة واللهجات بالعربية والإيطالية والفرنسية واللاتينية واليونانية (3) .

كراج، كينيث (ق 20) .

إنجليزي، معاصر، منصر صريح، خلف زويمر في نشاطه التنصيري،

وهو أستاذ الدراسات الاستشراقية في أكثر من جامعة، ومنها الجامعة الأمريكية ببيروت، ورأس تحرير مجلة العالم الإسلامي التنصيرية، وعده الطيباوي من المنصرين المستنيرين ممن لهم دراية بالإسلام، ومن أبرز آثاره: نداء المئذنة، وقراءات في القرآن (1) .

كرافت، ألبريخت (1816 - 1847 م) نمساوي، دخل مدارس الرهبان البندكتيين، واهتم بوضع الفهارس والترجمة، وليست له آثار مباشرة في التنصير (2) .

كرايمير، هـ. (1888 - 1966 م) هولندي، بدأ نشاطه بخدمة الرسالة البروتستانتية بجاوة في إندونيسيا، وعمل أستاذا لتاريخ الأديان في جامعة ليدن، وكتب عن الإسلام اليوم مما يعد من الآثار المباشرة في التنصير، ومن هذه الآثار أيضا إسرائيل والإسلام (3) .

الكرمسدي، جرجس (ق 17 م) لبناني، من المدرسة المارونية، ومن أقدم علمائها المستشرقين، اهتم بالسريانية، وألف فيها مصنف كنز السريان في ثلاثين سنة (1) .

الكرملي، أنستاس ماري الألبادي، الأب (ت 1947 م) لبناني، من بكفيا، تخرج من مدرسة الآباء الكرمليين والآباء اليسوعيين، وأدار مدرسة الكرمليين، وعمل في بلجيكا راهبا وفي فرنسا، كتب في مجلة الرسالة بحوثا لغوية رصينة (2) .

كروزنسكي، تاده (1675 - 1756 م) بولوني، راهب، تعلم بعض اللغات الشرقية، وأرسل إلى فارس، وتردد عليها، وكتب تقارير عدة عن الأوضاع في فارس وشرقها، ونشر وثائق عن الإرساليات في فارس، وكانت مرجعا لمن جاء بعده، وأخذت منه انتحالا، يعد هي أهم آثاره المباشرة في التنصير (3) .

كلاينهانس، الأب (م 1882 م) نمساوي، من الرهبان الكبوشيين، وعين أستاذا للتاريخ المقدس في رومة، وله من الآثار المجلد الثالث عشر من موسوعة مكتبة الأعلام والمراجع للأرض المقدسة عن تاريخ الدراسة العربية والمستشرقين الفرنسيسكانيين الذين درسوها في دير مونتوريو برومة (1) .

كوتش، الأب (1895 - 1966 م) ألماني، من الرهبان اليسوعيين، اهتم بالفلسفة وكتب عن ثابت بن قرة والفارابي وتعليقه على أرسطو (2) .

كوربن، هنري (1903 - 1979 م) فرنسي، تلقى تعليمه الأولي في المدارس الكاثوليكية، وتتلمذ على لويس ماسينيون، وعمل بالسياسة، وتخصص في إيران، وبلغت آثاره 197 عنوانا، منها الكثير عن الشيعة، وليس منها ما هو مباشر في التنصير (3) .

كوربو، الأب (م 1918 م) إيطالي، من الرهبان الكبوشيين، شهادته العليا في العلوم الشرقية

النصرانية من المعهد الشرقي، ومن آثاره الأديرة المجاورة، ومنزل القديس بطرس في كفر ناحوم، واشترك مع غيره في حفريات كنيس كفر ناحوم، وكنيسة القيامة في القدس، وحفريات أخرى (1) .

كورتاباريا، الأب (م 1919 م) إسباني، من الرهبان الدومينيكيين، وتعلم الفلسفة واللاهوت، وتابع دراسته في المعهد البابوي الدولي، ودرس في معهد الآباء البيض في تونس (2) ثم في القاهرة، ركز دراساته على القديس ألبر الكبير، وطرافة ومغزى مدارس اللغات التي أنشأها الدومينيكيون الإسبان في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، والمعهد الدومينيكي للدراسات الشرقية في القاهرة، والقديس رايموند دي بينافور ومدارس اللغات للدومينيكيين، وغيرها (3) .

كورتوا، ف. الأب (ق 17 م) فرنسي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، رأس دير حلب، اهتم بالمعاجم، وأصدر قاموسين، وليست له آثار مباشرة في التنصير (1) .

كورخيادا، م. الأب (ق 18 م) من الرهبان الفرنسيسكانيين، اهتم بالمعاجم، وصنف قاموسين للعربية والكاستيليانية، والمصطلحات الفلسفية واللاهوتية بالعربية واللاتينية، وعمل بهما في دير حلب (2) .

كوزيجارتن ج. ج. ل. (1792 - 1850 م) ألماني، تخصص في اللاهوت والفلسفة، وكان أبوه قسيسا فتولى تربيته على ذلك، واهتم بالشعر، وصادق جوته، وليست له آثار مباشرة في التنصير سوى كتابه تاج الشرائع، وهو بعض قطع في تفسير التوراة (3) .

كوستاز، الأب (1903 - 1964 م) من الرهبان اليسوعيين، اهتم بالسريانية، وكتب في قواعدها، وألف

معجما سريانيا إنجليزيا فرنسيا عربيا، طبعته المطبعة الكاثوليكية، وليس له غيرها آثار مباشرة في التنصير (1) .

كوش، الأب (1818 - 1895 م) فرنسي، من الرهبان اليسوعيين، قصد لبنان وسوريا ضمن البعثة التنصيرية اليسوعية، وفيها توفي، وضع معجما عربيا وفرنسيا، وفرنسيا عربيا، وليست له آثار مباشرة في التنصير (2) .

كولنجيت، الأب (1860 - 1943 م) من الرهبان اليسوعيين، ودرس في مدرسة القديس كزافييه في الإسكندرية، وتوفي بلبنان، واهتم بالنجوم والطب، وليست له آثار مباشرة في التنصير (3) .

كولين، الأب (م 1905 م) فرنسي، من الرهبان الفرنسيسكانيين، عين مطرانا لطائفة اللاتين على منطقة قناة السويس، ومن آثاره: مشكلة الأماكن المقدسة من الناحية

القانونية، والرهبان الأصغرون في علية صهيون، ووثائق لتاريخ الأماكن المقدسة (1) .

كومب، إتيين (1881 - 1962 م) سويسري، درس اللاهوت في باريس، اهتم بالدراسات الآشورية، وتاريخ المماليك، وله فيها آثار عدة، لم يظهر من بينها ما هو مباشر في التنصير (2) .

كوندة، خوزيه أنطونيو (1765 - 1820 م) إسباني، تخرج من المعهد الديني في كونيكا، وظهر عليه التعاطف مع الماضي الإسباني - الموريسكي، واشتغل بالمكتبات كالأسكوريال والملكية، وطرد إلى فرنسا، له آثار في النشر وكتاب في تاريخ السيادة العربية على إسبانيا، ونقده دوزي وقسا عليه (3) .

كيروس، كارلوس، الأب (ت 1960 م) إسباني، اهتم بابن رشد والمذهب المالكي، والبربر والمرابطين، وكتب فيها،